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CONSTRUCTIVISMO Y RELACIONES INTERNACIONALES Definir el sentido común es el máximo acto de poder político Steve Smith.

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Presentación del tema: "CONSTRUCTIVISMO Y RELACIONES INTERNACIONALES Definir el sentido común es el máximo acto de poder político Steve Smith."— Transcripción de la presentación:

1 CONSTRUCTIVISMO Y RELACIONES INTERNACIONALES Definir el sentido común es el máximo acto de poder político Steve Smith

2 APORTES DEL CONSTRUCTIVISMO A LAS RRII Interés Interés Poder - Conocimiento Poder - Conocimiento Instituciones Instituciones Sistema Internacional – Orden - Cultura Sistema Internacional – Orden - Cultura Identidad – Relación Interno / Externo Identidad – Relación Interno / Externo Cambio estructural Cambio estructural

3 INTERÉS El constructivismo observa la importancia de la conciencia humana en la vida internacional (Ruggie 1998: 878) El constructivismo observa la importancia de la conciencia humana en la vida internacional (Ruggie 1998: 878) Los Estados tienen ideas y sus intereses están constituidos por ideas. Los Estados tienen ideas y sus intereses están constituidos por ideas. Los intereses están constituidos por ideas que a su turno están constituidas por las ideas compartidas o la cultura del sistema internacional (Wendt 1999: 125) Los intereses están constituidos por ideas que a su turno están constituidas por las ideas compartidas o la cultura del sistema internacional (Wendt 1999: 125)

4 INTERÉS - Identidad En la medida en que los actores tienen múltiples identidades, y que estas identidades implican intereses diferentes, la atribución exógena y a priori de intereses idénticos a todos los Estados es inválida (Hopf 1998: 199) En la medida en que los actores tienen múltiples identidades, y que estas identidades implican intereses diferentes, la atribución exógena y a priori de intereses idénticos a todos los Estados es inválida (Hopf 1998: 199)

5 PODER En la medida en que el poder es tanto material como discursivo, el comportamiento patronado a través del tiempo debe ser entendido como el resultado del poder material [o económico] trabajando en concordancia con estructuras ideológicas, prácticas sociales, normas institucionalizadas y redes intersubjetivas de significado (Hopf 1998: 199) En la medida en que el poder es tanto material como discursivo, el comportamiento patronado a través del tiempo debe ser entendido como el resultado del poder material [o económico] trabajando en concordancia con estructuras ideológicas, prácticas sociales, normas institucionalizadas y redes intersubjetivas de significado (Hopf 1998: 199)

6 PODER - Conocimiento El mayor poder de todos es el que disciplina a los actores a imaginar naturalmente sólo aquellas acciones que reproducen los arreglos subyacentes de poder – material y discursivo – (Hopf 1998: 199) El mayor poder de todos es el que disciplina a los actores a imaginar naturalmente sólo aquellas acciones que reproducen los arreglos subyacentes de poder – material y discursivo – (Hopf 1998: 199)

7 PODER E INTERÉS Solamente después que hayan sido expuestas y desagregadas las condiciones ideacionales que posibilitan las explicaciones del poder y del interés, podemos establecer los efectos de la materialidad como tal (Wendt 1999: 96) Solamente después que hayan sido expuestas y desagregadas las condiciones ideacionales que posibilitan las explicaciones del poder y del interés, podemos establecer los efectos de la materialidad como tal (Wendt 1999: 96)

8 INSTITUCIONES Las instituciones no son algo que los actores construyan racionalmente de acuerdo a sus intereses, dado que ellos actúan en meta-instituciones (por ejp. El principio de soberanía) que crean los actores en lugar de ser al revés. Las instituciones y los actores se constituyen unos a otras mutuamente (Ole Waever) Las instituciones no son algo que los actores construyan racionalmente de acuerdo a sus intereses, dado que ellos actúan en meta-instituciones (por ejp. El principio de soberanía) que crean los actores en lugar de ser al revés. Las instituciones y los actores se constituyen unos a otras mutuamente (Ole Waever)

9 IDENTIDAD Los Estados son actores construidos socialmente en el ámbito interno y externo. Los Estados son actores construidos socialmente en el ámbito interno y externo. Las identidades de los Estados como Estados son generadas en parte por la interacción internacional (Ruggie 1998: 879) Las identidades de los Estados como Estados son generadas en parte por la interacción internacional (Ruggie 1998: 879)

10 IDENTIDAD Relación Interno / Externo Cualquier identidad de un Estado en la política mundial es en parte el producto de las prácticas sociales que constituyen esa identidad en su interior. En este sentido, la política de la identidad en el interior constriñe y posibilita la identidad estatal, sus intereses y sus acciones en el exterior (Hopf 1998: 195) Cualquier identidad de un Estado en la política mundial es en parte el producto de las prácticas sociales que constituyen esa identidad en su interior. En este sentido, la política de la identidad en el interior constriñe y posibilita la identidad estatal, sus intereses y sus acciones en el exterior (Hopf 1998: 195)

11 SISTEMA INTERNACIONAL - ORDEN En la medida que actores y estructuras son construidos mutuamente, el comportamiento de los Estados de cara a diferentes distribuciones de poder o a la anarquía es imposible de conocer en la ausencia de una reconstrucción del significado intersubjetivo de esas estructuras y actores (Hopf 1998: ) En la medida que actores y estructuras son construidos mutuamente, el comportamiento de los Estados de cara a diferentes distribuciones de poder o a la anarquía es imposible de conocer en la ausencia de una reconstrucción del significado intersubjetivo de esas estructuras y actores (Hopf 1998: ) El factor más fundamental en la política internacional es la distribución de ideas en el sistema (Wendt 1999: 96) El factor más fundamental en la política internacional es la distribución de ideas en el sistema (Wendt 1999: 96)

12 CAMBIO ESTRUCTURAL Los actores actúan sobre la base de creencias que tienen sobre el ambiente y sobre otros, lo cual tiende a reproducir esas creencias (Wendt 1999: 108) Los actores actúan sobre la base de creencias que tienen sobre el ambiente y sobre otros, lo cual tiende a reproducir esas creencias (Wendt 1999: 108) Puesto que las estructuras sociales constructivistas son a la vez duraderas y mutables, el cambio en la política mundial es considerado a la vez difícil y posible (Hopf 1998: 199) Puesto que las estructuras sociales constructivistas son a la vez duraderas y mutables, el cambio en la política mundial es considerado a la vez difícil y posible (Hopf 1998: 199)


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