PROCESO DE DESCATOLIQUIZACION Costa Rica
Cambio en las causas 60’s: – Cristo sin Iglesia: no es necesaria la afiliación a una “iglesia” para ser cristiano. 70’s: – No a la infalibilidad papal: el Papa no puede ser la autoridad “central” de la Iglesia. – Iglesia de Cristo = muchas iglesias y congregaciones. – Conflicto con el SACERDOCIO MINISTERIAL 80’s: – Conflictos doctrinales en moral: Anticoncepción Divorcio Matrimonio de los sacerdotes – Conflictos con doctrinas “no bíblicas”: Imágenes Purgatorio Santos ¿EUCARISTÍA? 90’s: – Conflictos de índole existencial: Incapacidad de la Iglesia para responder a las necesidades de los fieles Comunidades frías, metódicas y desarraigadas de la realidad Catolicismo distante
Cambio en las causas Actualidad: – Privatización del cristianismo Catolicismo tribal – Catolicismo desinstitucionalizado – Católico es sinónimo de la “forma ignorante de vivir el cristianismo” Cambio significativo en la percepción: – Antes: “Católico ignorante, futuro protestante”. Hoy: “Católico ignorante, futuro católico” El mundo no-católico es el mundo de los profesionales medios, de los generadores de opinión y de los gobernantes. – Catolicismo nostálgico: Carencia de estructuras para responder a las necesidades actuales de los fieles
Síntesis Las causas del paso de católicos a grupos no- católicos son más de índole “emocional”, que de índole doctrinal: 1)Inadecuado apoyo a las necesidades inmediatas 2)Conflicto con el testimonio de los Agentes de Pastoral 3)Desilusión en grupos y movimientos 1)No generan sentido de pertenencia a la Iglesia sino al grupo 4)Liderazgos fosilizados y autoritarios 5)Falta de espacios para expresarse y dialogar 6)Poco espacio a la creatividad
Síntesis Cambio en el perfil del migrante: – Clase media, media-alta – Profesional (con estudios superiores) – Formado – Con práctica católica frecuente – Alta práctica de religiosidad popular Un 60% participaron en algún grupo o movimiento: 1)R.E.C. 2)Cursillos 3)J.V.C. 4)M.F.C. 5)Grupos juveniles 6)Camino Neocatecumenal