Ante las inquietudes de los tesalonicenses, Pablo vuelve sobre ese punto, buscando ser más específico y aclarar la cuestión

Les enseña claramente que los creyentes difuntos no están excluidos del encuentro del Señor en su “Venida”

Resucitarán Y así, resucitados, participarán también –junto con los vivos– del triunfo glorioso de Cristo (1 Tes 4,14-17)

Los que sobrevivamos hasta la Parusía no gozaremos por ello de ningún privilegio, no “nos adelantaremos" (1Te 4,15)

Tou/to ga.r u`mi/n le,gomen evn lo,gw| kuri,ou( o[ti h`mei/j oi` zw/ntej oi` perileipo,menoi eivj th.n parousi,an tou/ kuri,ou ouv mh. fqa,swmen tou.j koimhqe,ntaj\ 4,15 Os decimos eso como Palabra del Señor: Nosotros, los que vivamos, los que quedemos hasta la Venida del Señor no nos adelantaremos a los que murieron

El momento de la venida gloriosa del Señor (5,1-11) Justamente esta clara convicción de Pablo de que la Venida en Gloria del Señor es inminente…

–a tal punto que estima estar vivo en ese momento–

…parece haber generado toda una serie de inconvenientes

La comunidad por cierto, estaba sumida en un estado de nerviosismo e incipiente desorden

Se preguntarían sin duda acerca del tiempo y las circunstancias de la “Parusía”

Y le habrían hecho llegar a Pablo –presumiblemente a través de Timoteo– su inquietud directa acerca del tiempo y el momento de «la Venida del Señor»

Pablo no les dice cuándo ocurrirá… Más bien, a una pregunta sobre un «cuándo» contesta con un «cómo»

El Señor vendrá “como un ladrón en la noche” (1 Tes 5,2; cf. Mat 24,36) de tal modo que hay que procurar cuidadosamente estar sobrios y despiertos

Respuesta clásica y tradicional…

…sólo que parece chocar seriamente con lo que dice 2 Tesalonicenses 2,

La diferencia de perspectiva entre uno y otro texto resulta tan llamativa que condujo a sospechar seriamente de que ambas cartas pudieran haber sido escritas por Pablo

2 Tesalonicenses  Relación con 1 Tesalonicenses  Autenticidad  Remitente (literario, real)  Destinatarios (literarios, reales)  Motivo del escrito (literario, real)

(a) Relación entre 1 y 2 Tesalonicenses

Ambas cartas son muy semejantes, tanto desde el aspecto formal como respecto del contenido Sólo hay dos pasajes peculiares de 2 Tes respecto al contenido

 La instrucción apocalíptica de 2 Tes 2,1-12  Las declaraciones escatológicas en el proemio (2 Tes 1,5-10)

(b) Discusión sobre la autenticidad de 2 Tesalonicenses

Tanto la semejanza formal entre ambas cartas…

…como la enseñanza aparentemente tan divergente en materia escatológica que proponen…

…ha mantenido abierto el debate respecto de la autenticidad de 2 Tesalonicenses

 La escatología de 2 Tes 2,1-12 (y de 2 Tes 1,5-10) …ha sido considerada por algunos investigadores como no paulina

…tanto por la acentuación de la distancia de la Parusía...

...como por el así llamado pasaje del “anticristo”…

 Las semejanzas formales entre ambas cartas …son tan estrechas que se ha llegado a hablar de una “imitación descarada”

Hipótesis 1 2 Tesalonicenses fue escrita por Pablo

La posición tradicional sostiene que 2 Tesalonicenses sería algo así como una “postdata” de la 1 Tesalonicenses

Se habría escrito unos pocos meses después de la primera carta…

…porque a Pablo le habrían informado de las ideas extravagantes en materia escatológica que circulaban por la comunidad…

… y que se habrían estado utilizando como argumentos que favorecían conductas holgazanas

Pero esta hipótesis deja sin resolver el problema principal que causa las sospechas…

–esto es, la estrecha afinidad literaria entre 1 y 2 Tesalonicenses–

…y, a la vez no parece explicar adecuadamente las divergencias objetivas en el tratamiento de los mismos temas escatológicos

 ¿Por qué tanta diferencia en la enseñanza en materia escatológica?

1 Tesalonicenses… …mira hacia adelante…

…a una Parusía que llegará en forma tan repentina –”como un ladrón” (1 Tes 5,2)– que es completamente impredecible y que, además, está muy cercana

2 Tesalonicenses… …parece dar una especie de “calendario apocalíptico”…