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Catequesis Compendio, nº 190. ¿Cómo participan los fieles laicos en la misión profética de Cristo? Los laicos participan en la misión profética de Cristo.

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2 Catequesis Compendio, nº 190. ¿Cómo participan los fieles laicos en la misión profética de Cristo? Los laicos participan en la misión profética de Cristo cuando acogen cada vez mejor en la fe la Palabra de Cristo, y la anuncian al mundo con el testimonio de la vida y de la palabra, mediante la evangelización y la catequesis. Este apostolado «adquiere una eficacia particular porque se realiza en las condiciones generales de nuestro mundo» (Lumen Gentium 35).Lumen Gentium

3 Familiar Compendio, nº 350. ¿Por qué la familia cristiana es llamada Iglesia doméstica? La familia cristiana es llamada Iglesia doméstica, porque manifiesta y realiza la naturaleza comunitaria y familiar de la Iglesia en cuanto familia de Dios. Cada miembro, según su propio papel, ejerce el sacerdocio bautismal, contribuyendo a hacer de la familia una comunidad de gracia y de oración, escuela de virtudes humanas y cristianas y lugar del primer anuncio de la fe a los hijos.

4 La catequesis en la actualidad (CIC)8 Los periodos de renovación de la Iglesia son también tiempos fuertes de la catequesis. Así, en la gran época de los Padres de la Iglesia, vemos a santos obispos consagrar una parte importante de su ministerio a la catequesis. Es la época de S. Cirilo de Jerusalén y de S. Juan Crisóstomo, de S. Ambrosio y de S. Agustín, y de muchos otros Padres cuyas obras catequéticas siguen siendo modelos.

5 La catequesis y el Concilio Vaticano II (CIC)10 No es extraño, por ello, que, en el dinamismo del Concilio Vaticano segundo (que el Papa Pablo VI consideraba como el gran catecismo de los tiempos modernos), la catequesis de la Iglesia haya atraído de nuevo la atención. El "Directorio general de la catequesis" de 1971, las sesiones del Sínodo de los Obispos consagradas a la evangelización (1974) y a la catequesis (1977), las exhortaciones apostólicas correspondientes, "Evangelii nuntiandi" (1975) y "Catechesi tradendae" (1979), dan testimonio de ello.

6 La crisis moderna y su respuesta Los filósofos del diálogo Ferdinand Ebner (1882 – 1931) Martin Buber (1878 – 1965) 3. El amor es fecundo Gabriel Marcel (1889 – 1973) Emmanuel Mounier (1905 – 1950) Karol Wojtyła (1920 – 2005) y de la persona

7 El don de la vida El niño hace a la familia La familia hace la sociedad (Simposio Respuestas ante el invierno demográfico. Lisboa 2008.)(Datos relativos a Europa) Un millón de nacimientos menos respecto a millones de matrimonios rotos en los últimos diez años: 15 millones de niños afectados. El 80% de la riqueza económica depende del capital humano. Envejecimiento de la población amenaza la quiebra del estado de bienestar: pensiones y sanidad.

8 Recuperar al hombre a la familia y a la sociedad desde el niño El niño, un hombre transparente.

9 Quiénes son nuestros hijos Y qué esperan de nosotros Curso de Antropología infantil 3º Edición Sierra Blanca 2008/2009

10 Desde la pedagogía a la antropología Asombro y acostumbramiento

11 Las preguntas de la primera infancia ¿Qué? ¿Por qué? ¿Para qué? Científica y filosófica. Lenguaje Pregunta técnica. Instrumentos Sentido. Pregunta religiosa.

12 Nueva evangelización CAPITULO PRIMERO: EL ES "CAPAZ DE DIOS CAPITULO SEGUNDO :DIOS AL ENCUENTRO DEL CAPÍTULO TERCERO: LA RESPUESTA DEL A DIOS HOMBRENIÑO HOMBRENIÑO HOMBRENIÑO Antropología infantil Dios se hace niño Catequesis familiar

13 Modelos de catequesis familiar Primer año: catequesis de padres Segundo año: catequesis de niños (Catequistas) Tercer año: catequesis de niños (Catequistas) Primer año: curso de antropología infantil (Profesor) Segundo año: catequesis de padres y niños (Catequistas) Tercer año: catequesis de padres y niños (Catequistas) Modelo habitual Modelo integrado

14 Los distintos aspectos de la formación Formación Física Formación Intelectual Formación Afectiva Formación Social Formación Espiritual


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