¿Tierras indígenas o tierras para los indígenas? Estructura territorial de la población indígena en el Norte del chaco argentino ILC, Salta 2011 Luis María de la Cruz Fundación para la Gestión e Investigación Regional (FUNGIR)

Distribución de las tierras ocupadas por los pueblos indígenas en la región de estudio

Provincia Tierras tituladas (Ha) Organiz. beneficiarias Org. con Pers. Jurídica Asentamiento s (con y sin PJ) Población estimada Chaco >86> Salta > Formosa > 140> ESTRUCTURA DE TENENCIA Distribución de tierras en relación a las organizaciones indígenas reconocidas y no reconocidas jurídicamente

ProvinciaTotal Concentradas por organización Número de Organizaciones % Chaco Salta Formosa ESTRUCTURA DE TENENCIA Concentración de tierras por organizaciones indígenas

¿QUE PASÓ CON LOS WICHI QUE VIVÍAN EN EL RESTO DEL TERRITORIO?

La definición del sujeto de derecho los individuos indígenas de manera privada, sobre el espacio fragmentado las comunidades asentadas y sedentarizadas como resultado del proceso histórico de conquista y reducción, sobre espacios comunes

La forma del sujeto de derecho ProvinciaRENACIAsoc. Civiles provincialesTOTAL Chaco Salta Formosa084 Comunidades indígenas Vs. Asociaciones Civiles sin fines de lucro

IMPACTOS DEL MODELO DE RECONOCIMIENTO JURÍDICO ACTUAL División de los asentamientos en grupos diferenciados entre si, sin reconocimiento jurídico y con pérdida de derechos territoriales por parte de los grupos separados. Existe un número inferior de asociaciones civiles indígenas, que el número visible de grupos organizados según sus propias tradiciones

Asentamientos que aglutinan a varios grupos con reconocimiento jurídico y demandas en conflicto sobre un mismo territorio. En un mismo asentamiento se reconocen jurídicamente dos o más grupos y cada uno de ellos entra en pugna por sostener demandas territoriales sobre un mismo espacio físico. IMPACTOS DEL MODELO DE RECONOCIMIENTO JURÍDICO ACTUAL

Organizaciones que reúnen a toda una población del mismo carácter étnico, buscando un reconocimiento jurídico como “pueblo”, antes que como comunidades. Es el caso del pueblo Mocoví, donde la mayoría de los asentamientos no tienen reconocimiento jurídico; sin embargo tres organizaciones de segundo nivel mantienen la representatividad de los diferentes grupos y, actualmente, una organización de tercer nivel se está desarrollando como representativa del pueblo mocoví. Esto se presenta como un desafío a la aplicación de la legislación indigenista, que limita los reconocimientos jurídicos al orden de las comunidades IMPACTOS DEL MODELO DE RECONOCIMIENTO JURÍDICO ACTUAL