37 A vocação do cristão CARAVAGGIO A vocação de São Mateus 1599-1600 Capela Contarelli São Luís de França, Roma A vocação do cristão 37

Compêndio do Catecismo 362. O que é a bem-aventurança eterna? 1720-1724 1727-1729 É a visão de Deus na vida eterna, em que seremos plenamente «participantes da natureza divina» (2 Ped 1, 4), da glória de Cristo e da felicidade da vida trinitária. A bem-aventurança ultrapassa as capacidades humanas: é um dom sobrenatural e gratuito de Deus, como a graça que a ela conduz. A bem-aven- turança prometida coloca-nos perante escolhas morais decisivas em relação aos bens terrenos, estimulando-nos a amar a Deus acima de tudo.

Introdução Quando vai tratar dos mandamentos, o Catecismo da Igreja Católica aborda o estudo da doutrina cristã com este belo título: "A vida em Cristo". Na explicação do Símbolo da fé (primeira parte) dá-se razão dos dons de Deus ao homem pela criação, e mais ainda, pela redenção. O desenvolvimento do ensino sobre os sacramentos (segunda parte) mostra como na celebração do mistério de Cristo nos é dada a graça, que nos faz participantes da natureza divina e filhos de Deus com o baptismo; com o baptismo começa uma nova vida, a vida em Cristo. Cuando va a tratar de los mandamientos, el Catecismo de la Iglesia Católica aborda el estudio de la doctrina cristiana con este bello título: "La vida en Cristo". En la explicación del Símbolo de la fe (primera parte) se da razón de los dones de Dios al hombre por la creación, y más aún, por la redención, regalo de Dios al hombre. El desarrollo de la enseñanza acerca de los sacramentos (segunda parte) muestra cómo en la celebración del misterio de Cristo se nos da la gracia, que nos hace partícipes de la naturaleza divina e hijos de Dios con el bautismo; con el bautismo empieza una nueva vida, la vida en Cristo. Pero esta vida en Cristo requiere el cumplimiento de los mandamientos (tercera parte), que es coherencia con la fe y con la vocación, a la que invita San León Magno: "Reconoce, cristiano, tu dignidad, y una vez que has sido hecho partícipe de la naturaleza divina, no quieras volver a tu antigua miseria con una conducta degenerada. No olvides de qué Cabeza y de qué Cuerpo eres miembro. Acuérdate de que, arrancado del poder de las tinieblas, has sido trasladado al esplendoroso Reino de Dios" (Sermón 21). CARAVAGGIO A vocação de São Mateus (detalhe)

Ideias principais

1. Cristo revela quem é o homem Diz o Concílio Vaticano II que "Cristo manifesta plenamente o homem ao próprio homem e descobre-lhe a grandeza da sua vocação" (Gaudium et spes, 22). Cristo, o Filho de Deus feito homem - homem perfeito -, enviado por Deus Pai para nos salvar e nos dar exemplo, é como o espelho no qual o homem pode saber quem é a que vocação foi chamado por Deus. Dice el Concilio Vaticano II que "Cristo manifiesta plenamente el hombre al propio hombre y le descubre la grandeza de su vocación" (Gaudium et spes, 22). Cristo, el Hijo de Dios hecho hombre -hombre perfecto-, enviado por Dios Padre para salvarnos y darnos ejemplo, es como el espejo en el que el hombre puede saber quién es y a qué vocación ha sido llamado por Dios. Caravaggio (1571-1610) A ressurreição de Lázaro 1608-1609 Museu Nacional, Messina

