Reflexión del día El único lugar que no cambia personal es el cementerio. La buena noticia es que tú puedes escoger a quien cambiar. Si conservas personas.

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1 Reflexión del día El único lugar que no cambia personal es el cementerio. La buena noticia es que tú puedes escoger a quien cambiar. Si conservas personas en tu equipo que no producen, tu organización se estanca y no crece.

2 CAPÍTULO 11 VEREMOS, AHORA, QUE DIOS NO HA DESECHADO A SU PUEBLO, ASÍ COMO, QUE MUCHOS DE ELLOS TAMPOCO LE RECHAZARON. HACER VER, TAMBIÉN EL APÓSTOL QUE LOS GENTILES QUE HAN RECIBIDO LA SALVACIÓN NO SE VANAGLORIEN DE LOS JUDÍOS CAÍDOS POR SU CEGUERA

3 1. Digo, pues: ¿Ha desechado Dios a su pueblo. En ninguna manera
1. Digo, pues: ¿Ha desechado Dios a su pueblo? En ninguna manera. Porque también yo soy israelita, de la descendencia de Abraham, de la tribu de Benjamín. No, el Señor no los ha desterrado, el ejemplo es el mismo apóstol que reclama ser descendiente del hijo más pequeño de Jacob.

4 2. No ha desechado Dios a su pueblo, al cual desde antes conoció.
No, la salvación siempre la pone en sus manos ¿O no sabéis qué dice de Elías la Escritura, cómo invoca a Dios contra Israel, diciendo:

5 3. Señor, a tus profetas han dado muerte,
Han matado a los que han venido a anunciar al Señor. y tus altares han derribado; Altar significa “lugar levantado”, lugar de alabanza y adoración. Lo que significa que en vez de adorar al Señor en Espíritu y en verdad, han caído en profanación por su libertinaje.

6 y sólo yo he quedado, y procuran matarme?
Soy el único que queda con este mensaje y sin embargo quieren eliminarme, 4. Pero ¿qué le dice la divina respuesta? Me he reservado siete mil hombres, que no han doblado la rodilla delante de Baal.

7 Elías creía que se había quedado solo, sin embargo, el Señor tenía un remanente de siete mil profetas que no habían profanado la santidad del Señor adorando dioses falsos. 5. Así también aun en este tiempo ha quedado un remanente escogido por gracia. A pesar de tanta secta falsa y libertinaje hay un residuo fiel que proclama el evangelio de gracia.

8 6. y si por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia ya no es gracia. Y si por obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra. En este juego interesante de palabras, Pablo, manifiesta claramente que no hay de que gloriarse porque no es la salvación por lo que hagamos, es decir, por méritos personales, sino por el sacrificio de Cristo y su gloriosa resurrección, en otras palabras, la salvación para nosotros es gratis.

9 7. ¿Qué pues? Lo que buscaba Israel, no lo ha alcanzado; pero los escogidos sí lo han alcanzado, y los demás fueron endurecidos; Israel, el escogido, fallo por su endurecimiento, en cambio, los gentiles abrieron su corazón.

10 8. como está escrito: Dios les dio espíritu de estupor, ojos con que no vean y oídos con que no oigan, hasta el día de hoy Como cerraron los ojos voluntariamente dios les dio espíritu de estupor o sea de asombro o espasmo. 9. Y David dice: Sea vuelto su convite en trampa y en red, En tropezadero y en retribución; Les vendrán males por su ceguera voluntaria.

11 10. Sean oscurecidos sus ojos para que no vean, Y agóbiales la espalda para siempre.
El resultado que tendrán los pecadores reincidentes. 11. digo, pues: ¿Han tropezado los de Israel para que cayesen? En ninguna manera; pero por su trasgresión vino la salvación a los gentiles, para provocarles a celos.

12 Por su rechazo a Cristo, Él se volvió a los gentiles, pero cuando vean con más claridad lo que Dios está haciendo con los que originalmente no eran su pueblo, se pondrán celosos y volverán sus ojos al Ungido.

13 12. y si su trasgresión es la riqueza del mundo, y su defección la riqueza de los gentiles, ¿cuánto más su plena restauración? Israel será restaurado espiritual, aun cuando no sabemos el día ni la hora.

14 A CONTINUACIÓN, PABLO, HACE VER A LOS GENTILES LA SALVACIÓN QUE LES HA SIDO DADA POR GRACIA, POR LO QUE DESEA QUE NO LA RECHACEN COMO HICIERON LOS JUDÍOS.

