CONCILIO VATICANO II El antes y el después de la Iglesia.

te Antecedentes. Convocado en 1962 por S.S. Juan XXIII, quien fallece un año después de su primera sesión. Continúa y finaliza la misión el Papa Pablo VI en Sus fines principales fueron: Promover el desarrollo de la fe católica y lograr una renovación moral de la vida cristiana de los fieles. Proporcionó una apertura dialogante con el mundo moderno, incluso con nuevo lenguaje conciliatorio frente a problemáticas actuales y antiguas.

Características. De los obispos, participaron en la sesión de apertura procedentes de todas las partes del mundo. Los obispos de Asia y África jugaron un papel prominente en las deliberaciones del Concilio. El promedio de asistencia a las sesiones fue de personas. Como cambio radical respecto de prácticas anteriores, las iglesias ortodoxas y protestantes fueron invitadas a enviar delegados oficiales en calidad de observadores. Se invitó a oyentes laicos de la Iglesia católica a la sesión de 1963, durante la cual dos de ellos dirigieron la palabra al Concilio. En 1964 se sumaron mujeres oyentes a estas sesiones.

Objetivos. Promover el desarrollo de la fe católica. Lograr una renovación moral de la vida cristiana de los fieles. Adaptar la disciplina eclesiástica a las necesidades y métodos de nuestro tiempo. Se pretendió que fuera un "aggiornamento" o puesta al día de la Iglesia, renovando los elementos que más necesidad tuvieran de ello, revisando el fondo y la forma de todas sus actividades. Discutir el papel de los medios de comunicación modernos, las relaciones entre cristianos y judíos, la libertad religiosa, el papel de los laicos en la Iglesia, el culto litúrgico, los contactos con otros cristianos y con no cristianos, tanto teístas como ateos, así como el papel y la educación de sacerdotes y obispos.

Innovaciones El documento relativo a la Iglesia recalca la idea bíblica de la organización de la comunidad cristiana. Enfatiza la naturaleza del servicio de cargos tales como los del sacerdote y obispo, la responsabilidad colegial de todos los obispos con respecto a la globalidad de la Iglesia. Llama a todos sus miembros a la santidad y a la participación en la misión eclesiástica de propagar el Evangelio de Cristo.

Innovaciones. Promovió una participación comunitaria más activa en la misa, como acto central del culto público católico. Este fue el primer paso para conseguir cambios que para 1971 incluían la sustitución del latín, antigua lengua del culto religioso, por las lenguas vernáculas. Se buscó un terreno común para entablar el diálogo con los cristianos ortodoxos y protestantes y con los no cristianos.

Documentos emitidos. Constituciones: a.Dei Verbum (Constitución Dogmática sobre la Divina Revelación) b.Lumen Gentium (Constitución Dogmática sobre la Iglesia c.Sacrosanctum Concilium (Constitución sobre la Sagrada Liturgia) d.Gaudium et Spes (Constitución Pastoral sobre la Iglesia en el mundo actual)

Documentos emitidos. Declaraciones Conciliares: a.Gravissimum Educationis (Declaración sobre la Educación Cristiana) b.Nostra Aetate (Declaración sobre las relaciones de la Iglesia con las Religiones no cristianas) c.Dignitatis Humanae (Declaración sobre la libertad religiosa)

Documentos emitidos. Decretos Conciliares: a.Ad Gentes (Sobre la actividad misionera de la Iglesia) Presbyterorum Ordinis (Sobre el ministerio y vida de los presbíteros) b. Apostolicam Actuositatem (Sobre el apostolado de los laicos) c. Optatam Totius (Sobre la formación sacerdotal) Perfectae Caritatis (Sobre la adecuada renovación de la vida religiosa) d. Christus Dominus (Sobre el ministerio pastoral de los Obispos) e. Unitatis Redintegratio (Sobre el ecumenismo) f. Orientalium Ecclesiarum (Sobre las Iglesias orientales católicas) g. Inter Mirifica (Sobre los Medios de comunicación social)