La Doctrina del Espíritu Santo https://restauraciondelapalabra.wordpress.com

Jaime Quijada V. https://restauraciondelapalabra.wordpress.com Durante uno de sus viajes misioneros, el apóstol Pablo le preguntó a un grupo de creyentes de la Iglesia de Éfeso acerca de la doctrina del Espíritu Santo. Su respuesta dejó ver la ignorancia respecto al tema: “Ni siquiera hemos oído si hay Espíritu Santo” (Hechos 19:2). Así, hoy en día no es menor el desconocimiento acerca de la persona y obra del Espíritu Santo. Este estudio pretenderá, con base en las Escrituras, si no enseñarnos, al menos aclararnos algunos aspectos de una de las doctrinas fundamentales de nuestra fe. Jaime Quijada V. https://restauraciondelapalabra.wordpress.com

Nota: los textos bíblicos citados son de la versión Reina-Valera 1909. Temas a estudiar: Introducción: prácticas erróneamente atribuidas al Espíritu Santo, y breve comentario sobre la Trinidad. 1.- La personalidad del Espíritu Santo. 2.- La deidad del Espíritu Santo. 3.- Los nombres y títulos del Espíritu Santo. 4.- Los símbolos del Espíritu Santo. 5.- La obra del Espíritu Santo. 6.- La Llenura del Espíritu. 7.- El Bautismo del Espíritu. 8.- Los Dones del Espíritu. 9.- El Fruto del Espíritu. Nota: los textos bíblicos citados son de la versión Reina-Valera 1909.

Prácticas erróneamente atribuidas al Espíritu Santo Cada cierto tiempo surgen en la Iglesia algunas prácticas novedosas, atractivas para algunos, que por ignorancia son atribuidas al obrar del Espíritu Santo. Parece ser que toda cosa rara que pasa en la Iglesia es considerada obra del Espíritu. En realidad, esto se debe a una total ignorancia de la obra del Espíritu. Podemos mencionar prácticas como las siguientes: “Risa santa”. “Saltos santos”. Caídas de espaldas. Trances. Murmullos mal llamados “lenguas”. Polvo de oro. Perfume de rosas en el culto. Etc.. “Porque muchos andan, de los cuales os dije muchas veces, y aun ahora lo digo llorando, que son enemigos de la cruz de Cristo”. Filipenses 3:18

La Trinidad Padre es no es no es Dios es es Espíritu Hijo Santo no es Un breve estudio de los siguientes temas: Textos de apoyo a la trinidad. Antecedentes de la doctrina. Doctrinas erradas. Cristianos no trinitarios. es no es no es Dios es es Hijo Espíritu Santo no es

Textos Bíblicos que apoyan la Trinidad Antiguo Testamento: - Elohim, el nombre plural para Dios, si bien no indica trinidad, sí indica pluralidad de personas dentro de la Deidad. Génesis 1:26, 3:22, 11:7, Isaías 6:8, Zacarías 2:10-11. - Génesis 19:24, Oseas 1:7. Nuevo Testamento: - Aquí es más clara la distinción de Tres Personas dentro de la Deidad, ya que al Padre se le llama Dios (Juan 6:27, 1ª Pedro 1:2), al Hijo se le llama Dios (Juan 1:1,14, Romanos 9:5, Hebreos 1:8), y al Espíritu Santo se le llama Dios (Hechos 5:3-4). - En la fórmula bautismal, se igualan las Tres Personas. Mateo 28:19. - Asimismo en la bendición apostólica. 2ª Corintios 13:14. - Analizar 1ª Juan 5:7.

Algunos antecedentes de la doctrina En el año 215 DC, Tertuliano fue el primero en usar el término Trinidad (aunque algunos autores difieren. Teófilo sería el primero en usar este término y Tertuliano lo acuñó), aunque no fue sino hasta el año 325 en el que el Concilio de Nicea lo fijara explícitamente como parte de la fe cristiana. Sin embargo, la doctrina de tres personas realmente distintas en un solo Dios verdadero, estaba ya implícita en el Credo de los Apóstoles, que se usaba en las antiguas liturgias bautismales de las comunidades cristianas de Roma, y se cree se remonta hasta la época de los apóstoles.

