Vitrales de la antigua capilla de Belén. En 1885, los hermanos de los ss.cc al reconstruir la iglesia de la Recoleta, nos regalaron a través de sus.

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1 Vitrales de la antigua capilla de Belén

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3 En 1885, los hermanos de los ss.cc al reconstruir la iglesia de la Recoleta, nos regalaron a través de sus vitrales los rasgos esenciales de nuestra espiritualidad. ROSETON DE LA FACHADA DE LA IGLESIA SS.CC. RECOLETA

4 En 1924 con la apertura de la avenida Uruguay, se destruyó la Iglesia del Colegio ss.cc. Belén. Las hermanas al reconstruirla nos ofrecieron en sus vitrales otros elementos de nuestra espiritualidad y quizás algo de la labor pastoral del padre Mateo. (Interior de la iglesia de Belén)

5 En total son seis vitrales que quedan, éstos fueron recortados y se encuentran actualmente en la iglesia de la Parroquia Belén en San Isidro. 4 grafican las cuatros edades de Jesús: Infancia Vida oculta Vida evangélica Vida crucificada

6 La espiritualidad de los ss.cc. tiene su fundamento en la devoción y Consagración a los Corazones de Jesús y María. Ella imprime la vida y la obra de los miembros de la Congregación. (Estatua de la Casa General de los Hermanos - Roma)

7 ¿De dónde viene entonces esta fórmula de las cuatro edades de nuestro Señor Jesucristo. Esto aparece en varios escritos de los fundadores y en el capitulo preliminar de nuestras constituciones de 1825

8 Desde el inicio se ha mezclado dos interpretaciones de esta fórmula: Según la interpretación de la corriente espiritual del Cardenal Berulle sería dar testimonio de la vida de Jesús a través de nuestro testimonio y la otra es recordar las diversas vocaciones religiosas en nuestra iglesia.

9 Veamos la historia y las dos interpretaciones de esta fórmula

10 El punto de partida es un billete de la Buena Madre al padre Coudrin en 1801: “Dios me ha dado a conocer… que quiere una orden que está destinada a adorar a su corazón, a reparara los ultrajes que recibe, que entre en el sufrimiento interior de su corazón, que evoque las cuatro edades de su vida”.

11 Unas 20 veces se encuentra esta fórmula en la correspondencia de los fundadores y es el tema principal de una charla del primer maestro de novicios, el Padre Soriel

12 “El fin de nuestro instituto es evocar las cuatro edades de nuestro Señor Jesucristo: su infancia, su vida oculta, su vida evangélica y su vida crucificada; y propagar la devoción a los Sagrados Corazones de Jesús y María”. El número uno del capítulo preliminar de nuestras constituciones de 1817

13 Imagen de la vida de san Damián con las 4 edades Evocar insinúa el esfuerzo de hacer revivir el recuerdo de Cristo en los demás, lo que no se logra con la mera esperanza, sino que agrega de hacerla legible a los hombres.

14 Una invitación a vivir estas virtudes de sencillez y humildad con una apertura a acoger la voluntad del padre llenos de amor La Infancia de Jesús: Veamos la interpretación con la corriente espiritual de Berulle

15 Es la valoración de lo pequeño, el abajamiento, el tiempo del encuentro silencioso y de contemplación para presentar al Señor este mundo herido y sin amor La vida oculta:

16 Somos llamados y enviados para anunciar la Buena Nueva del Reino a todos los hombres. El valor del testimonio. La vida Evangélica

17 Compartir con nuestro pueblo su vía crucis de cada día para celebrar juntos la resurrección. La vida Crucificada:

18 La evocación de las cuatro edades también nos presentan diversos tipos de misiones en la Iglesia Mural de la casa de formación en San Miguel - España

19 La infancia de Jesús abarca todo el trabajo con la juventud en las escuelas, colegios, o seminarios que ha sido el compromiso de muchos hermanos y hermanas La infancia de Jesús

20 La vida oculta marca nuestro apostolado en la práctica de la adoración reparadora y perpetua en todas nuestras comunidades. La vida Oculta

21 La vida evangélica La vida evangélica marcada por la predicación desde los inicios por las misiones cruzando fronteras geográficas, sociales y culturales.

22 La vida crucificada La vida Crucificada, o la mortificación en nuestro seguimiento de Jesús, acogiendo el camino que suba a Jerusalén.

23 Quedan dos vitrales: Aparición del corazón de Jesús a Margarita María Alacoque La escena evangélica de Betania en San Lucas

24 Los dos son muy significativo s de nuestra espiritualida d ss.cc., uno es nuestra devoción al Corazón de Jesús y el otro es el icono de una comunidad que practica la adoración

25 La adoración sería la mejor parte escogida por María a los pies del Señor sin descuidar el servicio. Marta esta cerca del Señor en una actitud y con vestimenta de servicio ¿Adorar y servir no es nuestra manera de responder al amor de Dios, no es lo esencial de nuestra consagración a los ss.cc.?

26 Los dos últimos vitrales podrían también hacer una referencia al padre peruano Mateo Crowley ss.cc. el apóstol mundial del Sagrado Corazón y el iniciador de la entronización del Corazón de Jesús en los hogares

27 Es en 1907 que el padre Mateo viaja a Francia. En Paray le Monial es curado de su enfermedad por gracia de Margarita Maria Alacoque y recibe la misión de iniciar la entronización del Corazón de Jesús en los hogares. (El P. Mateo aparece en un fresco en el santuario)

28 El texto escogido por el padre Mateo para la entronización será el texto de Lucas 10/38-42 en la escena de Betania. Es el prototipo de la familia que acoge al Señor en su hogar

29 La fecha 25 de octubre de 1936, escogida para bendecir la nueva Iglesia del colegio Belén es el día de la fiesta de Cristo Rey. El libro bestseller del Padre Mateo será “Jesús, Rey de Amor” traducido en varios idiomas.

30 Que al mirar estos vitrales y al recordar nuestra historia y a los testimonios de hermanos y hermanas que pasaron por esta tierra, nos anime a seguir siendo fiel a nuestra vocación y misión ss.cc.