LOS ELEMENTOS ESENCIALES DE LA ETICA Curso seminario de Valores

Elementos consustanciales a la acción ética: El conocimiento La libertad La voluntad El deber EL VALOR

EL CONOCIMIENTO LA LIBERTAD El hombre está en la capacidad de juzgar sobre la bondad o la maldad de una acción. Dotado de inteligencia efectúa y propone juicios de valor. El deseo de conocer, si está bien orientado, perfecciona nuestra personalidad moral. El individuo que conoce y actúa, para ser sujeto de la ética, debe de proceder libremente. Estas acciones “actos humanos” pueden poner en juego nuestro libre albedrío. Somos nosotros como seres individuales quienes debemos de elegir.

LA VOLUNTAD EL DEBER Facultad del hombre que le hace inclinarse hacia todo lo que posea un valor, de acuerdo con los dictados de su intelecto. Los actos de la voluntad, para que sean objeto de la ética, deben ejercerse libremente, sin ningún tipo de coacción, interna o externa. Buena voluntad+libertad+razó n= nos ayudará a alcanzar la perfección. Respeto a la ley moral y a las reglas: Deber de obedecerlas y ponerlas en práctica. El no respetar dicho código ético social, nuestros actos atentarían contra un orden establecido y pondría en peligro la armonía y la convivencia social u organizacional.

LOS VALORES Todos nuestros actos, todas nuestras aspiraciones, tienen un fin claro y definido: el bien. Aristóteles Condiciones para captar y apreciar el valor: la voluntad, el intelecto y lo afectivo Escala de valores: Los económicos y utilitarios. El conocimiento y la vida intelectual. Los preceptos morales. Valores positivos y negativos= dualidad

SISTEMAS MORALES EL ALTRUISMO Su estructura esencial se basa en: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”. Posee una gran influencia cristiana. Encontramos las siguientes corrientes 1. La moral de la simpatía. 2. La moral de la solidaridad 3. La moral del deber de Kant La simpatía se convierte en una necesidad primigenia del hombre (dándola y recibiéndola) La moral de la solidaridad descansa en la necesidad de justicia que el hombre siente durante toda su vida y la solidaridad que se revela en la raza humana. La moral debe de poseer el carácter de una ciencia, estructurada por leyes y principios objeticos y universales.

SISTEMAS MORALES Moral propia de las gentes sencillas. Afirma que el interés primordial del hombre es la felicidad. Clases de deseos según Epicuro: Los naturales y necesarios para vivir, Los naturales pero innecesarios para la vida y Los que no son naturales ni necesarios para vivir. Moral altruista que enfatiza dos preceptos esenciales: El amor a Dios y El amor al prójimo. Normas de conducta con un inapreciable contenido de Sabiduría y Amor Divino Exige una demanda de esfuerzo y sacrificio constantes para alcanzar los objetivos establecidos para el hombre cristiano. EL UTILITARISMO EL CRISTIANISMO

LAS MASCARADAS La práctica de las Mascaradas es producto de la influencia de las prácticas festivas coloniales . Su nacimiento se da en el pueblo de Cartago. Su origen se vincula en los turnos con el fin de recolectar recursos económicos para sufragar gastos del pueblo. En medio del trueno de las bombetas y del estruendo de la música de cimarrona, las actividades religiosas se alternaban con la algarabía de las mascaradas durante los cuales los payasos perseguían a chicos y grandes con chilillos.

EL RESPETO El respeto es un sentimiento positivo que se refiere a la acción de respetar; es equivalente a tener veneración, aprecio y reconocimiento por una persona o cosa. La palabra proviene del latín respectus, que traduce “atención” “consideración” y originalmente significaba “mirar de nuevo”. Es uno de los valores morales más importantes del ser humano, pues es fundamental para lograr una armoniosa interacción social.

EL RESPETO Una de las premisas más importantes sobre el respeto es que para ser respetado es necesario comprender al otro, a valorar sus intereses y necesidades. En este sentido el respeto debe ser mutuo y nacer de un sentimiento de reciprocidad. Respetar no significa estar de acuerdo en todos los ámbitos con otra persona, sino que se trata de no discriminar ni ofender a esa persona por su forma de vida y decisiones.