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SENSACIONALISMO FRANCÉS
Naturaleza mecánica de la mente Elementalismo Explicación mediante pocos principios básicos Eliminar las especulaciones metafísicas Importancia de las sensaciones Pierre Gassendi ( ) Julien de La Mettrie ( ) Étienne Bonnot de Condillac ( ) Claude Helvétius ( )
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Pierre Gassendi (1592-1655) Critica el dualismo cartesiano
Defensa de un monismo físico “Me muevo, luego existo” La conducta de los hombres y animales se explican por las mismas leyes
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Julien de La Mettrie (1709-1751)
Ataque al dualismo cartesiano: ¿Cómo se pueden explicar los efectos sobre nuestro pensamiento del vino, el café, el opio o incluso de una buena comida? Las sensaciones y el pensamiento no son más que movimientos de partículas en el cerebro
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El hombre máquina (1748) Los humanos igual que los animales son máquinas Sólo difieren en su grado de complejidad Tres factores influyen en nuestra inteligencia: el tamaño del cerebro, su complejidad y la educación
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Aceptar el materialismo para crear un mundo mejor
Creer en la singularidad del hombre y en Dios no sólo es incorrecto sino también responsable de la propagación de la miseria Los hombres estarán mejor servidos si aceptan su continuidad con el mundo animal
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Étienne Bonnot de Condillac (1715-1780)
Todas las facultades atribuidas a la mente por Locke se pueden derivar simplemente de la capacidad de sentir, recordar y experimentar placer y dolor. La estatua sensible
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Claude Helvétius (1715-1771) Ambientalismo radical
Todo depende de la educación: control de las experiencias
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¿Cuáles fueron las principales características del sensacionalismo francés?
En qué coincidían las filosofías de Gassendi y Hobbes ¿Por qué creía La Mettrie que era inapropiado separar la mente del cuerpo? ¿Qué tenían en común los hombres y los animales? ¿Cómo utilizó Condillac la analogía de una estatua sensible para explicar el origen de los procesos mentales?Presenta ejemplos de cómo se desarrollan la atención, el sentimiento, la comparación y la sorpresa
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