LA CUALIDAD HUMANA Medios para desarrollarla Mariano Corbí (1)

Presentación del tema: "LA CUALIDAD HUMANA Medios para desarrollarla Mariano Corbí (1)"— Transcripción de la presentación:

1 LA CUALIDAD HUMANA Medios para desarrollarla Mariano Corbí (1)
Marià Corbí (1) Marià Corbí es doctor en Filosofía, licenciado en Teología, epistemólogo, ha sido profesor de ESADE Business School, actualmente dirige el CETR (Centro de Estudio de las Tradiciones de Sabiduría).

2 Como seres humanos tenemos un acceso a la realidad dividido:
En un acceso relativo o una mirada relativa (MR) a nuestras necesidades: es nuestra dimensión relativa (DR) y En un acceso no relativo a esas necesidades o una mirada no relativa a nuestras necesidades,(MA) sino a lo absoluto, gratuito, es nuestra dimensión absoluta (DA). El tener ese acceso dual a la realidad es la cualidad humana o lo característico del ser humano.

3 Qué es la CH (cualidad humana)
La CUALIDAD HUMANA es la conciencia de vivir y cultivar nuestro doble acceso a la realidad: el de la dimensión relativa y el de la dimensión absoluta. La CH es vivir y cultivar nuestras dos dimensiones de lo real para residir, en definitiva, en la dimensión absoluta. Lo que es la característica MÁS PROFUNDA de nuestra especie y que la dota de flexibilidad, es la CHP, la CUALIDAD HUMANA PROFUNDA que nos lleva a poder vivir desde la DA. La CHP es a lo que nuestros antepasados llamaron “espiritualidad”

4 DIFERENCIA ENTRE LA CH Y LA CHP
La CH que desarrolla la DR, usa esos medios bajo condiciones puestas por el ego, y la CHP que desarrollo la DA, los usa sin condiciones. MEDIO: EL IDS: Interesarse vivamente por las realidades, Distanciarse de los propios intereses y expectativas y Silenciarse para callar todos los viejos patrones de pensamiento, valoración, actuación, organización y motivación

5 LA CUALIDAD HUMANA EN LAS SOCIEDADES DE CONOCIMIENTO
MEDIO: IDS +ICS IDS: INTERÉS, DESAPEGO, SILENCIAMIENTO ICS: INDAGACIÓN, COMUNIÓN, SERVICIO Y así poder indagar, con más profundidad, imparcialidad y sin supuestos previos, la realidad, para sacar a luz nuevas posibilidades, sea en el campo que sea.

6 ICS Indagación, Comunión, Servicio
En las sociedades de conocimiento el IDS complementado por el ICS, desplegará: toda su capacidad indagadora o investigadora, en equipo y, por tanto, en comunión, en comunicación, en comunidad, para lo cual es imprescindible el servicio mutuo.

7 IDS e ICS clave de la EFICACIA y de la CREATIVIDAD
ESTO REQUIERE POR TANTO DEL DESARROLLO DE LA CUALIDAD HUMANA, (CH) pero no es suficiente, ya que si el IDS y el ICS no están dirigidos a la DA de la realidad, pueden ser muy peligrosos. PARA QUE LA EFICACIA Y LA CREATIVIDAD QUE HOY ES POSIBLE GRACIAS A LAS CIENCIAS Y A LA TECNOLOGÍA, SE DIRIJAN AL BIEN DE LA HUMANIDAD, SE REQUIERE DEL DESARROLLO TAMBIÉN DE LA CUALIDAD HUMANA PROFUNDA (CHP)

8 BIENESTAR DE LA HUMANIDAD Y DEL PLANETA:
IDS+ICS = CH+CHP

9 PARA UNA CHP HOY I=INDAGACIÓN, INVESTIGACIÓN
Hoy, la CHP, la espiritualidad, tiene que ser una indagación libre La indagación no de un ser trascendente y su voluntad, sino de esta realidad de acá. Se indaga la DA en la DR a nuestra necesidad, hasta encontrar al “sin forma” de toda forma. Esa indagación es libre, libre de sí mismo, libre de todo deseo incluso del más noble, de todo recuerdo y expectativa. Sin sumisión ninguna de la mente y del corazón, sin amarrarse a norma alguna.

