II unidad: Principales corrientes teóricos - metodológicos de la sociología Emilio Durkheim Objetivo General: Analizar el pensamiento sociológico de Emilio Durkheim Msc. Carlos López Lunes 28 de abril de 2014

Planteamiento del Problema Los hombres podemos actuar de la manera que nos plazca, o sea, somos libres de hacer lo que queramos. El Suicidio es un acto personalísimo, donde no influye para nada la sociedad.

Emilio Durkheim (1858 - !917) Nace en 1858 en Epinal, Francia; parte de que el individuo debe cumplir deberes fundados fuera de su persona, de la esfera de su persona y de la esfera de su voluntad, de ver definido en el derecho en el estudio y que quiéralo o no, se le imponen. La realidad de estos deberes es objetiva, pues no es el individuo quien los ha hecho, sino que los ha recibido por la educación .

He ahí, un orden de hechos que presenta características muy especiales, consisten en manera de obrar, de pensar y de sentir, exteriores al individuo y dotados de un poder de coerción en virtud del cual se imponen a él. Durkheim plantea que “Hecho social es toda manera de hacer, fijada o no, susceptible de hacer sobre el individuo una coacción exterior; o también, que en general en la extensión de una sociedad dada a la vez que tienen una existencia propia, independientemente de sus manifestaciones individuales” 1. 1 Durkheim, Emilio. Reglas del método sociológico. Pág.. 92

Teoría de las dos conciencias La conciencia colectiva está constituida por el conjunto de maneras de obrar, de pensar y de sentir que integran la herencia común de una sociedad. Establecida en el curso de la historia, dichas maneras se transmiten de generación en generación, y son admitidas y practicadas por la mayoría o por el porcentaje medio de las personas que integran esa sociedad.

La conciencia individual, por el contrario, comprende lo que cabría denominar el universo privado de cada persona: sus rasgos caracteriales o temperamentales, su herencia, sus experiencias personales, que hacen de ella un ser único, singular. La conciencia individual es también la autonomía personal relativa de goza cada individuo en el uso y adaptación que puede hacer de la manera colectiva de obrar, de pensar y de sentir.

Un aspecto fundamental de Durkheim es sobre la integración y la desintegración social. La integración son las formas permanentes de asociarse que en medio de la diversidad desarrollan los individuos, y en esa interpretación hay una solidaridad que es de dos tipos: Solidaridad Mecánica y Solidaridad Orgánica.

Solidaridad Mecánica El tipo más primitivo, caracterizado por la solidaridad mecánica, presenta una estructura social indiferenciada, con pocas o ninguna división del trabajo. La gente en las sociedades primitivas tienden a ocupar posiciones muy generales en las que realiza una amplia variedad de tareas y mantienen un gran número de responsabilidades.

Ejemplo: Ser madre en la sociedades primitivas es ocupar una posición mucho menos especializada en la sociedad moderna. Los servicios de lavandería, los pañales, los servicios a domicilio y los aparatos que ahora trabajan en el hogar (lavaplatos, horno microondas, etc.) realizan numerosas tareas que antes eran responsabilidad de las madres – amas de casa.

Una sociedad caracterizada por la solidaridad mecánica se mantiene unificada debido a que la totalidad de sus miembros tienen actitudes y conocimientos similares. La unión de las personas se debe a que todos se están implicados en la realización de actividades parecidas y tienen responsabilidad semejantes. La familias primitivas encabezadas por un padre cazador y una madre que se ocupaba de la comida era virtualmente autosuficiente.

Solidaridad Orgánica El tipo más moderno, caracterizados por la solidaridad orgánica, presenta una mayor y más refinada división del trabajo. Para Durkheim la división del trabajo en la sociedad es un hecho social material que indica el grado en que las tareas o las responsabilidades se han especializado.

Una sociedad caracterizada por la solidaridad orgánica se mantiene unida debida a las diferencias entre las personas, debido al hecho de que tienen diferentes tareas y responsabilidades. Toda vez que cada persona realiza en la sociedad moderna una gama de tareas relativamente pequeñas, necesita a otras muchas para poder vivir. Por lo tanto, la sociedad moderna se mantiene unida por obra de la especialización de las personas y de su necesidad de los servicios de otras muchas.

La familia moderna para poder vivir, necesita desde un frutero y un verdulero, hasta un panadero, un mecánico de automóviles, un profesor, un agente de policía, etc. A su vez, estas personas necesitan un tipo de servicios que les proporcionan otros.

El Suicidio Durkheim razonaba que la tasa de suicidio era más alta para los protestantes, más elevada entre los solteros que entre los casados, más elevada en tiempo de prosperidad o de depresión que en tiempo de estabilidad económica. Reconoció que las razones individuales para cometer suicidio eran muchas y variadas.

Razones individuales para suicidarse Calamidad Financiera Decepción en el amor Mala Salud No aprobar un examen