NATALIA PAOLA RHENALS ZULETA DANIELA CAROLINA BAQUIRO BADILLO

Vivir honestamente, no hacer daño a otro, dar a cada cual lo suyo. - ULPIANO. El derecho es el arte que determina lo bueno y lo equitativo -CELSO. La ordenación de la razón para el bien común, dada y promulgada por quien tiene a su cargo el gobierno de la comunidad. -SANTO TOMÁS DE AQUINO.

"El Derecho es la recta ordenación de las relaciones sociales, mediante un sistema racional de normas de conducta declaradas obligatorias por la autoridad competente por considerarla soluciones justas a los problemas surgidos de la realidad histórica". "El Derecho es la recta ordenación de las relaciones sociales, mediante un sistema racional de normas de conducta declaradas obligatorias por la autoridad competente por considerarla soluciones justas a los problemas surgidos de la realidad histórica". Poner orden en las relaciones humanas a través del establecimiento de un conjunto de reglas o normas, cuya estructura de carácter obligatorio debe evitar la contradicción entre ellas, siendo velado su cumplimiento por una entidad que representa la autoridad, con el objeto final de lograr JUSTICIA.

DERECHO COMO REGLA DE CONDUCTA Cuando hablamos de regla de conducta, nos referimos a la regla de conducta jurídica y no a las reglas de conducta moral, o religiosa, o a aquellas impuestas por la costumbre, como son las normas de urbanidad, los usos sociales, etc. Se define la regla de derecho como una regla de conducta que se impone a los hombres que viven en sociedad y cuyo respeto es asegurado por la autoridad pública. DERECHO COMO REGLA DE CONDUCTA Cuando hablamos de regla de conducta, nos referimos a la regla de conducta jurídica y no a las reglas de conducta moral, o religiosa, o a aquellas impuestas por la costumbre, como son las normas de urbanidad, los usos sociales, etc. Se define la regla de derecho como una regla de conducta que se impone a los hombres que viven en sociedad y cuyo respeto es asegurado por la autoridad pública.

OBJETIVO FUNDAMENTAL DE LA REGLA LEGAL Dar al hombre los principios que deben regir sus relaciones con los demás hombres, dentro del seno de la sociedad, con miras a lograr el imperio de la justicia, la equidad, el orden, la solidaridad y demás valores que aseguran la convivencia social.

NORMAS MORALES NORMAS JURÍDICAS BOBBIO: Son morales aquellas normas cuya sanción es puramente interior. Por sanción, dice el, se entiende siempre una consecuencia desagradable de la violación, cuyo fin es el de prevenir esta o, en el caso en que se produzca, eliminar sus consecuencias nocivas. CÓDIGO CIVIL: «Quien hace un daño, esta obligado a repararlo». El derecho enjuicia la conducta, no desde el punto de vista de la bondad de un acto para el sujeto que lo realiza, ni mira el alcance de ese acto para la vida del individuo, sino que pondera el valor relativo que ese acto tenga para otro u otros sujetos, o para la sociedad.

HOMBRE MODERNO La modernidad, al plantearse como una afirmación del hombre y de lo humano impulsa a la participación de todos en la construcción de nuestro entorno, de acuerdo a esto el mundo será el resultado de lo que nosotros hagamos de él, y es así que el hombre tiene que aceptar su responsabilidad en esta construcción, asumiendo plenamente su condición de ser humano.

HOMO SAPIENS HOMO VIDENS Giovanni Sartori. El aduce que desde la década del 50 se está produciendo un retroceso en la evolución, ya que el homo sapiens está siendo “destronado” por el homo videns. Según su tesis, el homo sapiens se caracteriza —además de su gran cerebro, el bipedalismo perfecto, las manos privilegiadas, la fantástica creación de la cultura y otros aspectos que describen los antropólogos—, especialmente por el don inigualable de la palabra o la capacidad parlante. HOMO SAPIENS HOMO VIDENS Giovanni Sartori. El aduce que desde la década del 50 se está produciendo un retroceso en la evolución, ya que el homo sapiens está siendo “destronado” por el homo videns. Según su tesis, el homo sapiens se caracteriza —además de su gran cerebro, el bipedalismo perfecto, las manos privilegiadas, la fantástica creación de la cultura y otros aspectos que describen los antropólogos—, especialmente por el don inigualable de la palabra o la capacidad parlante.

HOMO SAPIENS HOMO VIDENS