El Lenguaje de Asdod Nehemías 13:23-27 Vi asimismo en aquellos días a judíos que habían tomado mujeres de Asdod, amonitas, y moabitas; y la mitad de sus hijos hablaban la lengua de Asdod, porque no sabían hablar judaico, sino que hablaban conforme a la lengua de cada pueblo. Y reñí con ellos, y los maldije, y herí a algunos de ellos, y les arranqué los cabellos, y les hice jurar, diciendo: No daréis vuestras hijas a sus hijos, y no tomaréis de sus hijas para vuestros hijos, ni para vosotros mismos. ¿No pecó por esto Salomón, rey de Israel? Bien que en muchas naciones no hubo rey como él, que era amado de su Dios, y Dios lo había puesto por rey sobre todo Israel, aun a él le hicieron pecar las mujeres extranjeras. ¿Y obedeceremos a vosotros para cometer todo este mal tan grande de prevaricar contra nuestro Dios, tomando mujeres extranjeras? As the Lord God through Moses prepared Israel to enter Canaan, He plainly forbade them to intermarry with the peoples that already inhabited the land, warning that these marriages with pagans would entice them to idolatry (Exodus 34:11-16; Deuteronomy 7:1-4). But King Solomon married women of the very peoples the Lord had forbidden Israel to marry (1 Kings 11:1-2). And he had seven hundred wives, princesses, and three hundred concubines; and his wives turned away his heart. For it was so, when Solomon was old, that his wives turned his heart after other gods; and his heart was not loyal to the LORD his God, as was the heart of his father David (1 Kings 11:3-4). Thus, idolatry was reintroduced into Israel, which eventually led to their destruction by the Assyrians and Babylonians. The Lord purified His people through the Assyrian and Babylonian captivities, and brought a faithful remnant back to the land. There, through the leadership of Zerubbabel, Ezra, Nehemiah, and Jeshua and the preaching of Haggai, Zechariah, and Malachi, Israel was restored as a nation. But the people were prone to repeat old mistakes. When Ezra the priest and scribe came to Jerusalem he was informed that some of the people had married pagan women of the very tribes God had forbidden them to marry, "so that the holy seed" was "mixed with the peoples of those lands" (Ezra 9:1-2). Ezra was overwhelmed with grief, prayed a heart wrenching prayer to God, and led the Jews to put away their pagan wives (Ezra chapters 9-10). Several years later the governor, Nehemiah, discovered that the people had either not fully repented or had returned to their old ways (Nehemiah chapter 13). Nehemiah reports: In those days I also saw Jews who had married women of Ashdod, Ammon, and Moab. And half of their children spoke the language of Ashdod, and could not speak the language of Judah, but spoke according to the language of one or the other people. So I contended with them and cursed them, struck some of them and pulled out their hair, and made them swear by God, saying, "You shall not give your daughters as wives to their sons, nor take their daughters for your sons or yourselves. Did not Solomon king of Israel sin by these things? Yet among many nations there was no king like him, who was beloved of his God; and God made him king over all Israel. Nevertheless pagan women caused even him to sin. Should we then hear of your doing all this great evil, transgressing against our God by marrying pagan women?" (Nehemiah 13:23-27) The disturbing proof that the feared evil of marrying pagan wives had indeed corrupted them was the fact that many of their children could not speak the language of the Jews, "but spoke the language of Ashdod," a city of the Philistines, the inveterate enemies of Israel.

Lenguaje El leguaje de las personas es centro de su cultura. Las palabras demuestran pensamientos y el lenguaje refleja los pensamientos de la gente. Como Cristianos, nuestro lenguaje debe reflejar las enseñanzas de Cristo y sus apóstoles (1 Corintios 2:12-13). Nosotros debemos proponernos a hablar con las mimas palabras que ellos usaron (1 Pedro 4:11). Cambiando términos Bíblicos indica la desviación de la verdad y la introducción al error. Considere algunas maneras en que “Cristianos” empezaron a hablar “el lenguaje de Asdod.”

Bautismo “Bautismo” es una buena, básica palabra del Nuevo Testamento significándose “inmersión, sumergir.” Palabras cambian en su significado en Ingles (Español) através del tiempo. Aun así, la definición griega era limitada a inmersión. Así, cuando la gente se refiere al “bautismo” como salpicar o rociar, han corrompido el termino. Debemos tener cuidado de no hablar nada fuera de lo que los apóstoles hablaron (Gálatas 1:6-9). Este es el lenguaje del día moderno de Asdod.

Padre La palabra “padre” es encontrada mas de 1,000 veces en la Biblia Nueva King James. Nunca es usada como un titulo religioso para un hombre. El Nuevo Testamento lo prohíbe (Mateo 23:8-11). Aun así, algunos predicadores insisten en ser llamados “padre” y algunos miembros lo dicen. Esto es lenguaje de Asdod… y tiene que ser reprendido.

Pastor El termino “pastor” es usado una ves en el Nuevo Testamento (Efesios 4:11). Es la misma palabra traducida “pastor” en las Escrituras (1 Pedro 5:1-4). El Nuevo Testamento opta por “ancianos” es de que debe de haber pluralidad (Hechos 14:23; Tito 1:5). Así como, los que mantienen un oficio deben también encontrarse con requerimientos específicos para ser un “pastor.” 1 Timoteo 3:1-7 Titos 1:-9

Evangelista El termino “evangelista” es también usado intercambiablemente con “predicador” (2 Timoteo 4:1-5). Muchos piensan de un “evangelista” como solo un “predicador que viaja.” Aun así, uno no tiene que viajar para ser considerado como un evangelista. Felipe se quedo en un lugar por al menos veinte años (Hechos 8:40; 21:8). Debemos ser cuidadosos de no adoptar la terminología y las practicas del mundo denominacional. La Biblia nunca se refiere aun predicador local o aun predicador que viaja como dos cosas diferentes. Además, nunca usa la palabra “misionero” 1 Pedro 4:11, “Si alguno habla, hable conforme a las palabras de Dios.”

Fraternidad El Nuevo Testamento usa la palabra “fraternidad” para describir… Comunión con Dios en Cristo (1 Juan 1:3,7). Compañerismo con santos en Cristo (1 Juan 1:3). Comunión con el cuerpo y la sangre de Cristo en la Sena del Señor (1 Corintios 10:16). Compartiendo el sufrimiento de Cristo (2 Corintios 1:6-7). Compañerismo en el trabajo y adoración del Señor (Hechos 2:42; 2 Corintios 8:23). Compañerismo en financiar el trabajo del Señor (Hechos 2:42; 1 Timoteo 6:18). De acuerdo en el evangelio en soportar el predicar del evangelio (Filipenses 1:5; 4:15). Distribuyendo a las necesidades de los santos (Romanos 12:13; 2 Corintios 8:4; 9:13). La palabra “fraternidad” nunca es usada para indicar un platillo de comida (Romanos 14:17). Aun así, algunos no pueden oir la palabra “fraternidad” sin pensar en comida. Si alguno esta buscando por fraternidad, hable y ellos ya estarán en ella!

Conclusión Debemos ser cuidadosos al usar los términos de la Biblia. Cuando Simon Pedro negó a el Señor, sus palabras lo traicionaron (Mateo 26:69-73). ¿Acaso sus palabras indican actitudes y conceptos de denominacionalismo? Vamos a ser cuidadosos para no Hablar el lenguaje de Asdod, así como servimos al Señor!