El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha por Miguel de Cervantes Parte I 1605 Parte II 1615.

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1 El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha por Miguel de Cervantes Parte I 1605 Parte II 1615

2 Se narra las andanzas de un hombre que, después de leer tantas novelas de caballería, decide resucitar la ley de los caballeros andado por el mundo ayudando a los menesteroso. Se narra las andanzas de un hombre que, después de leer tantas novelas de caballería, decide resucitar la ley de los caballeros andado por el mundo ayudando a los menesteroso.

3 Sus acciones fluctúan tanto entre actos de cordura y de locura que el lector a veces no sabe distinguir entre los dos. Sus acciones fluctúan tanto entre actos de cordura y de locura que el lector a veces no sabe distinguir entre los dos.

4 Y he aquí una clave esencial para entender la novela- el estado fluctuante de la realidad. Las cosas cambian de aspecto y concepto de una persona a otra, y todo intento de fijar la realidad es inútil. Y he aquí una clave esencial para entender la novela- el estado fluctuante de la realidad. Las cosas cambian de aspecto y concepto de una persona a otra, y todo intento de fijar la realidad es inútil.

5 Este tema, que sin duda tendría mucha significación para los españoles que vivían a caballo entre los siglos XVI y XVII, es también un tema trascendente y universal, y una preocupación filosófica del mundo occidental Este tema, que sin duda tendría mucha significación para los españoles que vivían a caballo entre los siglos XVI y XVII, es también un tema trascendente y universal, y una preocupación filosófica del mundo occidental

6 ¿Crees que alguien puede volverse loco por mucho leer? Explica. ¿Qué les pasa normalmente a las personas que leen mucho? ¿Crees que alguien puede volverse loco por mucho leer? Explica. ¿Qué les pasa normalmente a las personas que leen mucho?

7 ¿Crees que el arte (incluyo aquí las formas modernas de comunicación, como la tele, el cine, los juegos de vídeos, etc.) tiene la capacidad de influir en el comportamiento de la gente? ¿Crees que el arte (incluyo aquí las formas modernas de comunicación, como la tele, el cine, los juegos de vídeos, etc.) tiene la capacidad de influir en el comportamiento de la gente? Explica. Si estás de acuerdo, ¿puede influir positivamente tanto como negativamente? Da un ejemplo de influencia positiva y uno de negativa. Explica. Si estás de acuerdo, ¿puede influir positivamente tanto como negativamente? Da un ejemplo de influencia positiva y uno de negativa.

8 Hay una expresión en inglés que dice: You can’t judge a book by its cover. Da algunos ejemplos de cómo es verdad este refrán. Hay una expresión en inglés que dice: You can’t judge a book by its cover. Da algunos ejemplos de cómo es verdad este refrán. ¿Se puede decir que en la vida muchas veces las apariencias engañan? Da algunos ejemplos. ¿Se puede decir que en la vida muchas veces las apariencias engañan? Da algunos ejemplos.

9 ¿Qué piensas es más importante, el físico de un individuo o su carácter interior? Explica. ¿Qué piensas es más importante, el físico de un individuo o su carácter interior? Explica.

10 ¿Crees que la justicia siempre triunfa? ¿Sabes de alguna ocasión en que un delincuente no haya sido ajusticiado? ¿Cuáles son algunas causas para que un verdadero delincuente no reciba un juicio justo? ¿Crees que la justicia siempre triunfa? ¿Sabes de alguna ocasión en que un delincuente no haya sido ajusticiado? ¿Cuáles son algunas causas para que un verdadero delincuente no reciba un juicio justo?

11 Código literario- Las novelas de caballería Relataban las aventuras de los caballeros andantes Relataban las aventuras de los caballeros andantes Contenían materia fantástica (gigantes y monstruos) Contenían materia fantástica (gigantes y monstruos) Estilo florido y altisonante Estilo florido y altisonante Amadís de Gaula, Palmerín de Inglaterra, Tirante lo Blanc Amadís de Gaula, Palmerín de Inglaterra, Tirante lo Blanc ¿Parodia o alegoría? ¿Parodia o alegoría?

