Amoris Laetitia sobre el amor en la familia Orientaciones para la lectura de la Exhortación Apostólica del papa Francisco
Orientaciones para la lectura Jesús ha vuelto a ser un desconocido . No se conoce lo que decimos (EG 34). “Conversión” del lenguaje. Proclamación significativa del Evangelio. No es un cambio de doctrina. Es inculturación de los principios generales. Un lenguaje atento al interlocutor implica discernimiento y diálogo.
Orientaciones para la lectura El discernimiento No es solo para casos excepcionales. Es constante proceso de apertura a la Palabra de Dios. Es poner en consideración la verdad objetiva. Es verificar si esa verdad se expresa con espíritu bueno, propositivo. Es el diálogo de los pastores con el Buen Pastor. Es el diálogo que busca siempre la salvación de las ovejas.
Orientaciones para la lectura El diálogo El pensamiento “incompleto” es eminentemente dialógico. Es no dar por supuesto lo que el otro piensa. Es no dar por supuesto lo que nosotros mismos sabemos. No dialoga quien reduce su ser al saber. No dialoga quien reduce su ser a sus fuerzas. Implica: convicción de nuestro ser social. Implica: nuestro ser individualmente incompleto. Nos abre al amor del cual provenimos.
Orientaciones para la lectura Cultura del diálogo e inclusión No una mera suma de individuos. Iglesia: pueblo fiel de Dios. Implica esfuerzo por aceptar la diversidad. Implica dialogar con el que piensa diversamente. Favorece la participación de quien tiene capacidades diversas.
Orientaciones para la lectura Diálogo y discernimiento Preocupación pastoral no se contrapone al derecho. El amor a la verdad es el punto de encuentro entre el derecho y la pastoral. El lenguaje de la misericordia encarna la verdad en la vida. Recontextualizar la doctrina al servicio de la pastoral. La suprema ley es la salvación de las almas.