+ LA PASTORAL VOCACIONAL EL CONCEPTO

Page 2 Pastoral Vocacional O Acción promocional reclutadora LA CONFUSION

Page 3 ¿Hay crisis de Vocaciones en la Iglesia? LA PREGUNTA ¿Hay crisis de llamantes en la Iglesia? O Más bien

Page 4 HOY nadie quiere apoyar una acción poco respetuosa de las personas Recorren mar y tierra para ganar un adepto (Mt 23, 16).

Page 5 En México, en muchas ocasiones se ha realizado una acción vocacional incorrecta, centrada en el número de candidatos, sin el necesario discernimiento, se trata de una acción que no merece el calificativo de “pastoral”.

Page 6 El obispo decreta un año vocacional y da la consigna de llegar a 50 seminaristas El coordinador de P.V. hace un gran esfuerzo y logra que ingresen 20 seminaristas, completando los 50 Este ingreso extraordinario ha provocado más problemas que ventajas en el seminario Al finalizar el primer trimestre han salido 15 de los 20 que ingresaron Experimentamos un descenso de candidatos para el seminario Diócesis

Page 7 El obispo se sienta a programar la pastoral vocacional con el equipo diocesano El equipo emprende una concientización del presbiterio para llegar a todas las parroquias y a todos los jóvenes Se va formando poco a poco una cultura vocacional y en ese contexto surgen gradualmente nuevas vocaciones Se mantiene un ritmo moderado de ingresos al seminario, que poco a poco se va fortaleciendo Experimentamos un descenso de candidatos para el seminario Diócesis Las vocaciones sacerdotales han surgido de este proceso

Page 8 Hay que garantizar una Pastoral Vocacional evangelizadora

Page 9 Anunciar con nuevo ardor y nuevos métodos la buena noticia del llamado de Dios.

Page 10 Pasar de una Pastoral Vocacional para pocos, a una que abre sus brazos a todos los jóvenes

Page 11 Nuestra Pastoral Vocacional se ha reducido al acompañamiento de los inquietos. Pero quizá nos hemos olvidado de sembrar INQUIETUDES CULTURA VOCACIONAL

Page 12 Así se maneja un concepto excluyente de la vocación, como si Dios sólo llamase a algunos

Page 13 Las vocaciones surgen en racimos, de ambientes en los cuales se respiran los valores cristianos: familias, grupos juveniles, parroquias, presbiterios, comunidades religiosas.

Page 14 ¿EXPERIMENTAMOS ESTO EN NUESTRAS COMUNIDADES?

Page 15 No existe una verdadera iniciación cristiana si falta la conciencia de haber recibido un llamado de Dios y de estar respondiendo a él. LA INICIACION CRISTIANA

Page 16 ¿Cómo hacemos nuestra iniciación crristiana, la catequesis infantil, de adolescentes, juvenil, familiar?

Page 17 La Pastoral Vocacional es parte integral de la catequesis infantil, de la pastoral de los adolescentes y jóvenes, de la pastoral familiar, de la pastoral social y educativa.

Page 18 ¿Cómo se puede afirmar que una persona se ha iniciado en la fe si esa fe no toca de un modo claro sus decisiones, y muy en particular las decisiones que orientan su vida?

Page 19 Se puede describir como la acción de la Iglesia que ayuda a la toma de conciencia del llamado de Dios, a la maduración de una respuesta y a la perseverancia en ella a lo largo de toda la vida y para todas las personas. La Pastoral Vocacional:

+ LA PASTORAL VOCACIONAL EN EL MINISTERIO PRESBITERAL La Pastoral Vocacional es parte esencial del Ministerio Presbiteral.

Page 21 La función pastoral de Apacentar y acrecentar el pueblo de Dios (L.G. 18) se concreta de un modo práctico en el cuidado de la vocación de cada uno de los miembros de ese pueblo.

Page 22 “Un sacerdote tranquilo y feliz en su ministerio, ejercitado con generosidad y entrega, es el mejor promotor de las vocaciones”.

Page 23 Si los Sacerdotes del Prado son presbíteros con una más clara conciencia de su misión, esta conciencia incluye la disponibilidad pronta para implementar la Pastoral Vocacional allí donde estén, de acuerdo con la planificación pastoral de la Diócesis. TOMA DE CONCIENCIA

Page 24 Cada sacerdote del Prado deberá ser, consecuentemente, UNA PRESENCIA VOCACIONAL SIGNIFICATIVA y por ello un natural animador de la Pastoral Vocacional.

Page 25 Estudiar el modo de implementar esta acción y motivar a los miembros del Prado para ello tendría que ser una prioridad, antes de pensar en las vocaciones para la propia Institución.

Page 26 Sois educadores de la fe, formadores de las conciencias, guías de las almas, para permitir a cada cristiano desarrollar su vocación personal según el Evangelio. (Juan Pablo II en la catedral de Notre-Dame, 30-V-1980).

Page 27 ¿Por qué no crecemos los equipos del Prado? ¿Qué nos falta para proponer el camino del Prado de modo abierto?

+ ¿CÓMO PROMOVER UN CARISMA COMO EL DE LOS SACERDOTES DEL PRADO?

Page 29 + PROPUESTAS Presencia testimonial Dedicación a la pastoral vocacional Animar a otros sacerdotes Proponer el propio carisma

Page Ante todo ofrecerán una presencia testimonial en el ámbito del presbiterio y de la Iglesia Particular. * Cuidar esmeradamente su propia vida en el plano espiritual y humano. * Cuidar igualmente el desarrollo de un ministerio presbiteral cualificado

Page Una dedicación a la promoción de todas las vocaciones y un gozo especial en ello, como parte de su misma identidad presbiteral. * Dedicar su tiempo y sus energías a la dirección espiritual de distintas personas * Organizar la Pastoral Vocacional convenientemente, a través de los equipos parroquiales de pastoral vocacional. * Participar con entusiasmo en el Centro Diocesano de Vocaciones

Page Animar lo más posible a otros sacerdotes * Ofreciendo un testimonio sacerdotal en el presbiterio. Que sean conocidos como miembros sobresalientes del presbiterio, dignos de confianza, especialmente hábiles para la dirección espiritual de los sacerdotes. Acoger a los sacerdotes, estableciendo con ellos relaciones fraternas de calidad. * Facilitar la participación de los sacerdotes en algunos aspectos del carisma, aunque no se dé ni se persiga la pertenencia plena a los Sacerdotes del Prado. * Apoyar de un modo muy claro al Seminario Diocesano y todo lo que tenga que ver con él.

Page Cultivar la actitud de proponer con SENCILLEZ, VALENTÍA Y DISCRECIÓN su propio carisma a los sacerdotes diocesanos, sabiendo que sólo serán miembros de su Institución una minoría, llamados a ser catalizadores de la identidad del presbiterio del que también son miembros. * Presentando efectivamente el carisma de los Sacerdotes del Prado cuando parezca oportuno, haciéndolo sí, con discreción, pero también con claridad. * Invitando a algunos sacerdotes escogidos, con un gran respeto de su libertad, a pertenecer a la Institución.