Comunicación al Servicio de la Comunión RIIAL - 2014 Comunicación al Servicio de la Comunión RIIAL - 2014 S.E.R. Mons. Claudio María Celli Presidente del.

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1 Comunicación al Servicio de la Comunión RIIAL - 2014 Comunicación al Servicio de la Comunión RIIAL - 2014 S.E.R. Mons. Claudio María Celli Presidente del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales

2 Ser testigos vivientes de Cristo, Para la Iglesia el primer medio de evangelización consiste en un testimonio de vida auténticamente cristiana, entregada a Dios en una comunión que nada debe interrumpir y a la vez consagrada igualmente al prójimo con un celo sin límites. "El hombre contemporáneo escucha más a gusto a los que dan testimonio que a los que enseñan - decíamos recientemente a un grupo de seglares -, o si escuchan a los que enseñan, es porque dan testimonio". (...) Pablo VI Evangelii Nuntiandi, 41 – 1975 Será sobre todo mediante su conducta, mediante su vida, como la Iglesia evangelizará al mundo, es decir, mediante un testimonio vivido de fidelidad a Jesucristo, de pobreza y desapego de los bienes materiales, de libertad frente a los poderes del mundo, en una palabra de santidad..

3 …utilizando todos los medios de comunicación, Puestos al servicio del Evangelio, ellos ofrecen la posibilidad de extender casi sin límites el campo de audición de la Palabra de Dios, haciendo llegar la Buena Nueva a millones de personas. Pablo VI Evangelii Nuntiandi, 45 – 1975 La Iglesia se sentiría culpable ante Dios si no empleara esos poderosos medios, que la inteligencia humana perfecciona cada vez más. Con ellos la Iglesia "pregona sobre los terrados" el mensaje del que es depositaria. En ellos encuentra una versión moderna y eficaz del "púlpito". Gracias a ellos puede hablar a las masas

4 3 el problema de cómo evangelizar permanece siempre actual porque las maneras de evangelizar cambian según las diversas circunstancias de tiempo, lugar, cultura; por eso plantean casi un desafío a nuestra capacidad de descubrir y adaptar”. Pablo VI, Evangelii Nuntiandi, 40 - 1975

5 de Pablo VI a Juan Pablo II Asistimos a la transformación de la cuestión de los instrumentos de comunicación social, éstos vienen concebidos como un ambiente que la Iglesia está llamada a habitar y evangelizar. «Internet es el primer areópago del tiempo moderno […] que está unifficando la humnidad transformándola en una “aldea global”» Juan Pablo II Redemptoris Missio - 1990

6 La Iglesia, de hecho, no está llamada solamente a usar los medios de comunicación para difundir el Evangelio sino, sobre todo hoy más que nunca, a integrar el mensaje de salvación en la “nueva cultura” que estos poderosos medios crean y amplifican. La Iglesia advierte que el uso de las técnicas y tecnologías de comunicación contemporáneas forman parte de su propia misión en el tercer milenio Juan Pablo II El Rápido Desarrollo, 2 - 2005 Inculturar el mensaje de salvación en el mundo de hoy.

7 Se puede decir incluso que la búsqueda y la presentación de la verdad sobre el hombre son la más alta vocación de la comunicación social Benedicto XVI Mensaje para la 42 Jornada Mundial de las Comunicaciones – 2008

8 Inculturar el mensaje de salvación en el mundo de hoy. Sentíos comprometidos a sembrar en la cultura de este nuevo ambiente comunicativo e informativo los valores sobre los que se apoya vuestra vida. Benedicto XVI Mensaje para 43 Jornada Mundial de las Comunicaciones – 2009 En los primeros tiempos de la Iglesia, los Apóstoles y sus discípulos llevaron la Buena Noticia de Jesús al mundo grecorromano. Así como entonces la evangelización, para dar fruto, tuvo necesidad de una atenta comprensión de la cultura y de las costumbres de aquellos pueblos paganos, con el fin de tocar su mente y su corazón, así también ahora el anuncio de Cristo en el mundo de las nuevas tecnologías requiere conocer éstas en profundidad para usarlas después de manera adecuada.

9 El anuncio de la Verdad en el mundo. Queridos amigos, queda por hacer un gran esfuerzo para aprender la forma en que la Iglesia se sitúa en el mundo, ayudando a la sociedad a entender que el anuncio de la verdad es un servicio que ella le ofrece, abriendo horizontes nuevos de futuro, grandeza y dignidad. Benedicto XVI Encuentro con el mundo de la cultura en Lisboa, 2010 En efecto, la Iglesia tiene «una misión de verdad que cumplir en todo tiempo y circunstancia a favor de una sociedad a medida del hombre, de su dignidad y de su vocación. […] La fidelidad al hombre exige la fidelidad a la verdad, que es la única garantía de libertad y de la posibilidad de un desarrollo humano integral.

