In Inca Garcilaso de la Vega Jose Carlos Mariategui El Inca y los peruanos In Inca Garcilaso de la Vega Jose Carlos Mariategui

El Inca Garcilaso de la Vega Peru, 1539-1616 Hijo del capitan Sebastian Garcilaso de la Vega; y la princesa inca Palla Isabel Chimpu Ocllo, sobrina del emparador Huayna Capac y prima de Atahualpa Recibio educacion en la cultura indigena y en la espanola En 1560 se marcho’ para Espana para no volver

El Inca Garcilaso de la Vega El ejercito espanol, 1564; se hizo capitan Aprendio italiano en 10 annos Se traslado’ a Cordoba, 1589 Ingreso’ en el sacerdocio, 1600 Primer libro: traduccion del Dialoghi di amore de Leon Hebreo, 1590 La Florida del Inca. Hisroria del Adelantado Hernando de Soto, 1605

Comentarios reales de los incas (1609) ‘La primera parte cubre desde los tiempos preincaicos hasta la epoca del ultimo emperador, Atahualpa. Constituye un vasto lienzo de las costumbres, religion, educacion, acividades, sicologia y demas aspectos de la vida de los Incas’ (Gomez-Gil 76) ‘En el famoso <<Proemio al lector>>, el autor deja bien en claro sus propositos,: aunque no es el primer cronista que escribe sobre las cosas del Peru, es el primero que intenta dar <<la relacion entera>> de ellas’ (Oviedo 197)

Ideas claves para leer los Comentarios reales ‘En la mente del Inca hay una clara jerarquia de edades historicas’: la barbarie (la preincaica), la incaica, y el imperio espanol. El autor ‘que reivindicaba su condicion de nativo, pero que exaltaba la conquista y la evangelizacion cristiana, y que hasta simpatizaba con personajes como Gonzalo Pizarro, notoriamente insensible ante la situacion de los indios’ (Oviedo 198).

Lenguaje del Inca Garcilaso Informacion y glosas de otros textos; “la clasica elegancia y nitidez expresiva de su prosa’; ‘capaz de resumir en formulas sentenciosas e imporrables la esencia delo que quiere decirnos’: E.g., <<Trocoseno el reinar en vasallaje>>; <<Protesto decire llanamentee la relacion que mame’ en la leche’ (Oviedo 200).

Jose Carlos Mariategui Peru, 1894-1930 Intelectual izquierdista quien aplico los principios marxistas a la realidad peruana Viaja a Europa en 1919; regresa en 1923. Edita la revista Amauta Miembro de la Alizanza Popular Revolucionaria Americana, el APRA de Victor Haya de la Torre Influyo profundamente en el pensamiento indigenista de Latinoamerica

Sobre Mariategui Catolico devoto; precursor de la teologia de la liberacion Vivio en Paris Pensamiento antipositivista, irracionalista; exaltacion del heroismo y del voluntarismo revolucionario Creo’ un “socialismo indigenista”, encontrando los fundamentos de una nueva sociedad justa en las practicas comunitarias de los incas

Para leer a Mariategui Abogaba por la incorporacion de las masas indigenas (marginadas) en el proceso de construccion nacional Vio el problema del indio como problema basicamente “economico”, relacionado con el derecho a la tierra El problema agrario es el problema de la liquidacion de la feudalidad en el Peru Problemas agrarios originan en la politica de la desamortizacion de la propiedad comunitaria de los indios

Ma’s Mariategui: La concentracion de tierra en los latifundios La solucion no queda en el fraccionamiento de los latifundios en pequenas parcelas (la solucion liberal); Sino en la proteccion de las tierras comunitarias La servidumbre de los indios debe terminarse Regreso al “comunismo incaico”: “propiedad de la ierra cultivabale por el ayllu o conjunto de familias emparentadas” (Mariategui 468)