PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DEL DERECHO INDIGENA La integralidad: al analizar el conflicto, no sé revisan sólo los hechos, sino también el entorno, la familia.

Presentación del tema: "PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DEL DERECHO INDIGENA La integralidad: al analizar el conflicto, no sé revisan sólo los hechos, sino también el entorno, la familia."— Transcripción de la presentación:

1 PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DEL DERECHO INDIGENA La integralidad: al analizar el conflicto, no sé revisan sólo los hechos, sino también el entorno, la familia y los antecedentes personales. El carácter comunitario y público del proceso: los asuntos conflictivos son presentados y comentados en una reunión general y el proceso de perdón y resarcimiento, sucede frente a la comunidad, lo que le otorga más valor y sostenibilidad. Armonía y equilibrio: el restablecimiento de la armonía, no el castigo son el fin último de la justicia indígena. Oralidad y celeridad: el proceso de administración de justicia indígena, generalmente es oral y no escrito, aunque al firmarse un acuerdo, puede haber un acuerdo escrito y un acto público. El procedimiento resulta muy rápido en comparación con cualquier juicio ordinario.

2 Reconciliación: la justicia comunitaria pone énfasis en la reconciliación, en el restablecimiento de las relaciones entre las partes si es posible. Restitución: el delincuente tiene que reparar el daño causado. Dinamismo: Por el hecho de que el derecho indígena no está escrito y por su característica oral, es dinámico y se adapta a muchas situaciones posibles. En el derecho indígena no hay asuntos pendientes por falta de legislación. del proceso: los asuntos conflictivos son presentados y coment

3 El derecho indígena se fundamenta en una filosofía armónica de interrelación entre hombre, naturaleza y sociedad. El conflicto entre personas causa, precisamente, un desequilibrio, una ruptura en estas relaciones. La justicia indígena busca entonces restablecer la armonía perdida. El inculpado, el denunciante, la autoridad y la comunidad juegan un rol importante en la restauración de este equilibrio. La autoridad indígena que desempeña el papel de conciliador o árbitro tiene que cumplir una serie de características: honestidad, imparcialidad, sabiduría, legitimidad reconocimiento moral, habilidades sociales y comunicativas, el manejo de técnicas de persuasión y conciliación.

4 En el derecho indígena el objetivo del juzgamiento no está en la sanción sino en la restauración de la armonía. La similitud de muchos procesos de administración de justicia indígena con la conciliación occidental ha llevado a identificar al derecho indígena con los métodos alternativos de resolución de conflictos, que son vías alternas al proceso ordinario: principalmente el arbitraje, la conciliación, la mediación y la negociación. Desde un punto de vista técnico es asombrosa la semejanza de procedimientos, un buen conciliador occidental se parece a una autoridad indígena

5 Profundizar en el estudio del derecho indígena es una tarea a cumplir para la construcción de una sociedad intercultural. La aceptación mutua de que cada norma ya sea occidental o indígena tiene un ámbito de aplicación y que ninguna es superior, fortalecerá una convivencia consciente y cultural, en la que habrá que definir también reglas y normas válidas para todos. Los pueblos indígenas de mayor vitalidad étnica son aquellos entre los cuales subsiste el derecho consuetudinario propio. La práctica y el conocimiento sobre administración de justicia Indígena, son los conocimientos, normas y principios que han sido conservados y transmitidos de generación en generación en forma oral por nuestros pueblos, y no ha sido necesaria más que la validación y la aplicación dada por los mismos. del proceso: los asuntos conflictivos son presentados y coment

6 El derecho indígena se encuentra en la memoria de cada uno de los miembros de un pueblo y nacionalidad. Los pueblos indígenas de nuestro país, siempre han contado con sistemas normativos de impartición de justicia, así como con sanciones para aquellos que no respeten el orden establecido. El reconocimiento a los sistemas normativos que históricamente se han ejercido por los pueblos indígenas, son un importante elemento para mantener viva su cultura. Son formas de justicia que les han permitido regularse de manera interna, enfrentar el conflicto y mantener la cohesión colectiva. Se habla de "sistemas" porque tienen órganos específicos de tipo colegiado, procesos orales con garantía de audiencia para los implicados, sistema de sanciones y verificación de su cumplimiento y, sobre todo, normas de cohesión y control social.