Doctrinas erradas sobre la Trinidad - Sabelianismo: o trinidad modal. Sostiene que no son sino tres aspectos o manifestaciones de una persona. - Swedenborgianismo: que sostiene que el Padre, Hijo y Espíritu Santo son tres constituyentes o elementos de un Dios, los cuales hacen uno, tal como el espíritu, alma y cuerpo hacen un hombre. - Triteísmo: sostiene que son tres dioses, más que tres distinciones personales del único Dios.

Movimientos cristianos no trinitarios - Testigos de Jehová: consideran a Jesús un ser creado, inferior al Padre, y niegan la personalidad, y por ende, la divinidad del Espíritu Santo. - Ebionismo: considera a Jesús simplemente un ser humano de extrema perfección, pero no ser divino. - Iglesia Unitarista (Hungría, Yugoslavia), y Cristadelfianos (EEUU): sostienen que Jesús y el Espíritu Santo son manifestaciones del Padre, el único Dios invisible, manifestaciones por medio de las cuales el Padre se relaciona con el hombre y las criaturas. Está claro que estos movimientos son heréticos.

¿Qué esperamos ver en algo para determinar si es o no una persona? 1.- La Personalidad. 2.- La Deidad. 3.- Los Nombres y Títulos. 4.- Los Símbolos. 5.- La Obra. 6.- La Llenura. 7.- El Bautismo. 8.- Los Dones. 9.- El Fruto. ¿Qué esperamos ver en algo para determinar si es o no una persona? - Inteligencia - Voluntad - Sentimientos Si logramos encontrar estos atributos en el Espíritu Santo, podremos decir con toda propiedad que es una persona, y no sólo una “fuerza”, “energía”, u otra cosa.

Las Escrituras enseñan claramente la personalidad del 2.- La Deidad. 3.- Los Nombres y Títulos. 4.- Los Símbolos. 5.- La Obra. 6.- La Llenura. 7.- El Bautismo. 8.- Los Dones. 9.- El Fruto. La Personalidad del Espíritu Santo 1.- Tiene una mente: Romanos 8:27 2.- Tiene voluntad: 1ª Corintios 12:11, Hechos 16:6-7, 10. 3.- Habla: Hechos 8:29, 10:19, 13:2, Apocalipsis 2,3. 4.- Ama: Romanos 15:30. 5.- Se entristece: Efesios 4:30. 6.- Ora: Romanos 8:26. Las Escrituras enseñan claramente la personalidad del Espíritu Santo.

Las Escrituras enseñan claramente la deidad del 1.- La Personalidad. 2.- La Deidad. 3.- Los Nombres y Títulos. 4.- Los Símbolos. 5.- La Obra. 6.- La Llenura. 7.- El Bautismo. 8.- Los Dones. 9.- El Fruto. La Deidad del Espíritu Santo 1.- Es omnipresente: Salmo 139:7. 2.- Es omnisciente: 1ª Corintios 2:10,11. 3.- Es omnipotente. 4.- Es eterno: Hebreos 9:14. 5.- Es llamado Dios: Hechos 5:3-4. 6.- Se lo iguala al Padre y al Hijo: Mateo 28:19, 2ª Corintios 13:13 (RV 1909. Es 13:14 en la RV 1960). Las Escrituras enseñan claramente la deidad del Espíritu Santo.

Los Nombres y Títulos del Espíritu Santo 1.- La Personalidad. 2.- La Deidad. 3.- Los Nombres y Títulos. 4.- Los Símbolos. 5.- La Obra. 6.- La Llenura. 7.- El Bautismo. 8.- Los Dones. 9.- El Fruto. Los Nombres y Títulos del Espíritu Santo 1.- Espíritu de Dios: 1ª Corintios 3:16. 2.- Espíritu de Cristo: Romanos 8:9. 3.- Espíritu Eterno: Hebreos 9:14. 4.- Espíritu de Verdad: Juan 16:13. 5.- Espíritu de Gracia: Hebreos 10:29. 6.- Espíritu Santo: Mateo 1:18. 7.- Espíritu de Vida: Romanos 8:2. 8.- Espíritu de Sabiduría y Revelación: Efesios 1:17. 9.- El Consolador: Juan 14:26.

