Curso Dimensión Social de la Fe “Jesús le dijo: Ve y haz tu lo mismo” Lc 10, 37

Sesión 1 Evangelización, promoción humana y liberación integral. La verdadera evangelización conlleva la promoción humana, es liberación integral.

Objetivos del proyecto  Descubrir la relación entre evangelización, promoción humana y liberación integral.  Asumir los retos que tiene nuestra parroquia en los diversos ámbitos que requieren promoción humana.

La Palabra “Como se hacía tarde, los discípulos se acercaron a decirle: - El lugar está deshabitado y ya es muy tarde. Despídelos para que vayan a los poblados y aldeas de los alrededores y se compren algo de comer. Jesús les respondió: Denle ustedes de comer. - El tomó entonces los cinco panes y los dos peces, levantó los ojos al cielo, pronunció la bendición, partió los panes y se los fue dando a los discípulos para que los distribuyeran. Y también repartió los dos peces entre todos. Comieron todos hasta hartarse, y con lo que sobró del pan y del pescado llenaron doce canastas. Los que comieron los panes eran cinco mil hombres. Marcos 6,

 La injusticia y pobreza, fruto del pecado es un reto para la nuestra parroquia, cuya misión de implantar el Reino de Dios significa promover mejores condiciones de vida en lo económico, político y cultural, a partir del principio de dignidad humana.  “Evangelizar” es llevar la Buena Nueva a todos los ambientes para transformar al ser humano, es propiciar criterios de juicio, valores, modos de vida y una visión integral del ser humano.  La tarea de lograr mejores condiciones de vida se denomina “promoción humana”. Evangelizar es promover al ser humano

La promoción humana, dimensión privilegiada de la evangelización  La auténtica evangelización incluye la promoción humana.  Quién anuncia el Evangelio no puede permanecer indiferente al ámbito social.  La promoción humana es consecuencia lógica de la evangelización.  Es una forma de liberación y desarrollo para los pobres y marginados.  La promoción humana que propone la Iglesia se inspira en el Evangelio, busca hacer más digna la vida, excluir la injusticia, la pobreza y toda forma inhumana de relación social.

¿De qué tipo de liberación hablamos?  Es la liberación que se realiza en la historia de cada comunidad y persona, en las dimensiones: social, política, económica, cultural…  Todo ello se ilumina con la luz del Evangelio para que se transformen personas y realidades.  Sin el Evangelio, la misión de la Iglesia se reduce a una acción humanitaria y pierde su significado más profundo, pierde su originalidad y puede ser acaparado y manipulado por sistemas ideológicos y políticos.  A continuación se presentan las tareas urgentes de la promoción humana

1. Respeto a los derechos humanos  Los derechos humanos son atributos originarios, irrenunciables, universales y relativos a toda persona humana.  Exigen el respetos de todos y protección del Estado.  El origen de los DH radica en la misma persona humana.  Promoverlos es reconocer la dignidad de todos los seres humanos, creados a imagen y semejanza de Dios.  La defensa de los DH es una exigencia de la evangelización, toda violación de los mismos contradice el plan de Dios y es un pecado.

2. Uso racional de los recursos  Dios dispuso el ambiente para que hombres y mujeres lo habiten como su hogar, para su alimentación, recreo y convivencia.  La explotación irracional de la naturaleza ocasiona que nuestra casa común esté en peligro.  La promoción humana busca: – El uso racional del ambiente y su conservación. – La educación ecológica, el rescate de valores, el diálogo y cooperación. – Favorecer una ética ecológica y cultivar una espiritualidad que recupere el sentido de Dios, presente en la naturaleza.

3. Solidaridad con los pobres e indígenas  Los pobres y marginados son los destinatarios privilegiados del Evangelio. Los cristianos hemos de identificar a quienes sufren y compartir su lucha por salir adelante.  La promoción humana ha de brindarles los medios para lograr mejores condiciones de vida.  La solidaridad cristiana consiste en servicio a los necesitados y fidelidad a Dios. Esto es fundamental en la relación entre evangelización y promoción humana.  Nuestros hermanos indígenas (discriminados, despojados y olvidados) requieren de una evangelización y promoción humana que entienda sus costumbres y tradiciones, respete su cultura.

El trabajo y la movilidad humana  El trabajo es fundamental para el desarrollo humano, ha de contribuir a la dignificación de la persona, a su realización con responsabilidad y empeño.  La migración o movilidad humana se origina por motivos socioeconómicos, políticos o culturales.  Los migrantes corren peligros en el desplazamiento, son explotados e incluso asesinados.

El orden democrático y económico  La promoción la entendemos como democracia formal y real para la convivencia humana, basada en el diálogo y el respeto.  Es obligación del gobierno promover el bien común, atender de manera especial, a grupos vulnerables y a personas discriminadas y oprimidas.  La promoción abarca la concientización política y social.  En el plano económico trata de promover reglas de mercado justas, discernir sobre los límites del mercado, para que el desarrollo llegue a la mayoría.

La liberación es integral  El ser humano experimenta la liberación integral después del anuncio del Evangelio.  Tiene como pilares la verdad sobre Jesucristo el Salvador, la verdad sobre la Iglesia, la verdad sobre el hombre y su dignidad.  “La verdadera promoción humana no puede reducirse a aspectos particulares. Debe ser integral, es decir, promover a todos los hombres y a todo el hombre, desde la vida nueva en Cristo que transforma a la persona de tal manera que la hace sujeto de su propio desarrollo” (DA 399).

Preguntas de reflexión 1. ¿De que manera eres sensible a la problemática social que te rodea? 2. ¿Cómo te promueves tú y a los más cercanos? 3. ¿Qué aspectos consideras urgentes de promover en las colonias de la parroquia? 4. ¿Qué ideas tienes para que los cristianos puedan organizarse para participar en la promoción humana? 5. ¿A qué me compromete el estudio de este tema?