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TOMAR EL PULSO PARA PONERTE EN CAMINO UN RELIGIOSO JOVEN QUE NECESITA OTRA VIDA… RELIGIOSA Encuentro con jóvenes religiosos Bogotá, 3 de Marzo 2011 Luis-Alberto.

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1 TOMAR EL PULSO PARA PONERTE EN CAMINO UN RELIGIOSO JOVEN QUE NECESITA OTRA VIDA… RELIGIOSA Encuentro con jóvenes religiosos Bogotá, 3 de Marzo 2011 Luis-Alberto Gonzalo Díez, cmf

2 TOMAR EL PULSO PARA PONERTE EN CAMINO UNA GUÍA COMPLEJA PARA QUE USTED MISMO/A APRENDA A CAMINAR EN 5 (IN)CÓMODOS PASOS

3 LAS MOTIVACIONES DEL CAMINO SOMBRA Nada nuevo bajo el sol LUZ Aquella apuesta sigue dando respuesta POSIBILIDAD: Que es la esperanza en acción PASO 1 DE CÓMO NOS MUEVE MÁS EL CORAZÓN QUE LA RAZÓN… SIN QUE SIGNIFIQUE QUE NO TENEMOS RAZONES

4 DE LOS CAMINOS CONOCIDOS, A TU CAMINO… TODAVÍA INÉDITO SOMBRA Es más fácil dejarte llevar que proponer LUZ Es el momento de tu camino OPORTUNIDAD Tu momento es hoy PASO 2 DE CÓMO NO HAY NADA MEJOR QUE LO NUESTRO… NOS GUSTA POCO LA HISTORIA, PERO QUEREMOS PASAR A ELLA

5 LAS NECESIDADES DEL CAMINO… DE LO QUE NECESITO, A LO QUE LLEVO SOMBRA Amar amándome LUZ Amar dejándote POSIBILIDAD Del fragmento puede salir algo bueno PASO 3 DE CÓMO SOMOS ARTISTAS DE LA ALQUIMIA… O LA UNIÓN DE LA IMPROVISACIÓ N CON TENERLO TODO CONTROLADO

6 ¿QUÉ BUSCO EN EL CAMINO?... ¿QUÉ ENCUENTRO? SOMBRA En peligro de extinción LUZ Llegar a tocar fondo OPORTUNIDAD Dejar a Dios ser Dios PASO 4 DE CÓMO MUCHOS CAMINOS SÓLO SON NARRACIONE S EXTERNAS, HASTA QUE YO SOY EL PROTAGONIS TA

7 CAMINAR EN LA INESTABILIDAD… ENTRE DOS REALIDADES SOMBRA No es libertad todo lo que luce LUZ Claves de nueva VR POSIBILIDAD Vivir y ser en missio inter gentes PASO 5 DE CÓMO EL MÉRITO NO ESTÁ EN LOGRAR SINO EN SOÑAR… ITINERARIO PARA QUIENES HAN DESCUBIERTO QUE DIOS ES GRATIS

8 Hacia una nueva radicalidad La morada de la transformación

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10 Esquema 1. La alegoría: como un gusano de seda 2. La trans-formación Del no lugar a la morada Ambigüedades 3. Construyendo la morada Método Sentido del misterio Humildad transformadora 4. La tarea: Volando desde la morada Espíritu utópico Fidelidad a la vida Embellecer Conclusión

11 I. La alegoría: como un gusano de seda Y habréis oído cómo se cría la seda, que sólo Dios pudo hacer semejante invención: y cómo de una simiente –semejante a granos de pimienta pequeños- con el calor y las hojas de morales, comienza a vivir… Después, cuando es grande, le ponen unas ramas. Con la boca va –de sí mismo- hilando la seda y hace unos capullos muy apretados. Se encierran en ellos. Y dentro acaba este gusano que es grande y feo. Y del mismo capullo sale una mariposita blanca, muy graciosa (Teresa de Jesús, Las Moradas, 5,2,2).

