Presentado las actividades a, b y c. Pueblos originarios Presentado las actividades a, b y c.
Pueblos originarios en la actualidad Conclusión total de todos los pueblos. En casi todas las poblaciones hay más varones que mujeres y hay mayor cantidad de grupos con la edad de 15 a 60 en total. La menoría de los grupos de pueblos entienden y hablan el lenguaje indígena y la mayoría, no. La menoría de las poblaciones pudieron salir primaria y secundaria.
La bandera WHIPALA La Whipala es una bandera cuadrangular, con 49 cuadros y de siete colores de proporción utilizada por algunas etnias de la Cordillera de los Andes. Representan a las Markas y Suyus, la naturaleza, el orden del cosmo, los puntos cardinales, el calendario, las cosechas, el clima, los géneros, las regiones, la religión, así como también los medios de producción y distribución de productos a cada cual según su necesidad y capacidad. La whipala es el símbolo de Unidad e Igualdad, de organización y armonía del sistema comunitario andino. La estructura y composición de los colores de la Whipala como emblema cultural andino constituye una forma simétrica y orgánica. La formación de siete colores de arco iris, es el relefjo cósmico que representa a la organización del sistema comunitario y armónico de los Qhiswa- Aymara.
Representación de cada color... Rojo Representa al planeta Tierra; es la expresión del hombre andino, en el desarrollo intelectual. Naranja Representa la sociedad y cultura y también expresa la preservación y procreación de la espacia humana, considerada como la más preciada riqueza patrimonial de la nación. Amarillo Representa la energía y fuerza, es la expresión de los principios morales del hombre andino, es la doctrina del pacha-kama y pacha-mama: la dualidad son las leyes y normas, la práctica colectivista de hermandad y solidaridad humana. Blanco Representa al espacio cósmico, al infinito, es la expresión de los astros y los efectos naturales que se sienten sobre la Tierra, es la astronomía y la física, la organización socioeconómica, político y cultural, es la ley de la gravedad, de las dimensiones y fenómenos naturales. Verde Representa la economía y lla producción andina, es el símbolo de las riquezas naturales, de la superficie y el subsuelo, representa tierra y territorio, así mimo la producción agropecuario, la flora y fauna, los yacimientos hidrológicos y mineralógicos. Azul Representa el espacio cósmico, al infinito, es la expresión de los astros y los efectos naturales que se sienten sobre la tierra, es la astronomía y la física, la organización socieconómica, político y cultural, es la ley de la gravedad , de las dimensiones y fenómenos naturales. Violeta Representa a la pol+itica y la ideología andina.
Síntesis de los Mapuches La cultura mapuche ofrece una visión del mundo sumamente compleja y articulada, que se expresa también en sus formas de liderazgo y prestigio social. Este pueblo, antes de resistir la colonización española, pelearon contra el avance de los conquistadores incas. Sin embargo, el pueblo no solo reinstaló el valor fundamental de la lengua propia como canal de preservación y enriquecimiento cultural, sino que desarrolló un sistema de escritura, en proceso de consolidación y acuerdo entre sus especialistas. El hecho de haberse forjado un espacio público hace posible que el mapuche adquiera una voz vigorosa y representativa, no solo para los reclamos de su pueblo, sino también para los de otros pueblos originarios.
Pueblo Mapuche
Dificultades de los pueblos originarios La perdida de territorios, del dominio de muchas de sus extensiones por parte de personas no indígenas, es el problema vital de estas comunidades. También se presentan problemas tales como la implantación de sistemas educativos, de esquemas ideológico-políticos. En general, las comunidades indígenas sufren el flagelo de las usurpaciones por parte de personas individuales, grupos o grandes empresas, gracias a el incumplimiento por parte del gobierno los indígenas deben vender sus tierras a personas no indígenas por razones económicas. Todo lleva a la pérdida de identidad cultural. Hoy los indígenas sufren problemas de toda índole, que afectan directamente su concepción del mundo. Sus prácticas tradicionales siguen siendo negadas, cuando no perseguidas, como es el caso de la medicina tradicional, las creencias religiosas autóctonas, y las costumbres sociales.
Trabajo hecho por: Chang Rocio Belén Krasnozhón Ludmila Rodriguez Sofia