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DE-COLONIZANDO EL CONOCIMIENTO. Que es la ciencia? Que es la objetividad en la ciencia? Que significa ser moderno? Como interpretar la propuesta de Conocimientos.

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1 DE-COLONIZANDO EL CONOCIMIENTO

2 Que es la ciencia? Que es la objetividad en la ciencia? Que significa ser moderno? Como interpretar la propuesta de Conocimientos Situados/Parciales de Haraway? Como se hace ciencia? Que son los hechos científicos, y como se construyen?

3 POLITICAS DEL CONOCIMIENTO?

4 DIPESH CHAKRABARTY – Provincialización – Historicismo – EUROPA – Orientalismo – Modernidad – Ignorancia asimétrica

5 HISTORICISMO

6 PROVINCIALIZANDO EUROPA Chakrabartyvenganza postcolonial???

7 Pensamiento europeo es indispensable e inadecuado para ayudarnos a pensar en las experiencias de modernidad política en contextos no-occidentales.

8 PROVINCIALIZANDO EUROPA; Un proyecto relativista????

9 Chakrbabarty propone una historia que deliberadamente haga visible, desde dentro de sus estructuras narrativas, sus propias estrategias represivas e imaginar el mundo como radicalmente heterogéneo

10 CONOCIMIENTOS SITUADOS Donna Haraway Como ver? Desde donde ver? Quien ve y quien representa? A quien se ciega? Quien logra tener mas de un punto de vista? QUIEN INTERPRETA EL CAMPO VISUAL? De-construir aspavientos de verdad de la ciencia y mostrar la especificidad histórica y, por lo tanto, la contestabilidad de todas las construcciones científicas.

11 DONNA HARAWAY Ciencia Feminismo Objetividad Conocimientos situados Conocimientos parciales (Cyborg) La visión ( The gaze) Traducción Representación

12 En busca de la versión feminista de la objetividad……..

13 METAFORA DE LA VISION: La vista y su privilegiada posición: ver y no ser vista, representar y evitar la representación

14 Perspectiva parcial promueve una visión objetiva

15 Todos los ojos son sistemas perceptivos activos que construyen traducciones y maneras especificas de ver. No existen fotografías no mediadas ni cámaras oscuras en las versiones científicas de cuerpos sino solamente posibilidades visuales altamente especificas, cada una de ellas con una manera parcial y activa.

16 Pero…como aprender a ver desde la periferia,?

17 RELATIVISMOS y TOTALIZACION: Ambos niegan las apuestas en la localización y en la perspectiva parcial, ambos impiden ver bien


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