12 II. La trans-formación: del no-lugar a la morada Marc Augé: Los no-lugares, espacios de anonimato. Lugar: «Es aquel que puede definirse como espacio de identidad, de relación y de historia No-lugar Aquel que no puede definirse ni como espacio de identidad ni como relacional ni como histórico»

13 ¿Tengo morada o soy un sin-casa, un sin- hogar, un sin-morada? ¿Es mi comunidad espacio geográfico o espacio humano, espacio de identidad? ¿Vivo en un lugar o en un no- lugar? ¿Es mi comunidad o la institución carismática a la que sirvo un lugar para transeuntes, donde bastaría un letrero que indica «entrada» y «salida», o es un lugar antropológico? ¿Es un espacio en el que colectiva y solidariamente se sueña la utopía, un ámbito identificador, generador de personalización? ¿Es un espacio que favorece que cada uno emerja con su rostro?

14 La morada E. Lévinas: La Morada. Totalidad e infinito. Ensayo sobre la exterioridad Edificarse la propia casa. Lugar de: Recogimiento Intimidad recibimiento

15 Tú, en cambio, cuando vayas a orar, entra en tu aposento y, después de cerrar la puerta, ora a tu Padre, que está allí, en lo secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará (Mt 6,6).

16 La morada Teresa de Jesús Del 2 de junio al 29 de noviembre de 1577: Las Moradas, o el Castillo interior en Toledo y Avila Lo escribió con 62 años. En nuestro interior hay luz, se refleja el sol: ¡hay fotosíntesis! hay una fuente: las raíces no se secan. Es la fuente donde está plantado este árbol de nuestra alma (I,2,5). Jamás nos acabamos de conocer, si no procuramos conocer a Dios (I,2,9).

17 Tiempo de arrancar, tiempo de plantar: ambigüedades Las malas raíces No, no recojáis la cizaña; no sea que, al recoger la cizaña, arranquéis a la vez el trigo, Dejad que ambos crezcan juntos hasta la siega. Y al tiempo de la siega, diré a los segadores: recoged primero la cizaña y atadla en gavillas para quemarla y el trigo recogedlo en mi granero (Mt 13,27-30) Los modelos formativos: conservador, rupturista, ecológico o integrador

18 podemos ser apasionados sin dejar de ser sensatos; podemos ser sorprendentes sin dejar de ser fieles; podemos ser innovadores sin dejar de ser leales; podemos crecer sin perder las raíces.

19 III. Construyendo la Morada Método, entrenamiento, disciplina vital La fascinación de lo nuevo La vida zapping El arte de los buenos hábitos La obra bien realizada y fruto de la creación Las posibilidades inéditas: ¿Ha llegado mi hora?

20 III. Construyendo la Morada Sentido de lo sagrado Del ateísmo a una vulgarización de lo divino Empequeñecimiento de Dios Temor de Dios Dios como gran cuestión La sacralidad de Jesús La sacralidad del ser humano y el culto adecuado

21 III. Construyendo la Morada La humildad transformadora La soberbia, matriz de muchos males; la humildad abre a la Gracia El joven humilde está abierto a muchas posibilidades; La humildad del humillado Sólo quien es humilde valora a los humildes, a los despreciados Con el estilo de Jesús con los más pobres

22 IV. Volando desde la morada Espíritu misionero, utópico, apocalíptico Debilitamiento de nuestra causa al valorar la pluralidad Descubrimiento de nuestra relatividad Aprecio de lo temporal En la sociedad del bienestar Recuperar el instinto escatológico y apocalíptico Introducir en la formación un elemento de inquietud

23 IV. Volando desde la morada Fidelidad a la vida: rehacerla, cuidarla, transformarla En la sociedad del movimiento y del cambio La fácil ruptura de los pactos La vocación es una gran intuición y lleva en sí misma la semilla de la fidelidad La fidelidad recrea las relaciones, es histórica, es poética. En los momentos de obcecación, la fidelidad guarda la casa

24 IV. Volando desde la morada Embellecer: la presencia que agracia La belleza salvará al mundo Las nuevas claves de la belleza La vida consagrada como filocalía, búsqueda de la belleza La vida consagrada ante los rostros desfigurados En las iglesias: embellecer

25 Conclusión Él puede hacer que surjan nuevas mariposas capaces de ser con las obras, las palabras y la presencia, mensajeras del Reino de Dios.


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