SEXTO MANDAMIENTO: No cometerás adulterio Reproducción humana asistida Foro de reflexión y estudio sobre el Youcat 129ª Sesión 6º parte

Abordaremos las siguientes preguntas: ¿Qué puede hacer un matrimonio que no tiene hijos? Fecundación humana asistida Adopción 422 Diagnóstico genético preimplantacional ¿Qué és? ¿Qué dice la Iglesia sobre él? 423

Reproducción humana asistida Conjunto de técnicas que ayudan o sustituyen el proceso natural de la procreación. Definición: La inseminación artificial La fecundación artificial Clases

Inseminación artificial “La conciencia moral "no prohibe necesariamente el uso de algunos medios artificiales destinados exclusivamente sea a facilitar el acto natural, sea a procurar que el acto natural realizado de modo normal alcance el propio fin" (53). Si el medio técnico facilita el acto conyugal o le ayuda a alcanzar sus objetivos naturales puede ser moralmente aceptado. Cuando, por el contrario, la intervención técnica sustituya al acto conyugal, será moralmente ilícita” (II, B, 6) (DP 12-13). JUICIO ETICO

Inseminación artificial «Las técnicas que se presentan como una ayuda para la procreación no deben rechazarse por el hecho de ser artificiales; como tales testimonian las posibilidades de la medicina, pero deben ser valoradas moralmente por su relación con la dignidad de la persona humana... A la luz de este criterio hay que excluir todas las técnicas de fecundación artificial heteróloga y las técnicas de fecundación artificial homóloga que sustituyen el acto conyugal. Son en cambio admisibles las técnicas que se configuran como una ayuda al acto conyugal y a su fecundidad» (Dignitas personae, 12). JUICIO ETICO

En el caso de la fecundación in vitro, habría que considerar otras situaciones: si el embrión es transferido a una “madre de alquiler”; si el semen masculino proviene de un “banco de semen” congelado; si se procede a la congelación de los embriones antes de ser transferidos al útero, si se implantan en un hipotético útero artificial, etcétera.

Juicio ético fecundación artificial El respeto del embrión humano. La naturaleza de la sexualidad humana y del acto conyugal. La unidad de la familia. Yo tengo cinco padres; Soy el resultado del la FIV realizada con un espermatozoide de un hombre (mi padre biológico) y un ovocito de una mujer donante (mi madre biológica). Me desarollé en el seno de una mujer que alquiló su útero (mi madre de alquiler). Ahora vivo con mis padres adoptivos... ¿quienes son realmente mis padres? Se articula en tres puntos:. Estos tres puntos excluyen todas las técnicas, sea heterólogas sea homólogas, que sustituyen el acto conyugal, y en las que la fecundación es el resultado de una acción técnica que da origen a la concepción. Fundamentalmente existen dos:

422. ¿Qué puede hacer un matrimonio que no tiene hijos? Los matrimonios que sufren a causa de la esterilidad pueden acoger toda ayuda médica que no entre en contradicción con la dignidad de la persona, los derechos del niño que se desea concebir y la SANTIDAD del SACRAMENTO del Matrimonio. [2375, 2379]

Un don de Dios No hay ningún derecho absoluto a tener un hijo. Todo hijo es un don de Dios. Los matrimonios que se ven privados de este don, tras haber agotado los recursos legítimos de la medicina, pueden adoptar o acoger a niños, o comprometerse de otro modo en la sociedad, ocupándose, por ejemplo, de niños abandonados.

423. Diagnóstico genético preimplantacional:. ¿Qué és 423. Diagnóstico genético preimplantacional: ¿Qué és? ¿Qué dice la Iglesia sobre él? Permite indentificar enfermedades genéticas o alteraciones cromosómicas en el embrión, generado in vitro, durante las primeras fases de desarrollo y antes de la transferencia al útero. La diferencia principal con el diagnóstico prenatal es que se realiza siempre en embriones provenientes de la Fecundación In Vitro y antes de su transferencia al útero.

DGP La técnica: combina la utilización de técnicas de FIV con las investigaciones en campo genético.

Rechazado por la Iglesia DGP: aspectos éticos Contrario a la dignidad de la persona. Se lleva a cabo con el fin de eliminar a los embriones que no se consideran perfetos. Rechazado por la Iglesia

DGP: aspectos éticos . Es ilícita la FIV para producir embriones sobre los que hacer el DGP. . Es ilícita sea la eventual distrucción, sea su crioconservación. . No cura, sino que selecciona a quien no tiene enfermedades y descarta a quien las posee. . «El racismo cromosómico es horrible, como todas las formas de racismo» (J. Lejeune). . Por eso «el diagnóstico preimplantatorio –siempre vinculado con la fecundación artificial, que ya de suyo es intrínsecamente ilícita–se ordena de hecho a una selección cualitativa con la consecuente destrucción de embriones, la cual se configura como una práctica abortiva precoz. El diagnóstico preimplantatorio es por lo tanto expresión de aquella mentalidad eugenésica que acepta el aborto selectivo para impedir el nacimiento de niños afectados por varios tipos de anomalías» (DP, 22).

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