Eros Y Civilización H. Marcuse
Psicoanálisis Y Marxismo Supuesto: las categorías psicológicas han llegado a ser categorías políticas y la psique individual el receptáculo de aspiraciones, sentimientos, impulsos y satisfacciones socialmente deseables 1. La satisfacción de las necesidades instintivas es una necesidad de esta sociedad para la disciplina en el trabajo, en la reproducción, de la Ley, del orden
La concepción freudiana La Historia del Hombre es de su represión sexual y es inevitable El psicoanálisis es la teoría de la lucha entre instintos y realidad social, mediada por el YO. Es la Historia de cómo los instintos se reprimen, es la transformación del principio del placer en principio de realidad El principio de realidad se materializa en instituciones: la represión desde afuera se mantienen con la represión desde adentro Marcuse: lo que Freud sugiere es una sociedad basada en la represión dentro de una apariencia de libertad.
Freud El conflicto entre reprimido inconciente y lo conciente rige la vida psíquica En la personalidad el Yo aparece disociado en un Yo propiamente dicho y una conciencia moral que lo juzga (SuperYo) El primer súper Yo es desempeñado por los padres, cunado la inhibición se internalizar aparece propiamente el superYo. Pero el superYo del niño no es simplemente el de los padres, sino aquello que se trasmite por generaciones El Ello es el campo de los instintos, de la muerte y el sexual (libido), proceden de estímulos internos del somma
El revisionismo Freudiano Reich: relación entre represión sexual y dominación y explotación. La liberación sexual aparece como panacea, se omite la sublimación La derecha de Jung Fromm: contenido sociológico del psicoanálisis. Critica a Freud una orientación biologicista y una concepción estática de los instintos; en cambio pone el acento en la cultura y descarta la líbido. El objeto es la personalidad y su relación con el mundo
La Recuperación de Marcuse El principio de realidad es la Sociedad, que impone una coerción al individuo al nivel de modelar sus instintos, primero constituyendo un súper Yo, luego modelando al Yo y finalmente a parte de los instintos, del inconciente