Clase 1: Introducción

Introducción Autor: La epístola a los Hebreos no identifica a su autor. Posibles escritores: Pablo, Bernabé (levita), Lucas (por estilo), Apolos (conocimiento, elocuencia y formación en Alejandría), Silas, Felipe. Estas especulaciones han sido infructuosas, y la mejor conclusión quizás sea la de Orígenes, quien en el siglo III afirmó que sólo Dios sabía con certeza quien escribió esta epístola. Hebreo: Viene de la palabra judía hibrit, a su vez procede de heber que significa «cruce, al otro lado» y también era el nombre de unos de los hijos de Sem (Gn. 10:21).

Fecha y lugar: El contenido de la epístola a los Hebreos indica que fue escrita antes de la destrucción del templo de Jerusalén en el año 70 d.C. (10.11; 13.11). Estaban pasando por persecución. La única evidencia que alude al sitio donde fue escrita la epístola es el saludo enviado por «los de Italia» (13.24), lo cual indica que su autor estaba en Roma o escribía a los cristianos en Roma.

Trasfondo y propósito: La epístola fue escrita a los judíos creyentes que vacilaban, para alentarlos a mantenerse firmes en la fe. El autor pone de relieve la abrumadora superioridad de Cristo sobre todo lo que habían experimentado bajo la Ley. Lo que se les ofrece a través de Cristo es muchísimo mejor que lo que les fue prometido bajo la ley mosaica. El autor se apoya en la incomparable gloria de la persona y la obra de Cristo, y muestra su supremacía sobre los profetas (1.1–3), los ángeles (1.4–2.18), Moisés (3.1–19), Josué (4.1–13), Aarón (4.14–7.17) y todo el ritual del judaísmo (7.18–10.39).

Contenido: Palabra clave: «mejor», referiéndose a Cristo y a su obra. La mayoría de los beneficios del judaísmo tienen que ver con cosas terrenales: un tabernáculo o templo terrenal, sacerdotes humanos, sacrificios y un pacto. En contraste, Cristo «se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas» (1.3), desde donde dispensa bendiciones celestiales. Cristo, Sumo Sacerdote, y no por herencia (5.5, 6). Cristo ofreció, de una vez por todas, su vida sin pecado como sacrificio perfecto. Intercede por los creyentes. El capítulo 11 ofrece una lista de algunos de los grandes héroes de la fe del Antiguo Testamento.

El Espíritu Santo en acción: El ministerio del Espíritu Santo es visto de varias maneras, en relación tanto al Antiguo como al Nuevo Testamento: Dones del Espíritu Santo para el ministerio (2.4) Testimonio de la inspiración divina del A.T.(3.7; 10.15) Descripción de la experiencia de los creyentes (6.4) Interpretación de la verdad espiritual (9.8) Asistencia al ministerio de Jesús (9.14) Insultado por la apostasía (10.29)

La superioridad de la persona de Jesucristo (1:1 - 4:13) Jesús, mejor que los profetas 1.1-3 En el AT estaba la idea del temor a Dios. Nadie vivía si miraba a Dios. Ex. 33:20: Moisés. Gn 32:30: Jacob. Jc. 13:22: Manoa. La única manera de relacionarse con Dios era a través de la ley. La humanidad necesita a un sacerdote perfecto y un sacrificio perfecto.

Cristo es superior a los iniciadores del judaísmo. Profetas, ángeles, Moisés, Josué. Usaron muchos métodos: Palabra, dramas, experiencias, escritura, lecciones objetivas, etc. Amós 3:7. Dios se revela por (“en”) sus profetas. Los profetas siempre hablaron, pero de manera fragmentaria. Cada uno veía una parte y lo profetizaba. Ninguno había abarcado la totalidad de la verdad de Dios. Jesús era la verdad total. “El fin de lo fragmentario”. Revelación final y plena.

Las siete excelencias de Cristo: 1. Heredero de todo. Kleronomeo. Primogenitura, aquello cuya posesión se alcanza en base de la condición de hijo, no por un precio pagado ni por una tarea cumplida (Gal 4.30; Heb 1.4; 12.17). Cristo es Dueño de todo, y nos hace coherederos.

2. Creador. La acción creadora le pertenece a Jesús. Dios hizo el universo por Cristo. Jn. 1:3: “Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho” Col. 1:15-19: “El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación. 16Porque en él fueron creadas todas las cosas… todo fue creado por medio de él y para él. 17Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten; 18y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, él que es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia; 19por cuanto agradó al Padre que en él habitase toda plenitud”

3. Resplandor de su gloria. Apaygasma, resplandor (apo, de, desde; auge, resplandor), de una luz procedente de un cuerpo luminoso. El término «resplandor» se traduce «refulgencia». La gloria de Dios expresa todo lo que Él es en su naturaleza y en sus acciones y en la manifestación de todo ello. La imagen de Dios. La misma luz que irradia. Jesús es la gloria de Dios.

4. La imagen misma de su sustancia. Misma imagen: “Representación exacta”. Carakter, en griego, denota: Una herramienta para grabar (de carasso, cortar dentro, absorber; cf. en castellano, carácter, característico). Luego, una estampa o impresión, como sobre una moneda o un sello, que lleva la imagen que produce, y viceversa. Todas las características de la imagen se corresponden con las del instrumento que las ha producido. El Hijo de Dios no es meramente su imagen sino que es la imagen o impronta de su sustancia, o esencia. Es el hecho de la completa similitud lo que este término destaca.

5. Sustentador. El poder sustentador le pertenece a Jesús. Providencia. Fero, sustentar, llevar, traer. Sostener con propósito. 6. Redentor. A Jesús le pertenece su obra redentora. No aniquila, sino que comparte el sufrimiento y redime. Purificar: Katharizo, limpiar, liberar de toda mezcla.

7. Majestuoso. A Jesús le pertenece su exaltación mediadora. Como abogado, intercediendo. Majestad: Megalosune, (de megas, grande), denota grandeza, majestad. Se usa de Dios el Padre, significándose su grandeza y dignidad, y dadas al Hijo.

Conclusiones Hebreos es un libro que nos lleva a ver a Cristo como superior a todo. En Hebreos vemos la excelencia de la obra de Cristo. Jesucristo es el sustituto perfecto por nosotros, enviado de Dios para salvación del mundo. El Señor Jesucristo merece toda gloria y honor.

Repaso – Verdadero o Falso …… 1. El autor de Hebreos es indiscutiblemente Timoteo. F …… 2. Los destinatarios estaban pasando persecuciones. V …… 3. Cristo es Primogénito significa que es el primer creado. F F …… 4. Los destinatarios eran gentiles que se hicieron judíos de segunda generación. …… 5. Se ve muy poco la obra del Espíritu Santo en Hebreos. F F …… 6. Con toda seguridad, cuando Pablo dice en el v.1 “resplandor de su gloria”, se refiere a la luz de Dios que se refleja en Cristo. V …… 7. Cristo al purificarnos nos limpió de todo pecado y nos liberó de toda mezcla de lo santo con lo profano. V …… 8. Cristo está sentado en la Majestad recibiendo nuestra adoración, alabanza y agradecimiento por su obra en la cruz.

Hebreos 1:1-3: «Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, 2en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo; 3el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas».