EL AYLLU AYLLU O AILLU: Palabra quechua que significa conjun-to de familia, extensa y numerosa, uni-da por distintos vínculos. También quiere decir linaje, casta, parentesco. En consecuencia, comprende a padres, tíos, sobrinos, primos, cuñados, etc. por lejanos que sean. Todos ellos se dan el trato de familiares. Habían ayllus formados por cien familias, como máximo, y por 20 familias, como mínimo. ORIGEN Este tipo de organización se remosta a la Edad de Piedra, cuando los hom-bres primitivos formaron, primero, las bandas, luego, los clanes y, después, los ayllus (Neolítico). PANACA: Es el ayllu formado por el inca y su familia. Era potestad de la Nobleza Imperial

LINGÜÍSTICO: los miembros del ayllu hablaban una misma lengua. VÍNCULOS DEL AYLLU SANGUÍNEO: todos sus integrantes son parientes entre sí, descendientes de un tronco común. TERRITORIAL: el con-junto de familias habitaba una determinada zona llamada Marka. ECONÓMICO: trabajaban en equipo para conseguir bienes comunes para todos los miembros del ayllu. LINGÜÍSTICO: los miembros del ayllu hablaban una misma lengua. RELIGIOSO: adoraban a los mismos dioses y celebraban las mismas fiestas. TOTÉMICO: se creían descendientes de un dios tutelar (animal u otro elemento de la naturaleza: rayo, trueno, serpiente, cerro, ma, ,etc. Es decir, de una pacarina.

Es así como al cambiar de época se originan los apellidos de ascendencia quechua. Ejemplo: Pomahuacre: descendientes del puma En la época de los incas, cada ayllu era dirigido por un curaca o sinchi, representante del inca.

VIGENCIA DE LOS AYLLUS O COMUNIDADES INDÍGENAS Este sistema organizativo de la sociedad incaica fue respetado y reconocido por el rey de España debido a que funcionaba muy bien para la recaudación de impuestos. Recibieron títulos de reconocimiento de la tierra o marka que habitaron. Durante la época republicana, el Estado Peruano confirmó los títulos de propiedad de los ayllus bajo el nombre de Comunidades Indígenas. A continuación, hay un mapa donde se promueve el desarrollo minero en ls comunidades indígenas (ayllus) y nativas del Perú.

ORGANIZACIÓN SOCIAL DEL TAWANTINSUYO

NOBLEZA IMPERIAL

PIÑAS: Grupos de rebeldes derrotados, esclavizados, separados de sus ayllus y enviados a trabajar a los luga-res más inhóspitos del Tawantinsuyo (selva alta).

BIBLIOGRAFÍA AYLLU http://www.historiacultural.com/2010/03/ http://www.slideshare.net/Alesy10/el-ayllu http://llaqtayku-art.blogspot.com/2010/03/el-ayllu-origen-y-evolucion.html http://www.amautacunadehistoria.com/2008/04/qu-es-el-ayllu.html http://www.scribd.com/doc/53120053/EL-AYLLU http://fer-elimperioincaico.blogspot.com/2010/11/ayllu.html

ORGANIZACIÓN SOCIAL INCAICA BIBLIOGRAFÍA ORGANIZACIÓN SOCIAL INCAICA http://culturaperuanaincaica.blogspot.com/2008/12/organizacin-social.html http://www.portaleducativo.net/pais/pe/cuarto-basico/780/Incas-Organizacion-social http://www.historiacultural.com/2009/04/organizacion-social-inca-realeza.html http://unmsmezegarrar.blogspot.com/