10 C: COMUNIÓN, COMUNICACIÓN, COMUNIDAD
Esta indagación libre no se hace en solitario, sino en comunión con los maestros del espíritu y con los compañeros de camino. Las nuevas organizaciones de conocimiento, que deben manejar ciencias y técnicas amplias y sofisticadas, tienen que hacerlo en equipo, no hay otra posibilidad. En esos equipos cada uno de los miembros sabe lo que los otros no saben; y todos no saben lo que cada uno sabe. Para hacer cualquier tarea o para tomar una decisión sobre algo, tiene que hacerse entre todos. La creación en equipo sólo puede hacerse desde esa comunicación.

11 S=SERVICIO La comunicación exige el servicio de unos a otros desde la CH y la CHP. La comunicación será puro deseo y palabras vacías si no va acompañada de un servicio pleno de unos a otros. La comunicación necesaria para la creación en equipo está indisolublemente ligada al servicio mutuo. Para servir a otros y no servirse de los otros se requiere CH y se requiere, además, ayudarse unos a otros en la adquisición de la CH. La CH que se requiere para esta comunión-servicio ha de tender a librar de todo egoísmo, si se quiere que la creatividad del equipo sea buena. Eso es tender a la CHP. Hay pues una relación necesaria entre la comunicación-servicio y la CH tendiendo a la CHP.

12 ¿Por dónde empezar? Por observar e interesarse por todo lo que nos rodea: la profunda vivencia de la belleza, indago en ella, me sumerjo en ella, no elijo, ¡me lo quedo todo! Y a base de escuchar, ver, oír, investigar, indagar, estudiar, las realidades que me rodean, puedo afinar, captar lo sutil, ponerme en comunión con ello, asumir toda esa riqueza, y, con todo ello, orientar un trabajo serio del interés, del desapego, del silencio… que son las actitudes básicas del cultivo de la cualidad humana de las que nos hablan todos los maestros, es decir, del cultivo de la dimensión absoluta, gratuita, la no egocentrada.

13 ¿A QUÉ ME LLEVA TODO ESTO?
A generar en mí un interés sin condiciones, en una actitud que es una, pero que tiene tres caras: interés, desapego, silencio. Me lleva a -fomentar un interés incondicional por todo; -fomentar una distancia, un desapego de nuestras necesidades, como quien da un paso atrás en relación a las propias demandas, para poder ver. -fomentar el silencio interno, de la mente y del sentir, al acercarnos a las realidades, para que puedan decir lo que tienen que decir, y no lo que nuestra necesidad les impone que digan. Ese cultivo del interés, del desapego y del silencio se lleva a cabo desde aquello que nos constituye como seres humanos: la mente, el sentir y la acción.

14 Es lo que las religiones llamaban “morir a sí mismo”, ni más ni menos.
Si observamos cuidadosamente, en cualquier tradición religiosa encontraremos procedimientos metódicos para: -llevar a la mente a hacer vacío de pensamientos, intereses, deseos y prejuicios para que rompa con su visión egocentrada; -llevar a nuestro sentir a un sentir desegocentrado, “muerto” a las demandas del yo y -a un actuar gratuito. Mediante el uso desegoncentrado de las capacidades (mente, sentir y acción) es como podemos cultivar el verdadero silenciamiento, el desapego y el interés incondicional. Es lo que las religiones llamaban “morir a sí mismo”, ni más ni menos.

