Emociones y ciencias sociales en el S Emociones y ciencias sociales en el S.XX: La precuela del giro afectivo

Introducción Para dar inicio a esta exposición , cabe mencionar que la definición de emoción aquí es trasformada y trasladada desde las ciencias biológicas y naturales, hacia un plano sociocultural e histórico. Así pues se detalla una historia antes de la común y normalmente contada y establecida como verdad. Se podrá también analizar como y de que manera los conceptos son depositados en tela de juicio para reconocer sus falencias y carencias de este.

Precuela Es la explicación de la circunstancia que posibilito lo narrado en alguna ocasión anterior Comparación con la película X- Men La intención es producir una precuela para completar la comprensión histórica del origen del giro afectivo, este se basa en el estudio del afecto y la emoción

El constructivismo social de las emociones Contribuciones: Liberar a las emociones como objeto único de las ciencias biológicas y naturales. Explicar y entender a las emociones desde una metodología cualitativa sustentada principalmente por la psicología social critica Desarrollar el estudio de las emociones en base a la interpretación.

Psicología social discursiva Contribuciones: Focalizada especialmente en el lenguaje: Ontología discursiva: temas para establecer la psicología discursiva de las emociones. Variabilidad del discurso: a partir del lenguaje. Retorica del sentido común de las emociones.

Estudios culturales de las emociones Contribuciones: Propuesta de la variabilidad cultural: acepta el componente sociocultural, del constructivismo. La atribución emocional , puede tener un amplio espectro de interpretación, en función del contexto. “ las emociones pueden ser creadas en el habla, mas que simplemente expresada en el habla”

Las emociones cómo prácticas sociales Las emociones y su construcción e interpretación, además de la palabra hablada utilizada para expresarla, son parte de un conjunto, que constituyen la base de la interacción social de una cultura, es en este sentido que se pueden ver la moral y hasta los conflictos sociales, es por tanto parte de la comunicación y su complejidad.

“El estudio de la emociones a través del discurso permite interpretar las emociones como algo que ocurre al interior de la vida social y que tiene efectos en esta realidad social y no como una referencia verificada un estado interno”.

Emocionologías Contribuciones: Concepto creado por Peter Stearns y Carol Stearns, quienes se basaron en la perspectiva histórica. Peter estudió a fondo la masculinidad S.XIX Las emociones son producidas por una cierta cultura. Normas sociales cambian con el tiempo. Diferencia Emocionología y experiencia emocional.

Sociología interpretativa Contribuciones: Intenta explicar la importancia y centralidad de las emociones en los procesos sociales. Las emociones tienen una relación determinante con las estructuras sociales, las cuales a su vez definen lo que sentimos. Jack Barbalet; “ninguna acción puede ocurrir en una sociedad sin un compromiso emocional”

Sociolingüística de las emociones Contribuciones: Estudia el pensamiento reflejado en el lenguaje. Posición epistémica: (1) las emociones existen antes de impactar el lenguaje y son expresadas a través de el. (2) la relación entre la cultura, pensamiento y lenguaje entretejen la emoción. Las emociones existen antes de ser verbalizadas, el pensamiento ocurre antes de su expresión lingüística.

Sociolingüística de las emociones Contribuciones: La relación entre la emoción y el lenguaje: (1) el idioma se puede ver como algo emotivo y (2) las consideraciones relativas a la noción de la lengua y como explora los pensamientos, intenciones o emociones.

Jean Harkins AnnaWierzbicka

Sociolingüística de las emociones Propone concentrarse en las palabras, en las expresiones lingüísticas, entre otros, para expresar significados emocionales. Busca estudiar las emociones desde el propio lenguaje.

Estudios feministas de las emociones Contribuciones: Disolución de la razón-emoción (Alison Jaggar) Problematización de la asociación emoción a femenino y razón a masculino. (Lloyd, Garry y Pearsall) Concepto de la experiencia cómo fuente productora del conocimiento ‘’Sin emoción, la vida cómo la conocemos sería impensable, sin emoción, la vida no significaría nada’’.. Alison Jaggar (1989)

Conclusión Como conclusión a este trabajo podemos dar cuenta de la importancia de las emociones en los diferentes estudios históricos. Ya que en muchas teorías se entiende que las emociones son de suma importancia en el actuar social y hasta en muchos de los procesos.