TESIS. El bienestar económico se logra por convicción ética hacia el trabajo. ¿Es mejor compartir un precepto ético común que nos hace trabajar más? Análisis económico a la convicción ética hacia el trabajo. ¿Cuando la economía es mejor? La división del trabajo. (Nota 1) + Remuneración por + Cantidad “Q” y + Calidad “Y” en un = tiempo “T”

¿Debo preocuparme por cuanto trabaja usted o por cuanto trabaja cualquier otra persona? El output del trabajo. (Nota 1) La División del trabajo y la amplitud del mercado generan riqueza. (Nota 2) La importancia de la tecnología. El caso contemporáneo (Nota 3) Significado de doblar el salario por trabajar el doble (Nota 4),

Resumen de la historia de las ideas económicas: Modelo clásico (nota 1). Salario se relaciona con costos de producción Modelo neoclásico. Salario se relaciona con mercado operativo, depende de competición de productos y factores de producción. Esta teoría de los pagos a los recursos, supone que hay competición abierta sin restricciones políticas o institucionales para la entrada y salida en cualquier ocupación, industria o asociación.

TESIS. El bienestar económico no depende de la convicción ética hacia el trabajo. Socialmente la producción tiene rendimientos constante. Si alguien trabaja mas, no hay excedente en la sociedad, solo se beneficia quien trabajó más. (Nota 1) El aumento de horas trabajadas genera pago adicional que retorna solo a la persona. Si aumenta producto aumenta consumo desde esa persona. (Nota 2) El perezoso solo se perjudica a sí mismo (Nota 3). En este contexto, una ética del trabajo simplemente no tiene sentido.

Conveniencia de la ética del trabajo: una contradicción aparente entre modelo clásico y neoclásico. La teoría neoclásica supone que la oferta de recursos en un mercado es invariable y en este caso se aplica su conclusión. Si aumenta la oferta en una actividad disminuye la oferta en otra actividad. (Nota 1) Ej. Importación de calzado chino por requerimiento K-O. de oferta. La teoría clásica (Smith) propone que si alguien trabaja más duro, gana más y gasta más, la red de intercambios se amplía, y la relación general entre el tamaño de la red y el bienestar de todos los participantes puede parecer bastante natural. (Nota 2) Ej. Restricciones al calzado chino y subsidios a oferta nacional por requerimiento K-D de demanda calificada Si hay relación entre ética y economía, la ética no es un criterio externo de eficiencia. (Nota 3) Lógica contractualista. Existen razones económicas para la transmisión de los preceptos éticos, razones aplicables a todas y cada una de las personas del nexo económico amplio. (Nota 4)