Educación de la Interioridad Madrid Marzo de 2.007

Presentación del tema: "Educación de la Interioridad Madrid Marzo de 2.007"— Transcripción de la presentación:

1 Educación de la Interioridad Madrid Marzo de 2.007
Ponente Carmen Pellicer

2 El desarrollo de la dimensión espiritual es fundamental
en el ser humano. Los países europeos pioneros en educación, se están planteando incluir esta dimensión en los programas de educación para la Ciudadanía.

3 La etapa infantil es la más importante. La imagen de Dios es una amalgama de los modelos mentales de los primeros modelos del apego afectivo en la infancia. Hemos de cuidar mucho lo que decimos y manifestamos en E. Infantil y Primaria. Es importante tener un conocimiento profundo de los patrones afectivos del niño en su familia para que la relación familia-escuela sea coherente

4 La zona del cerebro en la que se sitúa la espiritualidad coincide con
la zona en la que despiertan los recuerdos de la infancia.

5 Todas las personas que viven con dramas ,
si han tenido algún referente en su infancia (persona), son capaces de reconstruirse a sí mismos.

6 Esa evaluación inicial estará bien planificada
La relación familia-escuela que realmente importa se produce en la mente del niño cuando experimenta la coherencia de lo que vive y aprende. Por eso es importante hacer una buena evaluación inicial en la que recojamos información sobre su situación familiar y cómo la afrontan. Esa evaluación inicial estará bien planificada por el Equipo Directivo, el Departamento de Orientación y la Comisión de Pastoral.

7 Educar para que se vayan, pero con la mochila llena.
No tratemos de responder a preguntas que no se hacen. Hemos de crear una escuela que responda a sus inquietudes y no educar alumnos que respondan nuestras expectativas. Educar para que se vayan, pero con la mochila llena.

8 No podemos hacer casi nada
En la adolescencia se produce una ruptura con todo. También con todo lo religioso. No podemos hacer casi nada

9 El adulto, en algún momento de su vida, vuelve a ese sentido de la trascendencia construido en la infancia y que se rompió en la adolescencia.

10 TODOS ¿QUÉ PODEMOS HACER? Lo primero, tener claro nuestro objetivo:
DESARROLLAR LA DIMENSIÓN ESPIRITUAL DE NUESTROS ALUMNOS. ¿Cómo? PROVOCANDO EXPERIENCIAS QUE CREEN INQUIETUD. Qué el alumno experimente cómo actúa un cristiano. ¿Cuándo? EN TODO MOMENTO. Clase, patio, capilla.. ¿Quiénes? TODOS

11 El objetivo de la evangelización no es producir muchos católicos.
El evangelio salva y fructifica en caminos que no nos imaginamos. No sabremos cómo ni cuándo. Como educadores somos evangelizadores.

12 ¿Qué hacer como educador/a para despertar la interioridad?
Hay técnicas pero es en el estilo de nuestro trabajo como podemos ayudarlos en la profundización. SOMOS UN REFERENTE PARA ELLOS. AQUELLO A LO QUE SE PODRÁN ACOGER CUANDO ESTÉN EN CRISIS.

13 Antes en los relatos infantiles triunfaba el bueno ahora triunfa el astuto.
¿Qué ha ocurrido? Se ha despojado al bueno de los valores trascendentales, es decir; aquellos que hacen preguntarse al ser humano por el sentido y el fin. ¿Entonces? ¿CÓMO EDUCAR EN VALORES QUE DESPIERTEN LA TRANSCENDENCIA.?

14 Tú tienes algo que hacer en el mundo.
LO QUE NO PODEMOS HACER: -Una descripción de valores en nuestra clase. -Los valores no se explican. -Intentamos responder a preguntas que no se hacen. LO QUE PODEMOS HACER: -Sentar las bases para que desde la educación en la interioridad nuestros alumnos elijan determinados comportamientos. Los valores se transmiten. El educador los transmite lo quiera o no. Hemos de remover en ellos la necesidad de dar sentido a todo lo que hacen ayudándolos a buscar las relaciones últimas VOCACIÓN. Tú tienes algo que hacer en el mundo.

15 infantil. *Da la oportunidad para explorar y aprender a
LA ASAMBLEA: Se hace sobre todo en infantil. IMPORTANTE EN TODOS LOS NIVELES para acostumbrar a los alumnos a narrar. Pensado para grupos difíciles. Web :Tiempo de Círculo *Da la oportunidad para explorar y aprender a través de la discusión de las experiencias. *Reglas: - No se puede hablar a la vez. - No se habla si no se quiere. - Hay que ser respetuoso. *Hay que darle un ritmo habitual. *Planificarlo. *Utiliza técnicas para romper el hielo. *Aumenta la motivación. *Aumenta la conciencia grupal y social. *Refuerza la autoestima y la asertividad. *Mejora la relación con los adultos. *Prepara para las conductas altruístas. *Permite mejorar la dimensión espiritual y moral del currículum.