Los Símbolos del Espíritu Santo 1.- La Personalidad. 2.- La Deidad. 3.- Los Nombres y Títulos. 4.- Los Símbolos. 5.- La Obra. 6.- La Llenura. 7.- El Bautismo. 8.- Los Dones. 9.- El Fruto. Los Símbolos del Espíritu Santo 1.- La paloma: indica pureza, paz y modestia. Juan 1:32. 2.- Agua: indica vida y purificación. Juan 7:37-39. 3.- Aceite:indica luz, sanidad y ungimiento para el servicio. Mateo 25:1-4. 4.- Sello: indica propiedad, identificación, seguridad, valor, autoridad. Efesios 4:30. 5.- Viento: indica poder invisible. Juan 3:8, Hechos 2:1-2. 6.- Fuego: indica presencia, aprobación, purificación, don, juicio. Hechos 2:3. 7.- La prenda o arras: indica una fianza, una señal, garantía. 2ª Corintios 1:22, 5:5.

La Obra del Espíritu Santo 1.- En relación con el universo material: 1.- La Personalidad. 2.- La Deidad. 3.- Los Nombres y Títulos. 4.- Los Símbolos. 5.- La Obra. 6.- La Llenura. 7.- El Bautismo. 8.- Los Dones. 9.- El Fruto. La Obra del Espíritu Santo 1.- En relación con el universo material: - Creación: Salmo 33:6, Job 33:4. - Restauración y Preservación: Génesis 1:2, Salmo 104:29-30. 2.- En relación con los inconversos: - Contiende con ellos: Génesis 6:3, Mateo 5:14-16. - Les testifica: Juan 15:26. - Los convence y condena: Juan 16:8-11.

3.- En relación con los creyentes: - Regenera: Juan 3:3-6. 1.- La Personalidad. 2.- La Deidad. 3.- Los Nombres y Títulos. 4.- Los Símbolos. 5.- La Obra. 6.- La Llenura. 7.- El Bautismo. 8.- Los Dones. 9.- El Fruto. 3.- En relación con los creyentes: - Regenera: Juan 3:3-6. - Bautiza (sumerge) en el cuerpo de Cristo: Juan 1:32-34, 1ª Corintios 12:12-13. - Mora: 1ª Corintios 6:19-20. - Sella: Efesios 1:13-14. - Da seguridad: Romanos 8:14,16. - Fortalece: Efesios 3:16. - Llena: Efesios 5:18. - Liberta: Romanos 8:2. - Llama para el servicio especial: Hechos 13:2-4. - Ilumina: 1ª Corintios 2:12-14. - Instruye: Juan 16:13-14. - Da poder: Hechos 1:8. - Produce el fruto espiritual: Gálatas 5:22-23. - Da dones: 1ª Corintios 12:1,11.

Sobre la Iluminación 1ª Corintios 2:12,14-16 La iluminación es el proceso mediante el cual el Espíritu Santo nos da claridad acerca de la Palabra escrita por Él mismo. Ilumina nuestra mente para que podamos entender e interpretar correctamente la Palabra de Dios. Debemos entender claramente estos tres términos: 1.- La Personalidad. 2.- La Deidad. 3.- Los Nombres y Títulos. 4.- Los Símbolos. 5.- La Obra. 6.- La Llenura. 7.- El Bautismo. 8.- Los Dones. 9.- El Fruto. Revelación Proceso por el cual el Espíritu Santo impartió a los escritores sagrados el mensaje que quería que transmitiesen. Inspiración Proceso por el cual el Espíritu guió a los escritores sagrados para que el mensaje verbal se transmitiese correctamente. Iluminación Proceso por el cual el Espíritu Santo da claridad a la mente y el corazón para entender la Palabra revelada.