15 Hablar sólo de silencio, de meditación, acallar la mente, es empobrecer lo que realmente se está proponiendo. Pero “IDS” es una actitud que adopta formas distintas según sea el modo de vida; no hay un único patrón de silenciamiento del yo. En una sociedad basada en la constante innovación en todos los órdenes, el interés gratuito tendrá mucho que ver con la actitud de indagación comprometida; que además no puede llevarse a cabo en solitario, porque somos vivientes simbióticos. O sea indagación compartida, indagación en comunión honda y plena, y en radical actitud de servicio. Así, indagación, comunión y servicio (“ICS”) serían los rasgos propios de la práctica de “IDS” de una sociedad que se mueve a toda velocidad, que ha de ser flexible y no puede apoyarse en mandatos ni en certezas inamovibles.

16 Esa práctica de “IDS” alimentada y guiada por la lectura meditada y atenta de los grandes textos de sabiduría, es lo que nos facilita el cultivo explícito de nuestra cualidad específica, tan imprescindible para nuestra humanidad y para nuestras organizaciones y proyectos. Y nos permite, a la vez, adentrarnos en el conocimiento y sentir de esa dimensión absoluta de lo real, en una indagación que no busca resultados.

17 Lo que nos ofrecen los grandes textos las diversas tradiciones religiosas….
Esa cualidad del conocer y sentir destruye el egoísmo y abre a un amor incondicional a todo. Conduce a la paz y a la ecuanimidad, porque al romper la clausura del ego sobre sí mismo, elimina la fuente de todo deseo y de todo temor. Ese es el saber que los grandes textos de las diversas tradiciones religiosas ofrecen. Hay ahí una riqueza inconmensurable, miles de años de búsqueda, de compromiso; y dejarse guiar por todo ello es, creemos, mantener viva la riqueza de las milenarias tradiciones de sabiduría: fieles a su “espíritu”, pero sin quedar desplazados de las condiciones del presente; al contrario, totalmente implicados en la construcción del presente.

18 . El libro “La necesidad ineludible del cultivo de la cualidad humana y de la cualidad humana profunda en nuestras sociedades, como una indagación libre en comunicación y en servicio” recoge los trabajos del 10º Encuentro Internacional CETR que se presentaron en torno estos temas Este Encuentro se propuso abordar una cuestión grave y urgente: el manejo de la potencia de las ciencias y tecnologías en continuo y rápido crecimiento asi como las transformaciones constantes de las formas de vida de individuos y colectivos provocadas por la continua innovación de productos y servicios, requiere, con urgencia, encontrar maneras adecuadas para cultivar la cualidad humana y la cualidad humana profunda.

19 Sólo desde esa cualidad podrá gobernarse convenientemente la marcha de las sociedades en tránsito y de las sociedades de innovación y cambio constante. De esa cualidad humana depende la supervivencia de nuestra especie, de la vida y de la habitabilidad del planeta.

20 Libros que ofrecen herramientas del IDS:
“Conocer desde el silencio” “Métodos de silenciamiento”, “Más allá de los límites” “Silencio desde la mente”, así como en varios artículos publicados por el CETR, se ofrecen herramientas de “IDS” y del ICS, destilándolas de la lectura de textos sagrados de todas las religiones

21 Grandes maestros espirituales

22 En estos libros podremos encontrar la cualidad humana profunda en JESÚS DE NAZARETH, NUESTRO MAESTRO ESPIRITUAL: PDF “JESÚS EL JUDIO, EL MITO Y EL SABIO” de Mariano Corbi (Evangelio de Juan) Introducción al libro: “SABIDURÍA PARA DESPERTAR UNA LECTURA TRANSPERSONAL DEL EVANGELIO DE MARCOS, de Enrique Martínez Lozano Introducción al libro: “RECUPERAR A JESÚS, UNA MIRADA TRANSPERSONAL”, (Una mirada general de los cuatro evangelios) de Enrique Martínez Lozano Introducción al libro: “UNA PUERTA A LA SABIDURÍA. La cualidad humana en el evangelio de Mateo” de Marià Corbí Artículo: “LA CUALIDAD HUMANA EN EL EVANGELIO DE MATEO” de Mariano Corbi.

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24 MUCHAS GRACIAS…..