Según RICCARDO TONELLI (Profesor de Teología Pastoral en la Universidad Pontificia Salesiana de Roma): Es la expresión concreta de la misión pastoral.

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3 Según RICCARDO TONELLI (Profesor de Teología Pastoral en la Universidad Pontificia Salesiana de Roma): Es la expresión concreta de la misión pastoral de la comunidad eclesial orientada a la condición juvenil” (¿Qué es Pastoral? 1985, 189).

4 CIVILIZACIÓN DEL AMOR, TAREA Y ESPERANZA La Pastoral Juvenil es la acción organizada de la Iglesia para acompañar a los jóvenes a descubrir, seguir y comprometerse con Jesucristo y su mensaje para que, transformados en hombres nuevos, e integrando su fe y su vida, se conviertan en protagonistas de la construcción de la Civilización del Amor” (CELAM 1995, 176).

5 Hablar de Pastoral Juvenil hoy en América Latina, es tratar un tema que ha sido la opción preferencial para la Iglesia Latinoamericana, si no bien de manera efectiva, tal y como lo han denunciado los Obispos Latinoamericanos, sí de forma afectiva (1992) La pastoral juvenil será la pastoral de la alegría y de la esperanza que transmite el mensaje gozoso de la salvación a un mundo muchas veces triste, oprimido y desesperanzado en busca de su liberación. OPCIÓN PREFERENCIAL POR LOS POBRES Y POS LO JOVENES (1979)

6 AÑOS ’50 y ’60 Despertar de la juventud a nivel mundial Crítica a los valores morales Nuevo estilo de vida y de valores Comunidades “hippies” Amor libre Experiencias con drogas

7 AÑOS ’50 y ’60 Explosión del rock = libertad Transformación social Nacimiento de la Acción Católica Nacimiento de la Teología de la Liberación Primeros pasos de las CEB’s Los militares asumen el poder: represión Aparece la guerrilla

8 AÑOS ’70 Recrudecimiento de la represión Fracaso de la guerrilla Salarios muy bajos. Prohíben las huelgas Deuda externa Aparecen los movimientos de encuentros Iglesia = signo de libertad Juventud = generación del silencio

9 AÑOS ’80 Opción por los pobres más concreta y profética Fortalecimiento de las CEB’s Organización de las pastorales Los jóvenes como prioridad: nacimiento de la Pastoral Juvenil Nueva generación de coordinadores y asesores de Pastoral Juvenil

10 AÑOS ’90 Nuevas transformaciones sociales Caída del comunismo Modelo del capitalismo neo-liberal Cambios culturales Vuelta a lo privado

11 ¿2000? Pastoral Juvenil más individualista Necesidad de procesos menos exigentes y más creativos Preocupa la autorrealización Dificultad para asumir la propia vida Juventud formada por imágenes Poco esfuerzo y ninguna disciplina

12 ¿2000? Excesivo culto al cuerpo Exaltación de lo sexual ¿Y la otra juventud? = exclusión social Preocupación de la PJ hoy: –Cárceles y reformatorios –Niños y adolescentes de la calle –Jóvenes en situaciones críticas

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