La Llenura del Espíritu Efesios 5:18 La llenura del Espíritu es aquella experiencia en la cual el Espíritu Santo nos controla por completo; nos da valor, poder, seguridad. Si bien todo creyente tiene el Espíritu Santo en su plenitud (“Dios no da el Espíritu por medida”, Juan 3:34), no siempre se está lleno de Él; es decir, no siempre nos dejamos controlar completamente por Él. Al Espíritu Santo podemos: - Entristecerlo: Efesios 4:30. - Apagarlo: 1ª Tesalonicenses 5:19. A causa de: - Nuestros pecados. - Nuestra ingratitud. - Nuestra incredulidad. ¿Qué podemos hacer para obtener la llenura? - Arrepentirnos. - Obedecer a Cristo. - Tener fe en Cristo. 1.- La Personalidad. 2.- La Deidad. 3.- Los Nombres y Títulos. 4.- Los Símbolos. 5.- La Obra. 6.- La Llenura. 7.- El Bautismo. 8.- Los Dones. 9.- El Fruto.

Cuadro comparativo entre el Bautismo y la Llenura del Espíritu Santo Bautismo del Espíritu Santo Llenura del Espíritu Santo Ocurre sólo una vez en la vida de cada creyente Es una experiencia que se repite Nunca ocurrió antes del día de Pentecostés Ocurrió en el Antiguo Testamento Es una experiencia de todo creyente No necesariamente experimentado por todos No se puede deshacer Se puede perder Resulta en una posición Resulta en poder Ocurre cuando creemos en Cristo Ocurre a través de la vida cristiana Ningún requisito previo Depende de la sumisión a Cristo “Teología Básica”, Charles Ryrie. Editorial Unilit.

Pasajes del Libro de los Hechos que hablan de la Llenura del Espíritu Santo: Pasaje 2:4 4:8 4:31 6:3 7:55 9:17 11:24 13:9 13:52 Relacionado con Lenguas Predicar Servicio Visión Sanidad Fe Gozo

El Bautismo del Espíritu 1ª Corintios 12:12,13 El bautismo del Espíritu es ese acto que tiene lugar en la conversión, mediante el cual la persona es hecha un miembro del cuerpo de Cristo. Esta obra ha sido llevada a cabo en la vida de todo creyente, aunque no siempre sea reconocida. No es algo que tiene que ser obtenido por el creyente después de la regeneración. El bautismo del Espíritu comenzó en Pentecostés, pero se extiende a lo largo de los siglos hasta que el último miembro de la Iglesia haya sido agregado. Conceptos errados sobre el bautismo del Espíritu: - Que es una experiencia posterior a la conversión. - Que es una experiencia superior a la conversión. - Que tiene que ir acompañado de la manifestación del don de lenguas. - Que sólo los creyentes más “espirituales” pueden ser bautizados por el Espíritu. *El Bautismo del Espíritu en el Libro de los Hechos: sólo aparece en los pasajes 1:5, 11:16. Nota: no es bautismo “en” el Espíritu; es “del” o “por” el Espíritu. El Espíritu Santo nos bautiza (sumerge), nos agrega, nos incorpora, al cuerpo de Cristo, que es la Iglesia. 1.- La Personalidad. 2.- La Deidad. 3.- Los Nombres y Títulos. 4.- Los Símbolos. 5.- La Obra. 6.- La Llenura. 7.- El Bautismo. 8.- Los Dones. 9.- El Fruto.

Comentario sobre un mal entendimiento del bautismo del Espíritu: El bautismo del Espíritu Santo es una doctrina muy mal entendida. Se le considera una obra posterior y superior a la conversión. A veces se le llama “la segunda unción”, “la segunda bendición”, etc.; se le confunde con la llenura del Espíritu, y en muchas iglesias se enseña erróneamente que debe ir acompañado necesariamente del don de lenguas. Debe quedar claro que no hay mayor bendición que la salvación obtenida por la fe en Cristo, y que no hay experiencia comparable al perdón de los pecados. Este concepto errado del bautismo del Espíritu encierra algunos peligros: Quita la atención del creyente del centro de la vida cristiana, que es Cristo, y lo motiva a buscar una experiencia más emocional que espiritual. Generalmente aleja la atención del creyente de la Palabra de Dios, y la centra en su propia experiencia. Los creyentes debemos vivir por fe. Sustituir la fe por la experiencia significa ya no andar en el Espíritu, sino en la carne (ver Gálatas 3:3 y 5:16). Lo que los cristianos debemos hacer no es buscar una nueva experiencia espiritual, sino en realidad descubrir el poder que ya tenemos. Dice 1ª Juan 2:20 y 2:27 que ya tenemos “la unción”. Es decir, fuimos escogidos, salvados, apartados, equipados, y sólo debemos tener la mirada puesta en Jesús, “el autor y consumador de la fe” (Hebreos 12:2).

