Miguel de Unamuno 1864-1936 Español (1864-1936)

La oración del ateo por Miguel de Unamuno Oye mi ruego, Tú, Dios que no existes, Y en tu nada recoge estas mis quejas, Tú que a los pobres hombres nunca dejas Sin consuelo de engaño. No resistes A nuestro ruego y nuestro anhelo vistes. Cuando Tú de mi mente más te alejas, Más recuerdo las plácidas consejas Con que mi ama endulzóme noches tristes. ¡Qué grande eres, mi Dios! Eres tan grande Que no eres sino Idea; es muy angosta La realidad por mucho que se expande Para abarcarte. Sufro yo a tu costa, Dios no existente, pues si Tú existieras Existiría yo también de veras.

Contexto histórico (militaría) El desastre de 1898 consiste de la guerra entre España y los Estados Unidos. España perdió todas sus colonias en el tratado de París.

Contexto histórico (político) La historia muy breve de este periodo durante la Restauración. El sistema de política consiste de los tornos y los caciques. El poder está concentrado con los elites y representa solamente sus interés. Los dos partidos lo más importante son los Conservadores y los Liberales (Carlistas). En este época hay el crecimiento de los partidos proletarios como los socialistas, los anarquistas y después los comunistas. Las protestas contra La Restauración se ve a través del regeneracionismo y su el líder Joaquín Costa (1844-1911). Ellos piensan que España necesita reformas y que España debe Europeizarse.

Contexto histórico (económico) La economía está muy pobre; no hay mucha industrialización ni modernización, solamente en varios regiones como en Catalana. Está de una sistema muy proteccionista y cerrada al mundo exterior. Mucha gente pobre, los braceros, sobrevive con nada.

Contexto histórico (social) Por la Generación de 1898, lo importante está de la identidad nacional. Ellos buscan "lo español" a través de una examinación del pasado de España. Hay mucha concentración sobre la Edad de Oro y también el descubrimiento del campo.  Muchas personas huyeron o fueron exiliados a Francia. De eso, viene las influencias de artistas franceses y las ideologías para eupeanizarse.

La generación ‘98 La forma de protesta literario se ve a través de La Generación de '98. Los miembros de esta generación se dan cuenta del problema de España; antes España era un gran país, pero ahora esta en declinación. Las técnicas literarias consiste de: -los conflictos eran interno, al dentro de la persona, y no entre dos personajes distintos -mucha critica social y política -la importancia de un personaje central -muy pesimista; por ejemplo, el amor no tiene un papel importante y nunca es una solución.

Biografía Niñez Juventud tempestuosa Nació en Bilbao, España A los once años murió su abuelo y se mudó de su casa Amigo de un sacerdote Juventud tempestuosa Estaba deprimido Universidad de Salamanca Le enseñan a dudar y a cuestionar Título de filosofía de letras Estudiaba 11 idiomas Se casó cuando tenía 21 años Se exilió fuera de España (varias veces durante su vida) por sus creencias y su política

Biografía Vejez 1914 murió uno de sus nueve hijos Catedrático de la Universidad de Salamanca Orador en el café Quejón en Madrid donde tenía muchos seguidores Se volvió “lo máximo” en España y hasta Franco no lo podía exiliar de España más porque era demasiado respetado y conocido Después de morirse la esposa, Unamuno nunca es lo mismo y termina muriéndose poco después

Resumen La trama toma lugar en una aldea llamada Valverde. Ángela narra la historia de Don Manuel, el sacerdote de la aldea. Ella escribe una reseña de la vida de Don Manuel a petición del obispo, pues el pueblo estero pedía su santificación porque era un sacerdote muy respetado

La paradoja principal La santidad de un sacerdote consiste en engañar a sus feligreses con respecto a la inmortalidad “Nueva vida” de Lázaro es una conversión a una forma más profunda de no creer

Estructura Paradoja- recurso literario “Perdiendo la vida ganamos” Una afirmación ilógica o contradictoria El modo de pensar “Perdiendo la vida ganamos” Contiene elementos autobiográficos Padecía de la depresión Perdió la fe durante su niñez Temía la muerte

Bibliografía Rice University Summer AP Institute, Yolanda Soliz (Lead Consultant) 24 July 2003 http://academics.wellesley.edu/Spanish/Span324/gen98.html