10 La convivencia de la Iglesia, con su firme adhesión al carácter perenne de la verdad, con el respeto por otras “verdades”, o con la verdad de otros, es algo que la misma Iglesia está aprendiendo. En este respeto dialogante se pueden abrir puertas nuevas para la transmisión de la verdad. El anuncio de la Verdad en el mundo. Benedicto XVI Encuentro con el mundo de la cultura en Lisboa, 2010 “La Iglesia (…) debe ir hacia el diálogo con el mundo en que le toca vivir. La Iglesia se hace palabra; la Iglesia se hace mensaje; la Iglesia se hace coloquio”. En efecto, el diálogo sin ambages, y respetuoso de las partes implicadas en él, es una prioridad hoy en el mundo, y en la que la Iglesia se siente comprometida.

11 ...(para) construir una ciudadanía mundial fundada sobre los derechos humanos y la responsabilidad de los ciudadanos, con independencia de su origen étnico o pertenencia política, y respetuoso de las creencias religiosas. Teniendo en cuenta la diversidad cultural, es preciso lograr que las personas no sólo acepten la existencia de la cultura del otro, sino que aspiren también a enriquecerse con ella y a ofrecerle lo que se tiene de bueno, de verdadero y de bello. Benedicto XVI Encuentro con el mundo de la cultura en Lisboa, 2010 El anuncio de la Verdad en el mundo.

12 la Iglesia está llamada a ejercer una “diaconía de la cultura” en el «continente digital». Con el Evangelio en las manos y en el corazón, es necesario reafirmar que hemos de continuar preparando los caminos que conducen a la Palabra de Dios, sin descuidar una atención particular a quien está en actitud de búsqueda. Más aún, procurando mantener viva esa búsqueda como primer paso de la evangelización. Así, una pastoral en el mundo digital está llamada a tener en cuenta también a quienes no creen y desconfían, pero que llevan en el corazón los deseos de absoluto y de verdades perennes, pues esos medios permiten entrar en contacto con creyentes de cualquier religión, con no creyentes y con personas de todas las culturas. Benedicto XVI Mensaje para la 44 Jornada Mundial de las Comunicaciones - 2010 Hacia una diaconía del mundo digital.

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14 El mundo de la comunicación puede ayudarnos a crecer o, por el contrario, a desorientarnos. El deseo de conexión digital puede terminar por aislarnos de nuestro prójimo, de las personas que tenemos al lado. Sin olvidar que quienes no acceden a estos medios de comunicación social –por tantos motivos-, corren el riesgo de quedar excluidos. Estos límites son reales, pero no justifican un rechazo de los medios de comunicación social; más bien nos recuerdan que la comunicación es, en definitiva, una conquista más humana que tecnológica. Francisco Mensaje para la 48 Jornada Mundial de las Comunicaciones -2014

15 Comunicar significa, por tanto, tomar conciencia de que somos humanos, hijos de Dios. Me gusta definir este poder de la comunicación como «proximidad». Francisco Mensaje para la 48 Jornada Mundial de las Comunicaciones -2014

16 No basta pasar por las «calles» digitales, es decir simplemente estar conectados: es necesario que la conexión vaya acompañada de un verdadero encuentro. No podemos vivir solos, encerrados en nosotros mismos. Necesitamos amar y ser amados. Necesitamos ternura. Francisco Mensaje para la 48 Jornada Mundial de las Comunicaciones -2014 15

17 El mundo de los medios de comunicación no puede ser ajeno de la preocupación por la humanidad, sino que está llamado a expresar también ternura. La red digital puede ser un lugar rico en humanidad: no una red de cables, sino de personas humanas. Francisco Mensaje para la 48 Jornada Mundial de las Comunicaciones -2014 16

18 El compromiso personal es la raíz misma de la fiabilidad de un comunicador. Precisamente por eso el testimonio cristiano, gracias a la red, puede alcanzar las periferias existenciales. Francisco Mensaje para la 48 Jornada Mundial de las Comunicaciones -2014 17

19 Y las calles del mundo son el lugar donde la gente vive, donde es accesible efectiva y afectivamente. Entre estas calles también se encuentran las digitales, pobladas de humanidad, a menudo herida: hombres y mujeres que buscan una salvación o una esperanza. Gracias también a las redes, el mensaje cristiano puede viajar «hasta los confines de la tierra». Abrir las puertas de las iglesias significa abrirlas asimismo en el mundo digital, tanto para que la gente entre, en cualquier condición de vida en la que se encuentre, como para que el Evangelio pueda cruzar el umbral del templo y salir al encuentro de todos.

