TOMAR EL PULSO PARA PONERTE EN CAMINO

Presentación del tema: "TOMAR EL PULSO PARA PONERTE EN CAMINO"— Transcripción de la presentación:

1 TOMAR EL PULSO PARA PONERTE EN CAMINO
UN RELIGIOSO JOVEN QUE NECESITA OTRA VIDA… RELIGIOSA Encuentro con jóvenes religiosos Bogotá, 3 de Marzo 2011 Luis-Alberto Gonzalo Díez, cmf

2 TOMAR EL PULSO PARA PONERTE EN CAMINO
UNA GUÍA COMPLEJA PARA QUE USTED MISMO/A APRENDA A CAMINAR EN 5 (IN)CÓMODOS PASOS TOMAR EL PULSO PARA PONERTE EN CAMINO

3 LAS MOTIVACIONES DEL CAMINO
PASO 1 DE CÓMO NOS MUEVE MÁS EL CORAZÓN QUE LA RAZÓN… SIN QUE SIGNIFIQUE QUE NO TENEMOS RAZONES SOMBRA Nada nuevo bajo el sol LUZ Aquella apuesta sigue dando respuesta POSIBILIDAD: Que es la esperanza en acción

4 DE LOS CAMINOS CONOCIDOS, A TU CAMINO… TODAVÍA INÉDITO
PASO 2 DE CÓMO NO HAY NADA MEJOR QUE LO NUESTRO… NOS GUSTA POCO LA HISTORIA, PERO QUEREMOS PASAR A ELLA SOMBRA Es más fácil dejarte llevar que proponer LUZ Es el momento de tu camino OPORTUNIDAD Tu momento es hoy

5 LAS NECESIDADES DEL CAMINO… DE LO QUE NECESITO, A LO QUE LLEVO
PASO 3 DE CÓMO SOMOS ARTISTAS DE LA ALQUIMIA… O LA UNIÓN DE LA IMPROVISACIÓN CON TENERLO TODO CONTROLADO SOMBRA Amar amándome LUZ Amar dejándote POSIBILIDAD Del fragmento puede salir algo bueno

6 ¿QUÉ BUSCO EN EL CAMINO?... ¿QUÉ ENCUENTRO?
PASO 4 DE CÓMO MUCHOS CAMINOS SÓLO SON NARRACIONES EXTERNAS, HASTA QUE YO SOY EL PROTAGONISTA SOMBRA En peligro de extinción LUZ Llegar a tocar fondo OPORTUNIDAD Dejar a Dios ser Dios

7 CAMINAR EN LA INESTABILIDAD… ENTRE DOS REALIDADES
PASO 5 DE CÓMO EL MÉRITO NO ESTÁ EN LOGRAR SINO EN SOÑAR… ITINERARIO PARA QUIENES HAN DESCUBIERTO QUE DIOS ES GRATIS SOMBRA No es libertad todo lo que luce LUZ Claves de nueva VR POSIBILIDAD Vivir y ser en missio inter gentes

8 Hacia una nueva radicalidad
La morada de la transformación Encuentro con jóvenes religiosos Bogotá, 3 de Marzo 2011 José Cristo Rey García Paredes, cmf

9 Arraigar es encontrar aquella formación que no de-forma, sino que trans-forma

10 Esquema 1. La alegoría: como un gusano de seda 2. La trans-formación
Del no lugar a la morada Ambigüedades 3. Construyendo la morada Método Sentido del misterio Humildad transformadora 4. La tarea: Volando desde la morada Espíritu utópico Fidelidad a la vida Embellecer Conclusión

11 I. La alegoría: como un gusano de seda
“Y habréis oído cómo se cría la seda, que sólo Dios pudo hacer semejante invención: y cómo de una simiente –semejante a granos de pimienta pequeños- con el calor y las hojas de morales, comienza a vivir… Después, cuando es grande, le ponen unas ramas. Con la boca va –de sí mismo- hilando la seda y hace unos capullos muy apretados. Se encierran en ellos. Y dentro acaba este gusano que es grande y feo. Y del mismo capullo sale una mariposita blanca, muy graciosa” (Teresa de Jesús, Las Moradas, 5,2,2).