Pasajes del Libro de los Hechos que mencionan el don de lenguas: 2:3,4,6,8,11 10:46 19:6

Un Breve Estudio Sobre el Don de Lenguas ¿Por qué el don de lenguas? Porque es el más abusado y mal entendido de todos los dones espirituales. La falta de un estudio serio ha llevado a muchas iglesias a prácticas muy cuestionables acerca de este don. Algunos enseñan que es una señal esencial para demostrar la presencia del Espíritu Santo en el creyente. Otros dicen que luego del bautismo del Espíritu se debe hablar en lenguas. A tal punto llega la confusión, que hay iglesias que “enseñan” a niños y adultos a hablar en lenguas, haciendo repetir alguna palabra hasta que se pierde el sentido de lo que se está diciendo, o repitiendo sonidos preestablecidos. No faltan los que enseñan que el hablar en lenguas es evidencia de la salvación. El estudio a continuación tratará de ser imparcial, y se ajusta estrictamente a las Escrituras.

¿Qué es el don de lenguas?: Dos palabras griegas han sido traducidas como “lenguas” en nuestras versiones bíblicas: glossa y dialektos. En los pasajes en que aparecen estas palabras, significa un idioma conocido, el lenguaje o dialecto de un país o región. A veces glossa significa el órgano del habla (la lengua). En la Biblia, tanto en Hechos como en 1ª Corintios, el don de lenguas es la capacidad sobrenatural de hablar en otro lenguaje sin haberlo aprendido. En ningún caso se trataba de sonidos sin sentido, sino de idiomas conocidos, como lo demuestra claramente el pasaje de Hechos 2:4-13, en que se dice que judíos de unas 15 naciones del imperio escucharon “las maravillas de Dios” en sus propias lenguas.

Aparentemente, en Corinto había un desmedido interés por hablar en lenguas, y un gran desorden en las reuniones de la iglesia (ver 1ª Corintios capítulos 12, 13 y 14). Algunos estudiosos hacen notar que la práctica de hablar en lenguas (sonidos, murmullos y palabras sin sentido) era común en los cultos paganos idolátricos, y que muchos nuevos convertidos traían esta práctica a la iglesia. Esto motivó al apóstol Pablo a hacer un profundo estudio de los dones espirituales (1ª Corintios 12), y a ordenar el mal uso del don de lenguas (1ª Corintios 14), aunque tenemos serios antecedentes para pensar que en realidad no eran lenguas verdaderas las que se hablaban, sino simplemente aquellos ruidos que se usaban en los cultos paganos.

Instrucciones dadas por Pablo para el uso del don de lenguas en la iglesia: 1ª Corintios capítulo 14. 1º- Es mejor hablar en un idioma conocido. Versículo 19. Como se ha establecido en 1ª Corintios 12:7, 14:12, y Efesios 4:12, el propósito de los dones espirituales es la edificación de toda la congregación, no de uno solo, por lo que es mejor, en la iglesia, “hablar cinco palabras con mi sentido, para que enseñe también a los otros, que diez mil palabras en lengua desconocida”. 2º- Sólo pueden hablar un máximo de tres personas. Versículo 27. 3º- Debe haber intérprete, de lo contrario, no puede hablar. Versículo 28.

4º- Las lenguas son por señal a los incrédulos, Versículo 22 y específicamente para los incrédulos judíos. Versículo 21 (ver también Isaías 28:11 y Hechos 2:5). Estaba profetizado que Dios hablaría a su pueblo Israel en lenguas extrañas, y ni aun así oirían. Por tanto, realmente no tendría sentido hablar en lenguas en la iglesia, a menos que hubiere algún judío inconverso que no conociera nuestro idioma y que necesitara oír el evangelio en su propia lengua.

