THOMAS HOBBES: LEVIATAN CAP. XIII – «DE LA CONDICIÓN NATURAL DEL GENERO HUMANO EN LO QUE CONCIERNE A SU FELICIDAD Y SU MISERIA» LOS HOMBRES SON IGUALES EN FUERZA Y ESPÍRITU (La naturaleza así los hizo) DE ESTA IGUALDAD SE DESPRENDE LA VIOLENCIA, LA GUERRA Y EL SOMETIMIENTO. Para lograr la conservación del propio grupo GUERRA DE TODOS CONTRA TODOS «GUERRA COMO ESTADO NATURAL» CONDICION NATURAL DEL HOMBRE LA FUERZA, EL CONOCIMIENTO Y LA EXPERIENCIA SE PUEDEN ADQUIRIR. CAUSAS DE LA DISCORDIA ENTRE LOS HOMBRES LA COMPETENCIA Atacarse para logar un beneficio LA DESCONFIANZA Atacarse para logar seguridad LA GLORIA Atacarse para ganar reputación ESTO GENERA LA CONDICION DE GUERRA VIVIR SIN OTRA SEGURIDAD QUE LA DE LA PROPIA FUERZA VIVIR SIN UN PODER QUE LOS DOMINE Y LOS ATEMORICE EN ESTA SITUACIÓN No existe oportunidad para la industria. No hay cultivo de la tierra No hay comercio y navegación No hay conocimiento LAS NOCIONES DE SEGURIDAD Y JUSTICIA DESAPARECEN

THOMAS HOBBES: LEVIATAN CAP. XIII – «DE LA CONDICIÓN NATURAL DEL GENERO HUMANO EN LO QUE CONCIERNE A SU FELICIDAD Y SU MISERIA» PASIONES QUE INCLINAN AL HOMBRE HACIA LA PAZ LA PAZ SUGIERE «NORMAS» Y LAS NORMAS «CONSENSO» TEMOR A LA MUERTE DESEO DE COSAS RIQUEZA CON EL TRABAJO

THOMAS HOBBES: LEVIATAN CAP. XIV – «DE LA PRIMERA Y SEGUNDA LEYES NATURALES Y DE LOS CONTRATOS» / DERECHO DE NATURALEZA LEY DE NATURALEZA LIBERTAD DE HACER U OMITIR NORMA QUE OBLIGA A HACER U OMITIR Guerra 1ª LEY FUNDAMENTAL DE LA NATURALEZA: Buscar la PAZ y seguirla AQUÍ NO HAY SEGURIDAD PARA NADIE 2ª LEY FUNDAMENTAL DE LA NATURALEZA: Defendernos por todos los medios para buscar la PAZ ESTE DERECHO SE PUEDE RENUNCIAR O TRANSFERIRLO PARA CONSEGUIR OTRO BIEN = «CONTRATO» Pacto ESTADO NATURAL = GUERRA + DESEO DE PAZ DE LA SOCIEDAD = PACTO = CUMPLIR EL PACTO

THOMAS HOBBES: LEVIATAN CAP. XIV – «DE LA PRIMERA Y SEGUNDA LEYES NATURALES Y DE LOS CONTRATOS» Para constreñir a los que de otra manera violarían la palabra. «CONTRATO» Pacto SE MANTIENE SI HAY UN PODER COERCITIVO Las palabras son demasiado débiles para frenar la ambición humana. «Los pactos que no descansan en la espada no son más que palabras» Temor

LEVIATAN THOMAS HOBBES: LEVIATAN CAP. XVII – «DE LAS CAUSAS, GENERACIÓN Y DEFINICIÓN DEL ESTADO» RAZON DE SER DEL … LOS HOMBRES PACTAN LA RESTRICCIÓN SOBRE SÍ MISMOS …ABANDONAN LA CONDICION DE GUERRA …SE SUJETAN A UN PODER VISIBLE QUE LOS TENGA CONTROLADOS POR TEMOR AL CASTIGO Conservación de los hombres y el cuidado de una vida armónica SI EL PODER NO ES GRANDE Y FUERTE = Cada uno se fiará de sí mismo El hombre esté en continua pugna por su honor y dignidad. El hombre tiende al bien individual. En los hombres unos se sienten más sabios y capaces que otros. NO SERIA NECESARIO «GOBIERNO CIVIL» NI «ESTADO» = PAZ IMPOSIBLE… Porque el hombre tiende a la guerra UNA SOCIEDAD JUSTA, Y ACORDE CON LEYES NATURALES , DONDE TODOS SE RESPETAN ANARQUIA LO UNICO QUE EVITA LA GUERRA ES CONFIGURAR UN PODER DE UN HOMBRE O UNA SAMBLEA DE HOMBRES QUE REDUZC A VOLUNTADES A UNA SOLA QUE BUSQUE LA PAZ Y SEGURIDAD COMÚN LEVIATAN

«SOBERANO» THOMAS HOBBES: LEVIATAN CAP. XVII – «DE LAS CAUSAS, GENERACIÓN Y DEFINICIÓN DEL ESTADO» EL TITULAR DEL PODER SE DENOMINA «SOBERANO» POR FUERZA NATURAL: Sometimiento familiar o actos de guerra CUANDO LOS HOMBRES SE PONEN DE ACUERDO PARA SOMETERSE: Con la confianza de ser protegidos. POR ADQUISICIÓN = POR INSTITUCIÓN = ESTADO POLÍTICO EL ESTADO SURGE COMO PRODUCTO DE UN SOLO PACTO. La acción y juicio del gobernante … son como si fueran suyos …. Para que pueda configurar una vida apacible . SE OTORGA EL DERECHO DE REPRESENTACIÓN Quebrantar el pacto es injusticia, tanto en gobernados como en gobernantes. EL PACTO NO ES ESCRITO – Su fuerza es pública = Por esto EL ESTADO es portador de Soberanía En el estado es necesario que los hombres reconozcan con mesura las actitudes del Estado, pues a pesar de todo procura la paz… además debe entender las miserias que penden sobre ellos, pues son necesarias e inevitables para lograr la paz y la convivencia