¿Qué mantiene unida a una Sociedad? La Institución de la Sociedad como un Todo. Es su institución, el complejo total de sus instituciones particulares: Institución: en su sentido más amplio y radical  normas, valores, lenguaje, herramientas, procedimientos y modos de hacer frente a las cosas y de hacer las cosas y desde luego el individuo mismo, tanto en general como en el tipo y formas particulares que le da la sociedad considerada (y en sus diferenciaciones por ejemplo: hombre y mujer).

MAGMA DE LAS SIGNIFICACIONES IMAGINARIAS SOCIALES cobran cuerpo en la institución de la sociedad considerada y la animan. Mantienen unida a la sociedad a pesar de los cambios, y de las crisis la sociedad en cuestión sigue siendo la misma sociedad. Urdimbre inmensamente compleja de Significaciones Sociales que empapa, orientan y dirigen toda la vida de la sociedad considerada y de los individuos que corporalmente la constituyen.

El Hombre y Sociedad Sólo existe en la sociedad y por la sociedad, la sociedad es siempre histórica. La sociedad es una forma y cada sociedad tiene una forma particular y singular. Individuos y cosas son creaciones sociales: Todos somos fragmentos ambulantes de la institución de nuestra sociedad, fragmentos complementarios, somos sus partes totales. Productos de la Institución que pueden reproducirla.

SIGNIFICACIONES IMAGINARIAS SOCIALES

Imaginarias: Sociales No corresponden a elementos racionales o reales. Dadas por Creación. Solo existen estando instituidas y siendo objeto de participación de un ente colectivo impersonal y anónimo

La Institución de la Sociedad como un todo Se compone de múltiples instituciones particulares, las que forman un todo coherente, aún en crisis. Una sociedad continua siendo la misma sociedad. Unidad y cohesión interna compleja: significaciones sociales imaginarias Magma de las significaciones imaginarias sociales

¿Cómo se imponen las instituciones? Adhesión, apoyo, consenso, legitimidad, creencia. Solo en algunos casos por cohersión. Mediante la formación de la materia prima humana en individuo social, en el cual se incorporan todas las instituciones mismas como los “mecanismos” de la perpetuación de tales instituciones. Capaces de reproducirlas y obligados a reproducirlas.

¿Cómo emergen formas sociales nuevas? Por creación. Heteronomía y autonomía. ELUCIDACION CRITICA Trabajo por el cual los hombres intentan pensar lo que hacen y saber lo que piensas.  Elucidar es marcar el área de visibilidad e invisibilidad de los enunciados y silencios como resultado necesario, no contingente.

Lo que permanece y lo que cambia Heteronomía Es el estado en que son dados de una vez todos los principios, los valores, las leyes, las normas y las significaciones y en que la sociedad, o el individuo, no tiene ninguna posibilidad de obrar sobre ellos. Autonomía: Debe ser tomada como Apertura. Autonomía como autoinstitución de la sociedad. Abren un espacio en donde las actividades de pensamiento llevan a poner en tela de juicio la forma dada de la institución social. Las Sociedades autónomas cuestionan su propia institución, su representación del mundo, sus significaciones imaginarias sociales. Esto implica la aparición de un nuevo tipo de individuo histórico  el individuo autónomo que puede preguntarse y preguntar.

Autonomía: Nuevo tipo de ser histórico: El Sujeto Autónomo Ser capaz de poner en tela de juicio las leyes mismas de su existencia. Posibilidad de discusión, de una verdadera acción política, de una acción con miras a establecer una nueva institución de la sociedad.

NUEVA SIGNIFICACION IMAGINARIO SOCIAL Nuevos valores. Nuevas actitudes. Nuevas Normas. Una nueva definición social de la realidad. Una nueva definición social del ser. Nuevas formas de lazo.