¿Está vigente hoy el don de lenguas? Existen básicamente tres interpretaciones. 1º- No está vigente: Quienes así piensan, sostienen que no hay evidencia alguna de la continuidad de este don después de la época de los apóstoles. De esta manera, se da confirmación del cumplimiento de 1ª Corintios 13:8 que este don cesaría en las iglesias, de la misma manera que cesarían las profecías, en el sentido de un conocimiento recibido por un poder sobrenatural inmediato. Al haber sido dadas las Sagradas Escrituras en su totalidad, se ha dado a la iglesia todo lo necesario para la conducción, instrucción y edificación, tanto individual como colectivamente. 2º- Está plenamente vigente: El moderno movimiento pentecostal, nacido en 1900 en EEUU, sostiene que este don está completamente vigente hoy, aunque ya hemos estudiado que se ha llegado a un abuso en su utilización producto de una casi total ignorancia sobre su verdadero propósito.

3º- Está vigente con algunas variantes: Algunos estudiosos enseñan que el don de lenguas moderno consiste en una facilidad para aprender nuevos idiomas, como ha sucedido con algunos misioneros que han aprendido varias lenguas nativas en muy poco tiempo. Esta interpretación no tiene ningún fundamento escritural. La posición del autor: El autor de este estudio, cree que sí está vigente, pero con las estrictas regulaciones que se dan en las Escrituras, y sólo como señal a los incrédulos, por lo que su uso se circunscribe al campo misionero, y no a la iglesia.

Los Dones del Espíritu Santo 1.- La Personalidad. 2.- La Deidad. 3.- Los Nombres y Títulos. 4.- Los Símbolos. 5.- La Obra. 6.- La Llenura. 7.- El Bautismo. 8.- Los Dones. 9.- El Fruto. Los Dones del Espíritu Santo 1.- Definición: son habilidades que el Espíritu Santo nos da en el momento de nuestra conversión a Cristo. No antes ni después. 1ª Corintios 12:1-7. 2.- Quiénes tienen dones: todos los creyentes. Todos aquellos hombres y mujeres que han creído en Cristo como su Salvador. No hay creyente que no tenga al menos un don espiritual. Pueden tenerse varios. 3.- Para qué son: la Biblia dice que son para edificación de la iglesia. 1ª Corintios 12:7, 14:12; Efesios 4:12. Primeramente son para provecho de la Iglesia, y no para provecho personal.

Los Dones del Espíritu Santo 1.- La Personalidad. 2.- La Deidad. 3.- Los Nombres y Títulos. 4.- Los Símbolos. 5.- La Obra. 6.- La Llenura. 7.- El Bautismo. 8.- Los Dones. 9.- El Fruto. Los Dones del Espíritu Santo 4.- Cuáles son: Existen básicamente dos posiciones: a) Quienes piensan que los que aparecen en la Biblia son sólo ejemplos, y que hay más dones. b) Quienes piensan que son sólo los que aparecen en la Biblia. No hay más. Este estudio se adhiere a esta última interpretación. Encontramos las siguientes listas de dones: Romanos 12:5-8. 1ª Corintios 12:8-10, y 12:28-30. Efesios 4:11. Nota: Algunos piensan que el celibato o la continencia es un don espiritual, basados en 1ª Corintios 7:9. Sin embargo, 1ª Corintios 7:7 nos hace ver que cualquiera de los dos estados, la soltería o el matrimonio, es un don de Dios, y en el estado en que se encuentre, el cristiano debe ser fiel y servir al Señor. Por otro lado, la palabra griega para don en 1ª Corintios 12 es “jarismata”, que significa un poder especial dado por el Espíritu Santo a los creyentes para un servicio especial en la iglesia, mientras que la palabra don en 1ª Corintios 7:9 es “enkrateuomai”, que significa poder o fuerza de la voluntad para vivir en un estado.

Los Dones del Espíritu Santo 1.- La Personalidad. 2.- La Deidad. 3.- Los Nombres y Títulos. 4.- Los Símbolos. 5.- La Obra. 6.- La Llenura. 7.- El Bautismo. 8.- Los Dones. 9.- El Fruto. Los Dones del Espíritu Santo 5.- Clasificación de los dones: a) Dones de enseñanza: Pastor (pastor-maestro), Evangelismo, Enseñanza, Sabiduría. b) Dones de servicio: Dar, Exhortación, Servicio, Misericordia, Administrar. c) Dones de señales: Apóstol, Profecía, Milagros, Sanidad, Ciencia, Lenguas, Interpretación de Lenguas, Discernimiento de espíritus, Fe.