16 TODO EL PROFESORADO LO PUEDE HACER:
Gardner. Neurocirujano. Por primera vez habla científicamente de los distintos tipos de inteligencia. Todo alumno encaja uno de los siete tipos de inteligencia. Inteligencia corporal. Inteligencia naturalista. Inteligencia intrapersonal. Inteligencia musical. Inteligencia lógico-matemática. Inteligencia lingüística. Inteligencia interpersonal. Inteligencia espacial. Inteligencia existencial o espiritual. Diagnostiquemos sus cualidades y lleguemos a ellos. LOS PAÍSES PIONEROS EN EDUCACIÓN ASIGNAN A CADA ALUMNO UN TUTOR PERSONAL DESDE QUE ENTRA EN LA ESCUELA, HASTA QUE TERMINA. EN ELLA. INDEPENDIENTEMENTE DEL TUTOR DE AULA DE CADA CURSO.

17 EDUCAR LAS NECESIDADES
Valores y necesidades: Biológicas. Dolor-Placer. Socio-afectivas. Tristeza-Alegría Sentido. Vacío-Felicidad. ¿Qué porcentaje de tu clase dedicas a enseñar a pensar en lo que está “dentro”, en lo “indecible”, en lo que se disputa en nosotros el control de nuestras vidas? SI NO REZAMOS HAGAMOS UNA MEDITACIÓN SOBRE ALGÚN VALOR. No lo llamemos oración.

18 EDUCAR LAS NECESIDADES
Podemos evaluar la dimensión trascendente: - Habla de sus experiencias. - Describe algunas cosas como importantes y significativas en su vida. - Habla sobre sus sentimientos, experiencias de los otros, relaciones con juguetes o mascotas relaciones con otras personas. - Juzga sus acciones según algunos criterios y los generaliza. - Habla sobre Dios, los ángeles, Jesús o su equivalente en otras tradiciones. - Habla sobre el futuro. - Expresa asombro y maravilla. - Muestra empatía. NOS SIRVE PARA NOSOTROS Ni PARA NOTA EN RELIGIÓN Ni PROGRESA ADECUADAMENTE EN COMPORTAMIENTO

19 NO SOLO PARA EL PROFESOR DE RELIGIÓN:
-Tener muy claro a dónde queremos llegar. Con lo que impartimos. Con lo que les decimos. -Es indispensable pasar por el despertar espiritual en alguna etapa de la vida. -Tener claro el proceso de apropiación de la experiencia: 1- Comprensión. 2- Reflexión 3- Respuesta. CÓMO: Historias y Narraciones: Encontrar sentido a la experiencia propia contándola a los demás y escuchando otras. Quietud y Contemplación:Tomar tiempo y buscar espacios para dar sentido a nuestra experiencia y estar verdaderamente presente en el aquí y ahora. Celebración y Duelo: Celebrar es ver cada día como algo nuevo y especial. Alegrase de descubrir lo que es bello y valioso. Expresar dolor es una respuesta a nuestro propio sufrimiento y al del otro. Ayuda a la aceptación, la acción e incluso la celebración de algo difícil en nuestra vida.

20 Abrir espacios para la oración. Conocer a Jesús.
VISIÓN: Visualizar imágenes para visitar el pasado, ver el presente y anticipar el futuro. Nos ayuda a curarnos o a Inspirarnos. Técnica de la Fantasía Guiada. Nunca preguntar al final cómo se han sentido. Comenzar a hablar de otra cosa. Que se abran al grupo sin sentirse forzados. Que experimenten la necesidad de compartir. Ver una Imagen: Observar, expresar, entrar, relatar, traducir, representar y comentar. Abrir espacios para la oración. Conocer a Jesús. Rezar con el evangelio: Meditar un poco juntos. Quienes son, qué hacen y qué dicen los personajes. Qué me dice a mí el texto. Crear el clima. Damos gracias.

21 Como educadores transmitimos la Sabiduría de Nazaret:
Nuestra escuela una comunidad que vive lo que cree no de una manera decorativa, no como un barniz, sino de una manera vital, en profundidad, hasta sus mismas raíces. Como educadores transmitimos la Sabiduría de Nazaret: La casa materna donde uno vuelve.

22 Sucede con el Reino de Dios lo que con el grano
que un hombre echa en la tierra. Duerma o vele, de noche o de día, el grano germina y crece, sin que él sepa cómo. La tierra da fruto por sí misma: primero hierba, luego espigas, después trigo abundante en la espiga. Mc 4, 26-28