12 II. La trans-formación: del no-lugar a la morada
Marc Augé: Los no-lugares, espacios de anonimato. Lugar: «Es aquel que puede definirse como espacio de identidad, de relación y de historia No-lugar Aquel que no puede definirse ni como espacio de identidad ni como relacional ni como histórico»

13 ¿Tengo morada o soy un sin-casa, un sin-hogar, un sin-morada
¿Tengo morada o soy un sin-casa, un sin-hogar, un sin-morada? ¿Es mi comunidad espacio geográfico o espacio humano, espacio de identidad? ¿Vivo en un lugar o en un no-lugar? ¿Es mi comunidad o la institución carismática a la que sirvo un lugar para transeuntes, donde bastaría un letrero que indica «entrada» y «salida», o es un lugar antropológico? ¿Es un espacio en el que colectiva y solidariamente se sueña la utopía, un ámbito identificador, generador de personalización? ¿Es un espacio que favorece que cada uno emerja con su rostro?

14 La morada E. Lévinas: La Morada. Totalidad e infinito. Ensayo sobre la exterioridad Edificarse la propia casa. Lugar de: Recogimiento Intimidad recibimiento

15 “Tú, en cambio, cuando vayas a orar, entra en tu aposento y, después de cerrar la puerta, ora a tu Padre, que está allí, en lo secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará” (Mt 6,6).

16 La morada Teresa de Jesús En nuestro interior
Del 2 de junio al 29 de noviembre de 1577: “Las Moradas, o el Castillo interior” en Toledo y Avila Lo escribió con 62 años. En nuestro interior hay luz, se refleja el sol: ¡hay fotosíntesis! hay una fuente: las raíces no se secan. Es la fuente donde está plantado este árbol de nuestra alma” (I,2,5). “Jamás nos acabamos de conocer, si no procuramos conocer a Dios” (I,2,9).

17 Tiempo de arrancar, tiempo de plantar: ambigüedades
Las malas raíces “No, no recojáis la cizaña; no sea que, al recoger la cizaña, arranquéis a la vez el trigo, Dejad que ambos crezcan juntos hasta la siega. Y al tiempo de la siega, diré a los segadores: recoged primero la cizaña y atadla en gavillas para quemarla y el trigo recogedlo en mi granero” (Mt 13,27-30) Los modelos formativos: conservador, rupturista, ecológico o integrador

18 podemos ser apasionados sin dejar de ser sensatos;
podemos ser sorprendentes sin dejar de ser fieles; podemos ser innovadores sin dejar de ser leales; podemos crecer sin perder las raíces.

19 III. Construyendo la Morada
Método, entrenamiento, disciplina vital La fascinación de lo nuevo La vida zapping El arte de los buenos hábitos La obra bien realizada y fruto de la creación Las posibilidades inéditas: “¿Ha llegado mi hora?”

20 III. Construyendo la Morada
Sentido de lo sagrado Del ateísmo a una vulgarización de lo divino Empequeñecimiento de Dios Temor de Dios Dios como gran cuestión La sacralidad de Jesús La sacralidad del ser humano y el culto adecuado

21 III. Construyendo la Morada
La humildad transformadora La soberbia, matriz de muchos males; la humildad abre a la Gracia El joven humilde está abierto a muchas posibilidades; La humildad del humillado Sólo quien es humilde valora a los humildes, a los despreciados Con el estilo de Jesús “con los más pobres”

22 IV. Volando desde la morada
Espíritu misionero, utópico, apocalíptico Debilitamiento de nuestra “causa” al valorar la pluralidad Descubrimiento de nuestra “relatividad” Aprecio de lo temporal En la sociedad del bienestar Recuperar el instinto escatológico y apocalíptico Introducir en la formación un elemento de inquietud

23 IV. Volando desde la morada
Fidelidad a la vida: rehacerla, cuidarla, transformarla En la sociedad del movimiento y del cambio La fácil ruptura de los pactos La vocación es una gran intuición y lleva en sí misma la semilla de la fidelidad La fidelidad recrea las relaciones, es histórica, es poética. En los momentos de obcecación, la fidelidad guarda la casa

24 IV. Volando desde la morada
Embellecer: la presencia que agracia La belleza salvará al mundo Las nuevas claves de la belleza La vida consagrada como filocalía, búsqueda de la belleza La vida consagrada ante los rostros desfigurados En las iglesias: embellecer

25 Conclusión Él puede hacer que surjan nuevas mariposas capaces de ser con las obras, las palabras y la presencia, mensajeras del Reino de Dios.