John Locke (1632-1704) Basaba su metafísica en el mundo observable. Pensador inglés, máximo representante de la doctrina filosófica del empirismo. Basaba su metafísica en el mundo observable. En contraste con los racionalistas, pensaba que nuestro conocimiento del mundo debería depender de nuestra experiencia diaria, la observación científica y el sentido común. 2

El estado de naturaleza: Es un estado de paz, benevolencia y ayuda mutua. Su libertad e independencia se conserva gracias a la existencia de una ley natural que prescribe que “nadie debe dañar a otro en su vida, libertad o posesiones”. La propiedad como derecho natural: El hombre tiene el derecho a poseer todo lo que su cuerpo produzca con su propio esfuerzo, siempre y cuando deje para los demás en cantidad y calidad suficiente. El fin de la sociedad política es salvaguardar los derechos Naturales (de propiedad)

DAVID HUME (1711- 1776) Filósofo e historiador británico Representa la culminación del empirismo moderno. Su filosofía llegó a un total escepticismo.

Hume buscaba establecer un espíritu de tolerancia que acabara con el fanatismo y la superstición religiosa. Las ciencia de Newton es el modelo de conocimiento que Hume tiene en mente a la hora de elaborar una filosofía anti dogmática y ajustada a los limites de la experiencia humana.

El conocimiento se reduce a percepciones, es decir, todos los contenidos de la mente son denominados por el «percepciones» TIPOS DE PERCEPCIONES: impresiones o ideas. Estas se diferencian en: La intensidad El orden en que se presentan

La pasión por la filosofía, como la pasión por la religión, puede llevar al hombre a la contradicción de que aunque lo que quiere es buscar la corrección en el comportamiento, extirpar los vicios, lo que acarrea es construir tan solo un sistema más refinado de egoísmo. Indica que sin embargo hay una filosofía en la que no existe el peligro dicho, pues no es compatible con ninguna pasión observada de la mente humana.

Jean Jacques Rousseau (1712-1778) Comienza sus ideales, desde la base que los hombres poseen derechos naturales que deben ser respetados y protegidos por todos, pero agrega un elemento más como característica de la naturaleza humana: la idea de que el estado natural era una situación perfecta en la cual todos los hombres eran buenos, pero al formarse en la sociedad surgieron las desigualdades y con ello el egoísmo.

El hombre es bueno por naturaleza: luego es corrompido por la sociedad y por el lujo, por la propiedad privada La voluntad general: La sociedad es un nuevo ser dotado de voluntad. El contrato consiste en un acuerdo general en virtud del cual cada hombre se entrega por entero a la comunidad. Se genera un “YO COMÚN” La voluntad general obliga a ser libres: un miembro fuera de la voluntad del cuerpo muere. La voluntad general es infalible