Los Dones del Espíritu Santo 1.- La Personalidad. 2.- La Deidad. 3.- Los Nombres y Títulos. 4.- Los Símbolos. 5.- La Obra. 6.- La Llenura. 7.- El Bautismo. 8.- Los Dones. 9.- El Fruto. Los Dones del Espíritu Santo 6.- ¿Cómo descubrir sus dones? Conozca los dones que menciona la Biblia. Busque actividades en las cuales tenga especial habilidad. Prepárese para aprovechar toda oportunidad posible. Compruebe que el ejercicio de esos dones resulte en bendición para otros. Escuche los consejos, sugerencias, y gestos de aprobación de la congregación. No olvidar que el ejercicio de los dones espirituales es para la edificación de la iglesia, por tanto, aquellos cristianos que quieren practicar ciertos dones aun cuando la congregación no lo apruebe o no se involucre en ello, aquéllos que Dicen: «total, mi servicio es para Dios», esos creyentes no entienden lo que es el servicio cristiano, y el servicio a la iglesia local.

Dones Dados a Algunos y Mandatos Dados a Todos 1.- La Personalidad. 2.- La Deidad. 3.- Los Nombres y Títulos. 4.- Los Símbolos. 5.- La Obra. 6.- La Llenura. 7.- El Bautismo. 8.- Los Dones. 9.- El Fruto. Dones Dados a Algunos y Mandatos Dados a Todos Se tenga o no el don espiritual respectivo, el creyente es llamado a servir en todas las áreas de la vida de la fe. 1.- Servir. 1.- Servir uno al otro. Gálatas 5:13. 2.- Exhortar. 2.- Exhortarse uno al otro. Hebreos 10:25. 3.- Dar. 3.- Todos dar. 2ª Corintios 9:7. 4.- Enseñar. 4.- La Gran Comisión. Mateo 28:19. 5.- Hacer misericordia. 5.- Ser benignos. Efesios 4:32. 6.- Fe. 6.- Caminar por fe. 2ª Corintios 5:7. 7.- Evangelizar. 7.- Todos testificar. Hechos 1:8.

El Fruto del Espíritu Santo 1.- La Personalidad. 2.- La Deidad. 3.- Los Nombres y Títulos. 4.- Los Símbolos. 5.- La Obra. 6.- La Llenura. 7.- El Bautismo. 8.- Los Dones. 9.- El Fruto. El Fruto del Espíritu Santo Gálatas 5:22-23 FRUTO DEL ESPÍRITU. El apóstol Pablo, al exponer en su Epístola a los Gálatas la temática de la libertad del cristiano, y la naturaleza de su nueva vida, usa la expresión «fruto del Espíritu» (en singular) en contraposición a «las obras de la carne» (Gálatas 5:16-25). Para el apóstol «el fruto del Espíritu es...», aplicando así el principio de que el árbol bueno produce buen fruto. El Espíritu Santo es la energía personal en el cristiano que activa su nueva vida por la que puede producir el fruto multiforme de Gálatas 5:22, 23, «amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza». Este fruto pone de manifiesto la abundancia de la savia que pone el Espíritu de Dios en la vida regenerada. La fe, que arraiga firmemente la nueva planta en el terreno abonado y sembrado por la Palabra, permite que la vida la anime (Filipenses 1:11; Efesios 5:9; Colosenses 1:10; Santiago 3:18). El Fruto del Espíritu Santo es la evidencia clara de la vida regenerada. Si no hay fruto, no hay vida. Es decir, aquel cristiano o cristiana que no ha cambiado su vida hacia estas cualidades, puede sospecharse de él (ella) que no ha nacido de nuevo. La verdadera espiritualidad es producir el fruto. Entonces, la espiritualidad cristiana se vuelve algo más bien objetivo, y no algo subjetivo y místico, como pensar que “espiritual” es alguien que muestra ciertas “manifestaciones” que el pueblo cristiano se ha acostumbrado a esperar de tales cristianos. Un cristiano “espiritual” es un cristiano que vive en “amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza”, y no uno que habla en lenguas, profetiza, ora más fuerte, salta y baila, etc..

Que el Señor les bendiga. https://restauraciondelapalabra.wordpress.com