La moral SociaL EN LA BIBLIA

INTRODUCCIÓN La moral cristiana se fundamenta en el mensaje Bíblico. Pero la Biblia no ofrece un tratado sistemático de moral social. Sí contiene indicaciones y normas concretas y ocasionales que tienden a orientar un modelo de convivencia humana de acuerdo con el Plan de Salvación que Dios revela a los hombres.

CONTEXTO DEL PUEBLO ISRAEL y (Nuestro También ) Hay dos redacciones del Decálogo: Éxodo 20, 2-7 / Deuteronomio 5, 6-21 Los diez mandamientos constituyen la base de la Alianza de Dios con su pueblo, entregados a Moisés en el monte Sinaí. ¿Qué idea tiene sobre este Decálogo? ¿Por qué podemos decir que El Decálogo no es un código de Ley? Entonces toda la sociedad ha tenido su Constitución para orientarse. La Constitución Política de Colombia. Declaración Universal de derechos humanos. ¿Qué hay en la constitución de su país que no le gusta?

Orientaciones éticas del A.T. El AT narra la historia del pueblo de Israel. Acontecimiento principal= Alianza Inspira toda la vida religiosa y la moral de Israel. (Ex 19, 3-8). La Alianza sellada por Yahvé en el monte Sinaí incorporaba en la legislación judía importantes preceptos de contenido social. La esclavitud entre los hebreos estaba mitigada con algunas normas. El compromiso moral del pueblo consiste fundamentalmente en reconocer que su Dios es el único Dios. Con esta alianza Israel realiza la parte que le corresponde en la Alianza, efectuando determinados comportamientos éticos.  

La vivencia religiosa de Israel no fue simple producto de su iniciativa, sino que reconocemos una intervención de Dios en su historia y un proceso revelatorio de Dios en ella, al que correspondió una generosa respuesta de fe expresada vitalmente en el comportamiento ético. Este proceso revelatorio de Dios fue produciendo entonces cambios en la vida ética de Israel y lo fue llevando a proposiciones y realizaciones morales de gran valor, como las propuestas por los Profetas. Israel va percibiendo que de su comportamiento ético bueno o malo depende su relación positiva o negativa con Dios. Dt 6,25

Existen en la Moral del A. T Existen en la Moral del A.T., valores asumibles también por el cristianismo. Otros corresponden a su contextualidad histórica, religiosa y cultural. 

LO QUE NO SE PUEDE DECIR DEL A.T No se puede afirmar que Dios haya revelado en el Antiguo Testamento una Teología Moral específica, puesto que el objeto de la revelación no es proponer una Teología Moral determinada, sino manifestarse Dios mismo y su designio salvífico (Dei Verbum Nº 2).

Tampoco se puede afirmar que Dios haya revelado en el Antiguo Testamento unas formas específicas de comportamiento moral señaladas en leyes, prescripciones, mandatos, ordenamientos, preceptos, maneras determinadas de proceder, etc. El hecho de que aparezcan en el AT o se atribuyan directamente a Dios no significa que realmente Dios las haya revelado directamente. Y ésta nos muestra el exacto sentido de la ética propia de Israel tomada en el contexto religioso de la Alianza. (Dei Verbum Nº 2 y Nº 12).

Se trata de la Moral propia de Israel Se trata de la Moral propia de Israel. Aunque la revelación tiene proyección universal, no podemos decir que la Moral que vive Israel tenga igualmente proyección universal. Es decir: no podríamos exigir a toda la humanidad y a todos los tiempos comportarse como lo hizo Israel en razón de su respuesta religiosa a la revelación de Dios. Así como en Israel su comportamiento ético se entendió como la forma práctica de relación religiosa con Yahvé, así el comportamiento ético del cristiano resulta ser la forma práctica de relación religiosa con su Dios Trino.  

¿Hoy nuestra sociedad puede seguir a la moral del Antiguo Testamento? ¿Qué relación hay entre la moral social y el cristianismo?

Mensaje Moral del NT El núcleo esencial del NT es la Buena Noticia del Reino de Dios que anuncia Jesús. La muerte y resurrección de Jesús como acontecimiento pascual es el fundamento de la moral cristiana. El Reino de Dios es el horizonte crítico Las bienaventuranzas síntesis de los valores que Jesús propone.

Reino de Dios Tema central de la predicación de Jesús Es la causa de la vida de Jesús centro de su mensaje y la clave de sus actitudes. Exige al ser humano una RESPUESTA comporta una moral. Aceptarlo supone un PRINCIPIO de vida nueva confiere una nueva LIBERTAD. Exige radicalidad: SEGUIMIENTO DE JESÚS REALIDAD dinámica es el hecho de que Dios reina

Quiénes se benefician con el Reino Los pobres Jesús interpreta su acción a favor de los pobres Transformación de la vida de los pobres Presente – futuro tensión del Reino Como futuro es algo que hay que construir es el horizonte ético que señala la negatividad, la injusticia, el egoísmo de los hombres y del orden actual. Es horizonte de sentido y raíz de la más autentica eticidad cristiana.

HORIZONTE DEL REINO DE DIOS La moral social cristiana aparece: Como moral dinámica = impulsa a la acción, compromiso, desarrollo y liberación del ser humano Como moral positiva y creadora = estimula la fraternidad, la justicia y la solidaridad. Como moral de la esperanza = mira hacia el futuro para transformarlo.

La moral social cristiana es: Inconformista = con la sociedad consumista y alienante Crítica = denunciadora de los falsos valores del tiempo presente y las estructuras del pecado. Vigilante = ante los acontecimientos y signos de los tiempos.

¿ Qué pretende el Reino ? Ser un proyecto de justicia, liberación y paz Proyecto que compromete a los creyentes a su realización. Esperanza activa = búsqueda y realización del proyecto humano.

Dimensión Cristológica Cristo revela el ser y el obrar del hombre A la luz de Cristo se esclarece el misterio de la persona De Cristo obtiene el hombre respuesta sobre la orientación de su vida. Cristo manifiesta plenamente el hombre al propio hombre y le descubre la grandeza de su vocación

Seguimiento Dimensión cristológica de la moral Adherirse a la persona misma de Jesús compartir su vida y su destino participar en su obediencia libre y amorosa a la voluntad del Padre. Opción por Jesús = decisión de conversión total y profunda ruptura con todo lo que no es él. Comprometerse en la causa de los pobres y del anuncio del Reino

Valores del Reino Para la moral social cristiana se presentan las bienaventuranzas: Pobreza mansedumbre, humildad, pureza de corazón, misericordia, justicia, esfuerzo por la paz, fortaleza en la persecución Transformación de la realidad social bajo la luz del Evangelio

Categorías morales De una ética social cristiana: Caridad, justicia, el bien común, solidaridad, paz, el pobre como criterio decisivo.

GRACIAS !!!