2. Sentido da vida e vocação do homem O homem foi criado por Deus, e é a única criatura da terra que Deus amou por si mesma. A pessoa humana está desde a sua concepção ordenada a Deus e destinada à eterna bem-aventu- rança. O homem consegue a sua perfeição na procura e amor da verdade e do bem. Em consequência, o sentido da vida está em caminhar para Deus para viver eternamente com Ele: esta é a vocação do homem. El hombre ha sido creado por Dios, y es la única criatura de la tierra a la que Dios ha amado por sí misma. Dotada de alma espiritual -con entendimiento y voluntad-, la persona humana está desde su concepción ordenada a Dios y destinada a la eterna bienaventuranza. El hombre consigue su perfección en la búsqueda y el amor de la verdad y del bien. En consecuencia, hemos sido creados por Dios, y el sentido de la vida está en caminar hacia Dios para vivir eternamente con Él: ésta es la vocación del hombre. Laurent de La Hire (o La Hyre) Moisés e as tábuas da lei Colecção privada

3. Viver de acordo com a vocação O homem deve viver de acordo com a vocação para que foi chamado por Deus; deve seguir a lei moral que o próprio Deus pôs no mais íntimo de cada pessoa e que lhe intima: “Faz o bem e evita o mal". Todos devem seguir esta lei, que ressoa na consciência, porque é lei universal e imutável. O cristão conhece o caminho para alcançar a eterna bem-aventurança: cumprir os mandamentos. El hombre debe vivir de acuerdo con la vocación a la que ha sido llamado por Dios; debe seguir la ley moral que Dios mismo ha puesto en lo más íntimo de cada persona y que le intima: "Haz el bien y evita el mal". Todos deben seguir esta ley, que resuena en la conciencia, porque es ley universal e inmutable. El cristiano conoce el camino para alcanzar la eterna bienaventuranza: cumplir los mandamientos. TERBRUGGHEN, Hendrick A vocação de São Mateus 1621 Museu Central, Utrecht

4. A liberdade do homem O homem é livre; e sendo a nossa liberdade débil, pode obedecer – e também desobedecer – a voz de Deus. A liberdade é a raiz do acto humano, e por isso o homem é responsável. Devido ao pecado original, o homem conserva o desejo do bem, mas a natureza humana está sujeita ao erro e inclinada para o mal no exercício da sua liberdade. É preciso amar a liberdade e defendê- -la, mas também é preciso educá-la para que seja "a liberdade que Cristo nos ganhou". Pero el hombre es libre; y siendo nuestra libertad débil, puede obedecer -y también desobedecer- la voz de Dios que le ha dado la libertad para que sea libre de verdad, sin coacción alguna, porque quiere que se decida por Dios. La libertad es la raíz del acto humano, y por eso el hombre es responsable de las decisiones que voluntariamente adopta. A veces la responsabilidad de una acción puede quedar disminuida -incluso anulada- por la ignorancia, la violencia, el temor y otros factores psíquicos y sociales. Debido al pecado original, el hombre conserva el deseo del bien pero la naturaleza humana está sujeta al error e inclinada al mal en el ejercicio de su libertad. Por eso hay que amar la libertad y defenderla, pero también hay que educarla para que sea "la libertad que Cristo nos ganó". REGNAULT, Jean Baptiste 1784-95 Liberdade ou morte Hamburger Kunsthalle, Hamburgo, Alemanha

5. A vocação do homem Com a sua morte na cruz Cristo livrou a humanidade do demónio e do pecado, merecendo para todos a vida nova no Espírito Santo. E este caminho que Cristo traçou é a que deve seguir todo aquele que quer ir à procura d’Ele, para se unir a Ele, para se identificar com Ele. Não há outro caminho. Nessa união com Cristo alcança- se a perfeição da caridade, a santidade a que todos os homens estão chamados. Con su muerte en la cruz Cristo ha librado a la humanidad del demonio y del pecado, mereciendo para todos la vida nueva en el Espíritu Santo; con su gracia ha restaurado lo que el pecado había roto. Y esta senda que Cristo ha trazado es la que debe seguir todo el que quiere ir en pos de Él, para unirse con Él, para identificarse con Él. No hay otro camino. En esa unión con Cristo se alcanza la perfección de la caridad, la santidad a la que todos los hombres están llamados, como enseña el Concilio Vaticano II: "Todos ... son llamados a la plenitud de la vida cristiana y a la perfección de la caridad". La vida en Cristo alcanza su plenitud definitiva en la gloria del cielo. FETI, Domenico (1589-1623) Moisés diante da sarça ardente 1613-1614 Museu Kunsthistorisches, Viena