20 La comunicación contribuye a dar forma a la vocación misionera de toda la Iglesia; y las redes sociales son hoy uno de los lugares donde vivir esta vocación redescubriendo la belleza de la fe, la belleza del encuentro con Cristo. También en el contexto de la comunicación sirve una Iglesia que logre llevar calor y encender los corazones. Francisco Mensaje para la 48 Jornada Mundial de las Comunicaciones -2014 19

21 No se ofrece un testimonio cristiano bombardeando mensajes religiosos, sino con la voluntad de donarse a los demás «a través de la disponibilidad para responder pacientemente y con respeto a sus preguntas y sus dudas en el camino de búsqueda de la verdad y del sentido de la existencia humana» Francisco Mensaje para la 48 Jornada Mundial de las Comunicaciones - 2014 20

22 Es necesario saber entrar en diálogo con los hombres y las mujeres de hoy para entender sus expectativas, sus dudas, sus esperanzas, y poder ofrecerles el Evangelio, es decir Jesucristo, Dios hecho hombre, muerto y resucitado para liberarnos del pecado y de la muerte. Este desafío requiere profundidad, atención a la vida, sensibilidad espiritual. Dialogar significa estar convencidos de que el otro tiene algo bueno que decir, acoger su punto de vista, sus propuestas. Dialogar no significa renunciar a las propias ideas y tradiciones, sino a la pretensión de que sean únicas y absolutas.

23 No tengan miedo de hacerse ciudadanos del mundo digital. El interés y la presencia de la Iglesia en el mundo de la comunicación son importantes para dialogar con el hombre de hoy y llevarlo al encuentro con Cristo: una Iglesia que acompaña en el camino sabe ponerse en camino con todos. En este contexto, la revolución de los medios de comunicación y de la información constituye un desafío grande y apasionante que requiere energías renovadas y una imaginación nueva para transmitir a los demás la belleza de Dios. Francisco Mensaje para la 48 Jornada Mundial de las Comunicaciones -2014 22

24 Hace falta una Iglesia que no tenga miedo a entrar en la noche de ellos. Necesitamos una Iglesia capaz de encontrarlos en su camino. Necesitamos una Iglesia capaz de entrar en su conversación. Francisco encuentro con el Episcopado Brasileño, 2013

25 Hace falta una Iglesia capaz de acompañar, de ir más allá del mero escuchar (...) poniéndose en marcha con la gente; una Iglesia que pueda descifrar esa noche que entraña la fuga de Jerusalén de tantos hermanos y hermanas. Francisco encuentro con el Episcopado Brasileño, 2013

26 ¿Somos una Iglesia capaz de inflamar el corazón? (...) ¿Somos capaces todavía de presentar estas fuentes, de modo que se despierte la fascinación por su belleza? Francisco encuentro con el Episcopado Brasileño, 2013

27 La Iglesia no crece por proselitismo, crece por atracción, por atracción materna, por ese ofrecer maternidad; crece por ternura, por la maternidad, por el testimonio que genera cada vez más hijos. Francisco a los participantes en la asamblea diocesana de Roma - 2014

28 Debemos tener el corazón de Jesús, quien «al ver a las muchedumbres, se compadecía de ellas, porque estaban extenuadas y abandonadas como ovejas que no tienen pastor». Al ver a las muchedumbres, sintió compasión. A mí me gusta soñar una Iglesia que viva la compasión de Jesús. Compasión es «padecer con», sentir lo que sienten los demás, acompañar en los sentimientos. Es la Iglesia madre, como una madre que acaricia a sus hijos con la compasión. Una Iglesia que tenga un corazón sin confines, pero no sólo el corazón: también la mirada, la dulzura de la mirada de Jesús, que a menudo es mucho más elocuente que tantas palabras. Las personas esperan encontrar en nosotros la mirada de Jesús, a veces sin ni siquiera saberlo, esa mirada serena, feliz, que entra en el corazón. Francisco a los participantes en la asamblea diocesana de Roma - 2014

29 28 Madre fértil y Maestra premurosa, que no tiene miedo de remangarse sus vestidos para versar el aceite y el vino en las heridas de los hombres; que no mira la humanidad desde un castillo de cristal para juzgar o clasificar a las personas”. Esta es nuestra familia: la Iglesia Una, Santa, Católica y Apostólica; formada por pecadores, necesitados de su misericordia. Es la Iglesia que no tiene miedo de comer o beber con las prostitutas y publicanos. ¡La Iglesia que tiene las puertas abiertas de par en par para recibir a los necesitados, los pecadores y no sólo a los justos o a quienes creen que son perfectos! La Iglesia que no se avergüenza de un hermano que ha caído, que no finge ignorarlo, sino que se siente involucrada y casi obligada a levantarlo y ayudarle a retomar el camino”. Francisco, a la Asamblea General Extraordinaria del Sínodo de Obispos, (18/10/2014)