1 “SUS LÓGICAS” Algunas características y principios que rigen sus buenas razones

2 LÓGICAS: ILÓGICAS? El análisis de diferentes experiencias de desarrollo nos muestra varias características comunes presentes en la respuesta de la población a las acciones de desarrollo: 1.Neofobia - Neofilia en aras de la seguridad 2.El asistencialismo 3.El acaparamiento

3 NEOFOBIA/NEOFILIA BÚSQUEDA DE LA SEGURIDAD/CAMBIO Las sociedades buscan la seguridad y en principio muestran resistencias al cambio. Sin embargo, el cambio es estructural a toda sociedad humana que se debate entre la neofobia y la neofilia.

4 ¿CAMBIO O PERMANENCIA?  Se ha puesto el acento sobre todo en la permanencia-neofobia (tradición) en detrimento del cambio.  O se ha abordado el cambio de un modo muy cuestionable como algo individual, se ha explicado por la movilidad social de los individuos o por el cambio de la composición social. En esta óptica, las prácticas y representaciones, los hábitos cambian poco, son los individuos quienes cambian”.  Y sin embargo, el cambio es real y constante en toda sociedad humana por muy aislada que haya permanecido o por muy “subdesarrollada” que se la haya clasificado. Neofilia.

5 SOCIEDAD CULTURA MEDIO Transformación Adaptación ¿ CAMBIO O PERMANENCIA ?

6 ASISTENCIALISMO Las acciones de desarrollo han creado una cultura del asistecialismo. Además muchos se enriquecen gracias a las comisiones que reciben por dar acceso “al proyecto”. Y cada vez un mayor número de personas reclaman una comisión por “participar”. Si los agentes de desarrollo tienen su salario (a menudo exhorbitante frente al nivel de vida de la población), la comunidad “se queja de que en nombre de la “participación comunitaria” ellos tienen que ser voluntarios.

7 ACAPARACIÓN Suele ocurrir que contrariamente a lo deseado ciertos grupos se apropian del proyecto (un grupo familiar, un barrio, un partido) para su beneficio con el fin de aumentar sus privilegios o simplemente para obtenerlos. Se trata de ser conscientes de que toda acción de desarrollo puede ser vista como la puesta a disposición de una serie de facilidades, ventajas y oportunidades. Es una oportunidad y ciertas personas o grupos están más preparadas para aprovecharse de ello. Ejemplos: -ciertos miembros se aprovechan de la acción de desarrollo para aumentar su patrimonio territorial o valorizarlo, -otros para aumentar su audiencia política o su red de clientela, -o para acumular capital, recursos o prestigio.

8 ACAPARACIÓN No debemos olvidar que las sociedades están atravesadas de múltiples desigualdades, por lo que no ha de extrañarnos que un proyecto de desarrollo beneficie a quién tenga las mejores “cartas” aún cuando su objetivo en un principio era justamente reducir dichas desigualdades. Ahora bien, el caso inverso también ocurre: un grupo desfavorecido (mujeres o jóvenes) llega a acaparar para su provecho un proyecto no concebido específicamente para ello y se sirve de él para mejorar su posición social relativa. Leer Texto 1 Mendiguren 2007 A veces los más “interesados” en el proyecto no son los mejor preparados para el proyecto, sino personas o grupos que ven en el mismo una posibilidad de escapar -al menos momentáneamente- a las presiones sociales de las que son víctimas, aún cuando vayan a tener que soportar las presiones de los agentes de desarrollo.

9 PRINCIPIOS ILÓGICOS? Principio de selección Principio de “uso para su propio interés”

10 PRINCIPIOS Principio de selección Un proyecto de desarrollo comprende diversas medidas, sin embargo, la población no adopta el conjunto de medidas en bloque, sino que selecciona algunas de ellas y sólo da respuesta a algunos de los compromisos asumidos. Principio de “uso para su propio interés” Las razones de que se elijan una u otra medida son a menudo diferentes de las invocadas por los expertos. La población selecciona con el fin de poner a su servicio las oportunidades que proporciona el proyecto.

11 NO RESPUESTA A LOS COMPROMISOS ASUMIDOS El hecho de por ejemplo no devolver un microcrédito, a pesar de haberse comprometido a ello, tiene en cierto modo su lógica “cuando se sabe que el proyecto va a cerrar”. De este modo, se puede usar para otros fines. Por ejemplo, un crédito para comprar material agrícola puede ser utilizado para financiar una “necesidad social imperante” como una boda.

12 COMO POSICIONARNOS ANTE DICHAS LÓGICAS Y PRINCIPIOS?  A menudo son inevitables. ¿Qué hacer?  El antropólogo vendría a “evitarlas” y/o evaluar su amplitud, naturaleza y razones. Y así, intentar evitar que ocurran situaciones como la siguiente (Garine 2002, 61):

13 A EVITAR … “Se ha demostrado que los planes de desarrollo agrícola empeoran las situaciones nutricionales de varias maneras. Planes para promoción de la ganadería y de los cultivos comerciales de regadío normalmente van en detrimento de la tierra y de la subsistencia base de los pobres, en algunas instancias, incluso favorecen “eficientemente” la producción de forraje en perjuicio de los alimentos humanos (…). La altamente tecnificada Revolución Verde de la agricultura elimina muchas de las actividades marginales de subsistencia que tradicionalmente permitían a los pequeños agricultores suplementar los ingresos que obtenían trabajando en la producción o elaboración de alimentos. El énfasis actual en el monocultivo reduce también la variedad de productos que la tierra proporcionaba tradicionalmente. Los planes para la comercialización y la modernización a menudo benefician a los productores de los factores productivos (maquinaria, semillas híbridas, fertilizantes, herbicidas, pesticidas) y a los que tienen bajo su control la irrigación y el crédito y no a los pequeños agricultores. (…) Solamente allí donde los gobiernos conscientemente desalentaron la importación de alimentos y promovieron así la producción de alimentos para los mercados nacionales parece que la nutrición mejore.