Amor Humano: Amor y Responsabilidad Prof. Pamela Pedreros Silva

Contexto el hombre está llamado al amor y al don de sí en su unidad corpóreo-espiritual don de sí tiene, por tanto, su encarnación , en el carácter esponsal del cuerpo, en el cual está inscrita la masculinidad y la feminidad de la persona. La experiencia del amor es también experiencia de la responsabilidad por lo tanto una experiencia moral

Se debe tener en cuenta las siguientes variable 1. Sujeto de la responsabilidad 2. El objeto de lo que se es responde 3. Intersubjetividad Persona y acto el amor no es sólo un evento agradable que sucede a nivel de las emociones, sino una invitación a amar, es decir, a emprender un camino en el que la libertad realice la promesa de cumplimiento que se da como germen en el encuentro amoroso.

1. La experiencia del Amor El contexto personal e interpersonal: Relación mutua de las personas: la experiencia del amor y la persona Es un evento de la persona y entre las personas Los factores que deben ser asumidos: las pulsiones del cuerpo, las dinámicas psicológicas del afecto y de los sentimientos El cuerpo es siempre considerado un cuerpo viviente: interioridad personal intencionalidad dirigida a la realidad del mundo exterior

La experiencia del Amor Libertad personal: se expresa en la acción La práctica del actuar es el lugar concreto donde se realiza el amor Sujeto y objeto: usar y gozar ´”solo la persona es digna de amor y sólo el amor permite una auténtica relación entre las personas” “sólo se comprende el amor a la luz de la persona y no se puede Comprender a la persona sino a la luz del amor”

2. La experiencia amorosa Es el amor el que revela a la persona: Es “alguien” Es “sujeto” El amado es “único e irrepetible”, insustituible Sólo a este nivel el amor “es para siempre” Es en el amor donde se realiza la persona El amor revela el sentido de la vida Es necesaria la experiencia del amor Hacerlo propio y participar de él El amor y en particular el amor sexual, tiene un valor existencial único para persona: decide sobre el sentido o el sinsentido de la vida

La dimensión moral de la experiencia está constituida por: El vínculo insuprimible que conecta la persona a su acción por la fuerza de una llamada al bien que busca ser realizado. Es la respuesta libre la que decide la identidad y el sentido de la vida de quien actúa. Aquí aparece la categoría de responsabilidad: Experiencia moral + el amor A través del actuar estoy llamado a responder a una presencia llena de promesas, que se me dona en un encuentro Intencionalidad que proyecta el otro hacia mi: comunión de las personas La experiencia del amor aclara el sentido de la experiencia moral de la responsabilidad.

3. El dinamismo del amor La experiencia del amor: entre un hombre y una mujer Realista y dinámico Es provocado por la realidad concreta de una presencia Se dirige intencionalmente hacia la otra persona Comunión de personas

El amor tiene unas característica: Psicológica metafísica Moral Valor ético para la voluntad personal Reconocimiento de valores personales Amor Atracción Sensualidad Reacción de los sentido Emoción Valores sexuales y espirituales Respuesta a la masculinidad o feminidad Cuerpo del sexo opuesto Afectividad

4. Afectividad La capacidad de reacción a la persona tomada en perspectiva de su masculinidad o feminidad pero también apreciada en su complejidad y no sólo por los valores sexuales en sentido estricto, desempeña un papel decisivo. “Deseo de estar siempre juntos” Prepara a la razón para comprender y la voluntad para a escoger la persona en su verdad, más allá de su utilidad y capacidad de proporcionar placer. Don agradable: la complacencia por la presencia del amado Puede replegarse en sí misma y complacerse en lo que el otro provoca en mi, sin ir más allá y sin captar el valor del otro en sí mismo

El nivel de verdadero y propio amor: Acto de la persona A través de un juicio de la razón capta el valor de la persona en sí y por sí misma y mediante un acto de la voluntad quiere su propio bien La atracción propia de la tendencia sexual La simpatía por el otro Amistad Benevolencia Querer el bien del otro

El amor se coloca en la voluntad Ninguna conducta tiene valor ni medida correspondiente a la esencia de la persona La voluntad se forma asumiendo las tendencias sexuales y afectivas Para que se realice este acto de la voluntad Juicio de razón Que capta el valor único e irreductible de la persona como tal Comunicación

5. La esencia del amor: Donación Donarse Implica un acto de libertad Se expresa en el amor esponsal Madurez personal : Autoposesión y autodominio Las tendencias de los impulsos y afectos son ordenadas por el juicio de la razón a permitir la libre autodeterminación del sujeto personal

La esencia del amor Si la esencia del amor es la donación, se entiende por qué, el amor de un hombre y de una mujer en el ámbito del matrimonio, que es ciertamente sólo un caso particular del amor, represente el lugar donde se refleja con evidencia particular la totalidad de las características del amor. En el amor entre un hombre y una mujer intervienen inseparablemente el cuerpo y el alma La verdad del amor

6. La verdad del amor El momento de la verdad esta indicado como necesario Supera las ambigüedades de los impulsos espontáneos y de la afectividad Libertad de amar El amor está relacionado con la verdad subjetiva de los sentimientos Es auténtico el amor que quiere el bien de las personas, el que se orienta hacia un bien verdadero y real, de manera conforme a la naturaleza de ese bien Las voluntades de quienes se aman se encuentran en un vínculo nuevo y particular: El bien común

Reflexión racional sobre el amor humano Moral sexual Matrimonio A la luz de la experiencia del amor aparece el significado moral de la sexualidad La verdad del amor exige el respeto de la norma personalista La moralidad sexual: finalidades de la tendencia sexual y la norma personalista

Conclusión La verdad sobre el bien permite ordenar las tendencias del instinto y de los afectos Virtudes morales Castidad: integración del sujeto Norma personalista Afectividad Sólo un amor que llegue a ser un acto responsable de la persona puede durar en el tiempo