12 Código caballeresco- Reglas de ser caballero tratan a la gente, sobre todo a las damas, con la mayor cortesía tratan a la gente, sobre todo a las damas, con la mayor cortesía Tienen una dama de quien están enamorados y que les sirve de inspiración y a quien encomiendan todas sus hazañas Tienen una dama de quien están enamorados y que les sirve de inspiración y a quien encomiendan todas sus hazañas

13 Código caballeresco- Reglas de ser caballero Se dedican por lo general a ayudar los menesterosos y a luchar contra las fuerzas malignas del mundo, y para ello muchas veces tienen que pelear contra gigantes o encantadores que representan estas fuerzas del mal Se dedican por lo general a ayudar los menesterosos y a luchar contra las fuerzas malignas del mundo, y para ello muchas veces tienen que pelear contra gigantes o encantadores que representan estas fuerzas del mal Llevan un escudero que les asiste en sus labores Llevan un escudero que les asiste en sus labores Su palabra de honor es sagrada Su palabra de honor es sagrada

14 Código social Don Quijote es un hidalgo (“hijo de algo”). Los hidalgos formaban parte de la baja nobleza. Con mucha frecuencia, los hidalgos sólo tenían el título, pero no el dinero; otros vivían de sus rentas, como don Quijote. Pocos des dedicaba a labores útiles. Don Quijote es un hidalgo (“hijo de algo”). Los hidalgos formaban parte de la baja nobleza. Con mucha frecuencia, los hidalgos sólo tenían el título, pero no el dinero; otros vivían de sus rentas, como don Quijote. Pocos des dedicaba a labores útiles.

15 Son labradores (o “villanos” como se llamaban en la comedia del Siglo de Oro) se dedican a labores agrícolas y se jactaban se ser de pura sangre cristiana (“cristianos viejos”, como se les llamaba en la época) ya que los judíos no solían dedicarse a las labores del campo. Sancho Panza, así como Pedro Alonso, es un labrador. Son labradores (o “villanos” como se llamaban en la comedia del Siglo de Oro) se dedican a labores agrícolas y se jactaban se ser de pura sangre cristiana (“cristianos viejos”, como se les llamaba en la época) ya que los judíos no solían dedicarse a las labores del campo. Sancho Panza, así como Pedro Alonso, es un labrador.

16 Toledo era un gran centro comercial, y aparecen mercaderes de Toledo camino a Murcia para comprar seda. Éstos a lo mejor eran “cristianos nuevos” (o sea, judíos recién convertidos al cristianismo), puesto que ellos se dedicaban con frecuencia a asuntos mercantiles y Toledo había sido en la Edad Media un importante centro de la cultura hispanohebrea. Toledo era un gran centro comercial, y aparecen mercaderes de Toledo camino a Murcia para comprar seda. Éstos a lo mejor eran “cristianos nuevos” (o sea, judíos recién convertidos al cristianismo), puesto que ellos se dedicaban con frecuencia a asuntos mercantiles y Toledo había sido en la Edad Media un importante centro de la cultura hispanohebrea.

17 Había mucha emigración al Nuevo Mundo. La mujer que viaja en coche va camino a Sevilla para unirse a su marido que iba a las Indias para desempeñar un importante cargo. Desde Sevilla se dirigía todo el comercio y la administración del Nuevo Mundo. Había mucha emigración al Nuevo Mundo. La mujer que viaja en coche va camino a Sevilla para unirse a su marido que iba a las Indias para desempeñar un importante cargo. Desde Sevilla se dirigía todo el comercio y la administración del Nuevo Mundo.

18 Hasta hay galeotes, que eran prisioneros cuyo castigo era remar en las galeras. Los barcos de la época utilizaban remadores para movilizarse y es empleaban a delincuentes para esa labor. Hasta hay galeotes, que eran prisioneros cuyo castigo era remar en las galeras. Los barcos de la época utilizaban remadores para movilizarse y es empleaban a delincuentes para esa labor.

19 Código filosófico Platón explicó cómo las cosas físicas y materiales no son permanentes puesto que están sujetas a las ideas y los conceptos; cuando éstos cambian, las cosas físicas también cambian. Platón explicó cómo las cosas físicas y materiales no son permanentes puesto que están sujetas a las ideas y los conceptos; cuando éstos cambian, las cosas físicas también cambian.

20 Código filosófico ¿En la silla “silla” o “escalera”? Estas ideas filosóficas fueron asimiladas fácilmente por el humanismo renacentista que las interpretó como manifestación del concepto del “cuerpo” y el “alma”. ¿En la silla “silla” o “escalera”? Estas ideas filosóficas fueron asimiladas fácilmente por el humanismo renacentista que las interpretó como manifestación del concepto del “cuerpo” y el “alma”.

21 Código lingüístico Una característica ostensible de ese estilo es el uso de la f latina en palabras que el castellano moderno sustituye con h. De ese modo se leen palabras como fermosa en lugar de hermosa, fuir en vez de huir, facer por hacer, etc. Una característica ostensible de ese estilo es el uso de la f latina en palabras que el castellano moderno sustituye con h. De ese modo se leen palabras como fermosa en lugar de hermosa, fuir en vez de huir, facer por hacer, etc.