Friedrich Nietzsche (1844-1900)

Nietzsche y la crítica a la racionalidad occidental Se trata de un autor demasiado complicado, sus ideas son muy extrañas, inentendibles si uno no ve de dónde parte y a dónde quiere llegar. Lo que vamos a hacer ahora es delinear a grandes rasgos su pensamiento y sus criticas a la cultura y a la moral de su tiempo.

Nietzsche y la crítica a la racionalidad occidental Su obra ha sido sumamente influyente. De alguna manera la segunda guerra mundial fue producida por sus ideas.

Nietzsche y la crítica a la racionalidad occidental Nietzsche pretende destronar a la conciencia. Afirma que además de los factores externos de la economía y de los internos, psicológicos, existen factores del lenguaje, que impiden que nos desprendamos de Dios. El objetivo central de su obra es afirmar la vida, que ha sido sometida y pervertida por el resentimiento mediante el nihilismo, la nada.

Nietzsche y la crítica a la racionalidad occidental Nietzsche piensa que la moral cristiana vigente en la sociedad occidental, es la moral del resentimiento de los hombres impotentes, que se han negado a sí mismos, se han puesto en el nivel de esclavos y han tenido que arrastrar una carga muy pesada, consistente en el deber y la vida ascética, regida por la noción de bien y mal, en un orden presidido por Dios.

Nietzsche y la crítica a la racionalidad occidental Por lo tanto, dirá, la conciencia moral es alienada, puesto que soporta la crueldad de que sea otro, es decir, Dios quien prescriba mi vida.

Nietzsche y la crítica a la racionalidad occidental Nietzsche va a considerarse primero que nada ateo, y después anticristo. Afirma que el cristianismo es una antinaturaleza que pervierte todas las cosas porque mata las tendencias vitales. Se propone la tarea de transmutar los valores, cambiarlos, propone un nihilismo positivo, que permita superar el nihilismo negativo, que degrada al hombre y pervierte la vida.

Nietzsche y la crítica a la racionalidad occidental Su propuesta es un nihilismo positivo; la nada que comienza con la muerte de Dios. Solamente si Dios muere el hombre se puede autoafirmar, colocando su voluntad de poder en primer sitio. La voluntad de poder es la esencia de la vida, por lo tanto quien ejerce la voluntad de poder será un superhombre, autoafirmación de lo verdaderamente humano.

Nietzsche y la crítica a la racionalidad occidental Sus ideas, siguen sonando extrañas, sin embargo, su influencia ha sido muy poderosa y por si fuera poco, Nietzsche fue el primer postmoderno, anticipándose cien años a los procesos intelectuales actualmente en boga.