Conservación selectiva de recursos necesarios para la vida humana o para la reproducción del sistema económico Recoge y sistematiza preocupaciones ancestrales sobre las relaciones entre la producción material de las sociedades humanas y sus consecuencias en la base de recursos que hace posibles dichas producciones

Parte de que el ser humano es capaz de explotar de forma racional y científica los recursos y así evitar su agotamiento No se opone al mercado, solo desea evitar sus excesos Lo asiste en procura de la reproducción del sistema, planteando la necesaria intervención del Estado y sus expertos Ausencia de una visión ecosistémica: protección de los recursos “valiosos” en detrimento de aquellos considerados innecesarios

Centra su atención en elementos específicos de los ecosistemas especialmente los bosques y el agua Relación tala-disminución de las lluvias: considerada como una relación de causalidad directa y unívoca (teoría desecacionista) Reducción del caudal de los ríos y fuentes de agua necesarios para el abastecimiento hídrico de las poblaciones y la agricultura de base orgánica Observatorios e Institutos meteorológicos: se crean en buena medida en base a este temor

Legislación y prácticas conservacionistas: siglos XVIII en Portugal, las colonias británicas y francesas en Asia y América, legislación de la España borbónica Siglo XIX: Montañas de Tujica en Brasil (amplio proyecto de repoblación forestal ( ) llevado adelante por Manuel Gomes Archer Costa Rica: tempranas leyes de conservación de los “bosques ribereños” (1833) Especialmente en los Estados Unidos: surgen una serie de “apóstoles” del conservacionismo

Henry David Thoreau, John Muir, Aldo Leopold y Gifford Pinchot En América Latina: son mayoritariamente extranjeros los promotores de la conservación de la naturaleza prístina y la explotación racional de los recursos (frecuentemente olvidados) Falta investigación historiográfica Conservación de la vida silvestre: en Estados Unidos un substituto identitario del pasado histórico “glorioso” de las naciones europeas Substitución de historia por naturaleza: caso de Costa Rica? Ideología de frontera como elemento forjador del carácter nacional (Jackson Turner)

“Culto” a la vida silvestre en América Latina: ámbito promisorio para investigación histórica

Conservacionismo: naturaleza de un enemigo a un esclavo cuyo trabajo y producción sostenida de leña, agua y alimentos protegerían las aspiraciones de la sociedad hacia un “progreso” infinito Ambientalismo moderno: naturaleza deja de ser un objeto a conquistar por la civilización, sino como una víctima de esta Base epistemológica y ontológica: paradigma ecológico

Alteración antrópica de las redes tróficas (de las que el ser humano forma parte) se volvería en contra de la humanidad Sostenibilidad del sistema económico se substituye por preocupaciones sobre la sustentabilidad de la vida en el planeta Sociedades humanas: mayores responsables de la crisis ambiental planetaria Frecuente oposición al mercado y a la visión moderna del mundo que lo ha creado Hay carencias en la investigación historiográfica sobre el ambientalismo latinoamericano

Diversas organizaciones locales y secciones del ambientalismo autoconsciente y organizado del mundo noratlántico El conservacionismo en América Latina es llevado adelante por el Estado (dada su funcionalidad con el “progreso” o “desarrollo”)

América Latina: clara separación entre ambientalismo (frecuentemente contestatario al poder y asociado a proyectos políticos alternativos) y conservacionismo estatal En el mundo noratlántico: la separación no es tan clara y tajante Ambientalismo: habitualmente defensor de la institucionalidad democrática y los derechos individuales que consideran violentados con la degradación ambiental ¿Son el Clean Air Act y el Clean Water Act medidas ambientalistas o conservacionistas? ¿Atacan las consecuencias o las causas de la contaminación?

Momentos clave del movimiento ambientalista generados a raíz de tragedias ambientales: Love canal (pueblo estadounidense situada cerca de las cataratas del Niágara, donde se vertieron indiscriminadamente desechos químicos y radioactivos afectando a los pobladores) En América Latina: Cubatao, el movimiento de los caucheros en el amazonas brasileño (Chico Mendes)