CESLAS FORMACIÓN DE VALORES II Gabriela Blanco Beltran “ El Doríforo” JUVENTUD
Figura desnuda masculina. Cabeza ligeramente volteada hacia la derecha. Apoyándose sobre la pierna derecha. Nariz afilada. Cuerpo esbelto. Abdominales ligeramente marcados. El brazo derecho esta en forma vertical. El brazo izquierdo doblado hacía la mitad del cuerpo. Cabello un poco rizado y corto. Barbilla afilada. Rasgos varoniles.
1.Mirada perdida y distante. 2. Actitud dominante 4. Fuerza 6. prototipo de la figura masculina 3. JUVENTUD 5. Ideal de belleza 7. Egocentrismo
Juventud: máximo desarrollo de su fuerza muscular, estatura de adulto y madurez sexual Mirada distante: búsqueda y confusión de la identidad. Actitud dominante: ejerce poder sobre alguien o algo, sobresale sobre el resto, es autoritario. Fuerza: caracteriza al hombre. Ideal de belleza: belleza masculina, modelo de perfectas proporciones del cuerpo humano. Prototipo de figura masculina: Como debe ser el cuerpo del hombre, un modelo perfecto. Egocentrismo: Especial, experiencias únicas.
Contextualización interna y externa. Representa una figura viril desnuda, bien proporcionada e inmóvil en ella el artista griego Polícleto concretó el canon de belleza masculina. Como se observa Doríforo es una concepción matemática de la belleza humana. Policleto rompió con el concepto tradicional de simetría oponiendo las partes del cuerpo respecto del eje. conjuga dos principios básicos, Quietud y movimiento. Quietud en el movimiento y movimiento en la quietud. Belleza y fuerza.
Vinculación con nuestra vida La juventud es una etapa del desarrollo humano por la que todos pasamos, hombres y mujeres en la cual buscamos nuestra identidad sexual y profesional. En la juventud de nuestra vida podremos llegar a creer que a nosotros no nos pasara algún accidente, que nosotros somos los únicos que pasamos por ciertas experiencias y somos algo egocéntricos como Doríforo. Y muchas de la veces buscamos el ideal de belleza y el equilibrio emocional y espiritual.
La identidad sexual, es una experiencia interna y puede estar en la búsqueda o confusión de esta misma.