6. A vocação do homem para a felicidade Além de santos, Deus quer- -nos felizes, contando ainda com que - enquanto peregrinamos - temos de sustentar a cruz, que é condição da existência cristã. Esse paradoxo fica bem expresso nas bem-aventuran- ças, onde Jesus ensina quais são os verdadeiros bens. Somos herdeiros do Reino de Deus, e a nossa verdadeira e plena felicidade realizar-se-á na visão de Deus, no descanso com Deus. Además de santos, Dios nos quiere felices, aun contando con que -mientras peregrinamos- hemos de sostener la cruz, que es condición de la existencia cristiana. La felicidad en la tierra siempre encierra el agridulce del que está de paso. Esa paradoja queda bien expresada en las bienaventuranzas, donde Jesús enseña cuáles son los verdaderos bienes. Somos herederos del Reino de Dios, y nuestra verdadera y plena felicidad se realizará en la visión de Dios, en el descanso con Dios. La vida eterna es un don gratuito de Dios, tan sobrenatural como la gracia que conduce a ella. MEYER, Conrad O juízo final Colecção privada

7. Cristo, principio e meta de toda a vida Cristo, que é o Senhor do cosmos e da história, é para o homem particularmente "o caminho, a verdade e a vida" (João 14,6). Enquanto Deus, é criador do universo, que sustenta com a sua palavra poderosa; como homem, é o Redentor do mundo, o único Redentor, pois não há outro em quem nos possamos salvar. Se conheces a Cristo, sabes tudo; se ignoras a Cristo, não sabes nada O homem do nosso tempo tem especial necessidade de procurar e encontrar a Cristo: "Cristo é o amor que ama, é o caminho para ser andado, a luz para ser acendida, a vida para ser vivida, o amor digno de ser amado" (Madre Teresa de Calcutá). Cristo, que es el Señor del cosmos y de la historia, es para el hombre particularmente "el camino, la verdad y la vida" (Juan 14,6). En cuanto Dios, es creador del universo, que sustenta con su palabra poderosa; como hombre, es el Redentor del mundo, el único Redentor, pues no hay otro en quien nos podamos salvar. Por eso nuestra dignidad, nuestra verdad, nuestra vida, nuestro camino es Jesucristo, a quien el hombre ha de buscar, seguir y amar. Ya lo decía la leyenda de aquella biblioteca: "Si conoces a Cristo, lo sabes todo; si ignoras a Cristo, no sabes nada". El hombre de nuestro tiempo tiene especial necesidad de buscar, de encontrar a Cristo, ya que está viendo rotas todas sus esperanzas, y nadie más que Cristo le podrá librar del desamparo que le aprisiona. Cristo es la esperanza de los hombres, porque "Cristo es el amor que ama, es el camino para ser andado, la luz para ser encendida, la vida para ser vivida, el amor digno de ser amado" (Madre Teresa de Calcuta). El que encuentra a Cristo experimenta el milagro de ver su vida transformada, con un ideal que le apasiona y le da ganas de vivir, como la locura confesada por San Pablo: "Ya no vivo yo, es Cristo quien vive en mí" (Gálatas 2,20). DA FORLI, Merlozzo (1438-1494) Cristo triunfante 1481-1483 Colecção privada

Propósitos de vida cristã

Um propósito para avançar Medita as palavras de São Leão Magno: "Reconhece, cristão, a tua dignidade...", e tira consequências para a tua própria vida. Enfrenta o estudo desta parte do Curso de Catequese com ânimo, não só de conhecer o que significa viver em Cristo, mas sim de vivê-lo realmente. Perante a ignorância quase universal, toma a determinação de buscar a Cristo, para O conhecer e amá-l’O.