 La PMH, parte de la Iglesia Católica tiene como misión acompañar los movimientos migratorios; migrantes internos, externos, refugiados, desplazados y víctimas de trata, desarrollando un trabajo coordinado con instituciones de la sociedad civil, entidades públicas y con las diferentes instancias eclesiales a nivel nacional e internacional; buscando la dignificación de la persona en movilidad.

 Bolivia con una población aproximada de más 10 millones de habitantes, en estos últimos tiempos, se caracteriza como un país expulsor, de transito y receptor de migrantes.

 El alto índice migratorio en distintas regiones, que genera comunidades abandonadas.  Población rural ubicada en barrios periféricos, caracterizados en extrema pobreza, gran porcentaje de la población boliviana deja de ser rural y comienza el proceso de urbanización.  El alto índice de desempleo y el aumento del comercio informal como medio de subsistencia.

 De los 314 municipios que se encuentran en toda Bolivia, 217 son expulsores, lo que equivale al 69%.  - Potosí presenta el 94,7%.  - Chuquisaca el 92,8%.  - La Paz el 86,6%.  - Oruro con el 73,5%.  Y aquellos municipios que son receptores de ese total, son 97, es decir el 30,9%. Allí encontramos en primer lugar a:  - Pando con el 93,4%.  - Santa Cruz con el 64%.  - Tarija con el 54,6%.  - Cochabamba con el 29,6%

 En Bolivia, aunque no existen estadísticas oficiales, se calcula que por lo menos tres millones de bolivianos han emigrado.  Los flujos migratorios fueron inicialmente a los países de la Argentina y Brasil y los últimos años se ha extendido a Europa, especialmente a España, Italia y Estados Unidos.  Un alto porcentaje de la emigración boliviana se encuentran en una situación migratoria irregular en los países receptores.  Se estima que en Europa viven aproximadamente medio millón de bolivianos, de los cuales bolivianos viven en España, sólo han conseguido radicatoria legal y permiso de trabajo. El resto se encuentra indocumentado. 

 Bolivia por ser considerado un país del tercer mundo no es atractivo para la recepción de migrantes, sin embargo hay quienes entran al país:  A) Desplazados  B) Solicitantes de asilo  C) Itinerantes  D) Funcionarios y comerciantes  E) Trabajo de voluntariado (ONGs, Fundaciones instituciones medicas)

De Origen negativo  Desintegración de la familia  Delincuencia Juvenil  Perdida de valores en niños, niñas y adolecentes de familias migrantes.  Regiones habitadas solo por ancianos.  Escases de mano de obra en construcciones.  Fuga de cerebros.  Pobreza  Explotación.  Importancia excesiva a los bienes materiales, descuidando la importancia espiritual, ética y moral de vida.

De origen positivo  Aporte de migrantes con fuerza de trabajo en los países de destino.  Sostenibilidad de los aportes que los estados requieren, para sostener a la población anciana y a la población con capacidades especiales.  Enriquecimiento intercultural (religión, música, costumbres)  Ingresos de Remesas en los países de origen.  Retorno de Migrantes con economía Estable(minoría).  Integración intercultural y de educación.

o Línea social y de sensibilización: o Línea de Desarrollo o Línea de Investigación o Línea de Legislación o Línea de Comunicación

1. Trabajo por las victimas de trata 2. Codesarrollo y Migración 3. Protección por los Derechos de los Refugiados. 4. Acompañamiento a los emigrados y a sus familias. 5. Acompañamiento Pastoral

Oportunidad  - El Estado Reconoce en la PMH una instancia operativa y la única confiable y especializada en el tema de Migración, refugio y trata; esto permite ser participes en mesas de trabajo, plenarias, etc. en elaboración de leyes y propuestas de regulaciones legales. Dificultad  La no definición del espacio como pastoral especifica dentro de la iglesia boliviana, sumado al escaso compromiso de clero local en la tematica  El no poder contar con los recursos económicos suficientes.  Problemas coyunturales dentro del país.

Es sumamente importante en la misión para con la población en movilidad, involucrar a varios actores; Iglesia (desde la CEB), Estado, sociedad civil, población de intervención, que garantice el bienestar y la dignidad de las personas en movimiento y así construir una sociedad sin fronteras y como un solo pueblo de Dios.