15 13. Porque a vosotros hablo, gentiles
13. Porque a vosotros hablo, gentiles. Por cuanto yo soy apóstol a los gentiles, honro mi ministerio, Pablo, aun cuando era un judío celoso de su religión, hoy convertido, se siente honrado con ser enviado a los gentiles, a quienes antes odiaba.

16 14. por si en alguna manera pueda provocar a celos a los de mi sangre, y hacer salvos a algunos de ellos. Algunos podrán por sus celos volverse a Dios por medio de Cristo y ser salvos. 15. Porque si su exclusión es la reconciliación del mundo, ¿qué será su admisión, sino vida de entre los muertos?

17 Jesús vino a los suyos y les dijo yo soy el Mesías el Ungido de Dios y ellos prácticamente le dijeron no. No te aceptamos como tal, entonces, Jesús da la media vuelta y les dice a los gentiles yo soy el Mesías, el Ungido y éstos dicen si Señor, te aceptamos como nuestro Salvador.

18 Aprovechando la oportunidad que aquellos perdieron
Aprovechando la oportunidad que aquellos perdieron. Sin embargo, llegará el día, cuando Jehová tenga trato con su pueblo en la Gran Tribulación, que éstos aceptarán a Jesucristo como su salvador, por lo que como dice Pablo: “Será su admisión como vida entre los muertos?

19 16. Si las primicias son santas, también lo es la masa restante;
Las primicias son Abraham como padre de la fe y los judíos que abrazaron el evangelio, luego en el trato que Dios tendrá con ellos les hará reconocer a Jesucristo como el Ungido.

20 también lo son las ramas.
y si la raíz Los primeros judíos convertidos que formaron la iglesia del principio es santa, Dedicada, separara, consagrada para los usos divinos también lo son las ramas. Los que posteriormente entreguen su alma al Salvador

21 17. Pues si algunas de las ramas fueron desgajadas,
Si los judíos de la presente edad no son la iglesia y por lo tanto no reciben la sabia de las bendiciones que a ésta corresponden y tú, siendo olivo silvestre, Nosotros lo gentiles

22 has sido injertado en lugar de ellas,
Disfrutando de las bendiciones del tronco por esta injertados a Él, como simiente espiritual de Abraham y has sido hecho participante de la raíz y de la rica savia del olivo, Las gloriosas promesas que fueron hechas a los patriarcas vienen, ahora, a ser succionadas por las ramas injertadas.

23 18. no jactes contra las ramas;
El hecho de ser ahora ramas, y por ende, de disfrutar de las bendiciones de Dios, no nos permite ninguna jactancia por nada hemos hecho para merecerlo, sino que ha sido por pura misericordia, tal como lo asienta la siguiente parte de este versículo: y si te jactas, sabe que no sustentas tú a la raíz, sino la raíz a ti.

24 19. Pues las ramas, dirás, fueron desgajadas
Quizá pudiera ser objeto de jactancia por estar ocupando el lugar de las otras ramas las cuales por rechazar a Cristo fueron desgajadas. fueron desgajadas Notemos bien que a través de estos versos, Pablo, a venido diciendo de los judíos que son ramas desgajadas, pero en ningún momento a dicho cortadas.

25 Hay ramas de los árboles que se desgajan, pero continúan todavía asidas al tronco principal, y por lo tanto, algunas venitas aun llevan sabia a todas las hojas de la rama permitiendo que no mueran. Estas “venitas” representan el remanente judío que ha entregado su corazón a Cristo, y por lo tanto, mantienen con vida a la rama.

26 para que yo fuese injertado.
Ocupando el lugar pleno que los judíos perdieron. 20. Bien; por su incredulidad fueron desgajadas, pero tú por la fe estás en pie. No te ensoberbezcas, sino teme, En vez de orgullosos debemos de ser humildes y respetuosos para con Dios

27 2l. Porque si Dios no perdonó a las ramas naturales,
A las que bendijo abriéndoles el Mar Rojo, vistiéndoles y Dándoles de comer, todo milagrosamente. a ti tampoco te perdonará. Si pecas, aunque está en la Gracia, de todos modos te traerá castigo.

