Dr. Enrique de la Garza Toledo

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TEMAS: 1.3 HUMANIDADES, CIENCIAS FORMALES Y CIENCIAS FÁCTICAS. 1.4: FILOSOFÍA, CIENCIAS SOCIALES Y CIENCIAS EXPERIMENTALES. PRIMER SEMESTRE. PROFESOR:
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Transcripción de la presentación:

Dr. Enrique de la Garza Toledo Habermas Dr. Enrique de la Garza Toledo

La reconstrucción del Materialismo Histórico Parte de Weber y de Frankfort: Predominio de la acción instrumental en el capitalismo El capitalismo desarrollado se legitima por su eficiencia técnica en el trabajo y trata de reducir la política a la técnica (política económica social) Su ideología es la Teoría de sistemas libre de valores La conciencia tenocrática es poco ideológica

La reconstrucción del Materialismo Histórico es la restauración de la interacción comunicativa como esfera de igual autonomía que el trabajo La realidad se construye en la interacción a través del lenguaje El sentido de los signos se decide por el uso que los hombres hacen de ellos en una comunidad de diálogos, regulada intersubjetivamente (lo principal no es la fonética, ni la sintaxis, ni la semántica, sino la pragmática): Esto vale también para la ciencia Teoría de los Actos del Habla: En cada acto un elemento performativo (normas, reglas) y otros constatativo (enuncia hechos) Pragmática = lógica = Frases situadas (indexalidad)

Hermenéutica: Entender el sentido comunicable lingüísticamente que no permite comprender toda la realidad social (Por la cultura y el lenguaje) Acción instrumental Acción estratégica <implica > que personal Resultados óptimos (trabajo) Acción comunicativa Lograr la comprensión a través de la intersubjetividad (consenso) (pero esta puede estar distorsionada)

Ambas pueden ser Racionales Crítica de Marx: Recupera de Marx: En especial critica a Marx: Competencia comunicativa: (habilidad) Histórico natural Unidad del mundo Evolucionismo Dialéctico como ontología Crítica - S – O Voluntad racional Reducción a fuerzas productivas y un evolucionismo en las ciencias naturales Reglas de comunicación

Consenso profundo y consenso fáctico Basado en la crítica Comunidad ideal del diálogo Basada en una Hermenéutica profunda que busca conciliar motivo y causa ¿Comunismo? No coacción ni falsedad No privilegio o dominio Todo sujeto a crítica