28 22. Mira, pues, la bondad Cualidad inherente a la naturaleza de Dios y la severidad de Dios; El Señor es misericordioso pero también justo

29 pues de otra manera tú también serás cortado.
la severidad ciertamente para con los que cayeron, pero la bondad para contigo, si permaneces en esa bondad; La bondad se prodiga a nosotros, pero, si permanecemos fieles pues de otra manera tú también serás cortado. Al igual que los judíos, de no permanecer fieles a sus postulados, no sólo serás desgajado sino cortado, perdiendo, por lo tanto, toda relación con Él.

30 23. Y aun ellos, si no permanecieren en incredulidad,
Si cambian de actitud arrepintiéndose, serán injertados, pues poderoso es Dios para volverlos a injertar. De la misma manera, el Señor cambiará de actitud y les devolverá su privilegio de hijos

31 24. Porque si tú fuiste cortado del que por naturaleza es olivo silvestre,
El olivo silvestre es un árbol estéril, es decir, que no produce aceitunas. y contra naturaleza fuiste injertado en el buen olivo, “contra naturaleza” porque ningún labriego se tomaría el trabajo de injertar una rama de olivo infecundo, o que no produce fruto, en un olivo fértil.

32 ¿cuánto más éstos, que son las ramas naturales, serán injertados en su propio olivo?
De dónde fueron desgajados. 25. Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, “Misterio”: escondido, encubierto. De como los judíos vendrán a ser restaurados

33 para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos:
Para que los gentiles convertidos a quienes les escribe Pablo se habían envanecido y miraban sobre el hombre a los judíos que no aceptaban el evangelio

34 que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte,
Ceguera parcial. En parte, ya que, muchos judíos habían entregado su corazón a Cristo hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; “plenitud” es decir, muchos. La ceguera de Israel continuará hasta que muchos de los gentiles de todas las naciones hayan venido rindiendo su corazón a Cristo.

35 26. y luego todo Israel será salvo,
Será llevado al evangelio de Cristo, aunque no serán novia sí serán invitados a las bodas. como está escrito: Vendrá de Sion el Libertador, Que apartará de Jacob la impiedad. Ésta profecía está aun por llevarse a cabo

36 27 Y este será mi pacto con ellos, Cuando yo quite sus pecados.
Éste verso tiene relación con Isaías que dice: “Y vendrá el Redentor de Sion, y a los que se volvieren de la iniquidad en Jacob, dice Jehová. Y este será mi pacto con ellos, dijo Jehová: El Espíritu mío está sobre ti, y mis palabras que puse en tu boca, no faltaran de tu boca, ni de la boca de tus hijos, dijo Jehová, desde ahora y para siempre.”

37 28. Así que en cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros; pero en cuanto a la elección, son amados por causa de los padres. La gran mayoría aun son enemigos del evangelio, sin embargo, son amados por la elección que el Señor hizo de los patriarcas

38 29. Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios.
El Señor les continua vigente sus bendiciones por ser su pueblo escogido 30. Pues como vosotros también en otro tiempo erais desobedientes a Dios, pero ahora habéis alcanzado misericordia por la desobediencia de ellos, De la misma manera los evangélicos, antes de convertirnos éramos rebeldes.

39 31. así también éstos ahora han sido desobedientes, para que por la misericordia concedida a vosotros, ellos también alcancen misericordia. Si rinden su corazón a Cristo tienen la oportunidad de ser restaurados a su Reino.

40 32. Porque Dios sujetó a todos en desobediencia, para tener misericordia de todos.
Todos éramos rechazados, por cuanto todos pecamos, de la misma manera, si nos arrepentimos todos alcanzaremos misericordia 33. Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría Sabiduría: Propósitos divinos

41 y de la ciencia Ciencia: Medios que Dios emplea para realizar dichos propósito. de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos! Totalmente imposibles de ser conocidos por el hombre.

42 35. ¿0 quién le dio a él primero, para que le fuese recompensado?
34. Porque ¿quién entendió la mente del Señor? ¿O quién fue su consejero? Nadie puede cuestionar a Dios en cuanto a su manera de proceder aunque a la mente humana le parezca absurda 35. ¿0 quién le dio a él primero, para que le fuese recompensado? Dios es soberano y por lo tanto puede hacer lo que a Él le plazca. ¿A quién le debe Dios explicaciones de sus actos?

43 36. Porque de él, De él procede todos y por él, Arquitecto y Autor y para él, El principio y fin son todas las cosas. Por los siglos de los siglos

44 A él sea la gloria El reciba la alabanza de parte de sus hijos, por lo que ha hecho por los siglos. A través de todas la generaciones Amen. Así sea o estamos de acuerdo. Conclusión