SEGUIR A JESÚS COMO DISCÍPULO Coment. Evangelio Domingo XXIII. T. O Ciclo C. 4 Setiembre 2016 +Jesús Sanz Montes. Arzobispo Oviedo Música: Un muchacho Montaje: Eloísa Díaz-Jara Avance Manual

TEXTO BÍBLICO Lc.14. 25-33 En aquel tiempo, mucha gente acompañaba a Jesús; él se volvió y les dijo: «Si alguno se viene conmigo y no pospone a su padre y a su madre, y a su mujer y a sus hijos, y a sus hermanos y a sus hermanas, e incluso a sí mismo, no puede ser discípulo mío. Quien no lleve su cruz detrás de mí no puede ser discípulo mío. Así, ¿quién de vosotros, si quiere construir una torre, no se sienta primero a calcular los gastos, a ver si tiene para terminarla? No sea que, sí echa los cimientos y no puede acabarla, se pongan a burlarse de él los que miran, diciendo: "Este hombre empezó a construir y no ha sido capaz de acabar."

¿O qué rey, si va a dar la batalla a otro rey, no se sienta primero a deliberar si con diez mil hombres podrá salir al paso del que le ataca con veinte mil? Y si no, cuando el otro está todavía lejos, envía legados para pedir condiciones de paz. Lo mismo vosotros: el que no renuncia a todos sus bienes no puede ser discípulo mío.»

Dice el evangelio que “mucha gente acompañaba a Jesús”.

El paso del Señor, con sus milagros admirables, con su enseñanza sorprendente, con su persona fascinadora, iba arrancando “seguidores”, con toda la carga de entusiasmo y también de ambigüedad.

Él criticó el espejismo de una euforia masiva, porque la comprensión de su Mensaje y la adhesión a su Vida no se mide por éxitos estadísticos,

sino por la fidelidad del corazón que es completamente transformado.

Sí, había mucha gente que iba tras Jesús, pero no todos por la misma razón.

Así, toda una gama de pretensiones ante Jesús:

los curiosos de toda movida novedosa, los celantes de toda tradicionalista ortodoxia, los proscritos de todos los foros, los pudientes y satisfechos, los parias y empobrecidos...

Él se vuelve y pregunta: y tú, ¿por qué me sigues? El seguimiento cristiano y eclesial de Jesús tiene unos claros identificadores:

Seguir a Jesús posponiendo los afectos, incluso los más sagrados: padres, esposos, hijos, uno mismo.

“Post-poner” significa precisamente “poner-después”. No reprimir, ni sofocar, ni ignorar, sino situarlos después de Jesús, vivirlos en Él y desde Él.

Todo lo amable de la vida, hemos de colocarlo en el Amor que el Señor es y que nos ha revelado.

Seguir a Jesús renunciando a todos los bienes, porque nadie puede servir a dos señores con un corazón partido y dividido; allí donde está el tesoro de una persona, allí es donde ella pone su corazón.

Ante Jesucristo, absolutamente todo lo demás será siempre menos importante.

Incluso en este nivel meramente humano y administrativo de nuestros asuntos, la primacía de Dios nos humaniza,

evita el que fácilmente seamos víctimas, cómplices o gestores de tanta corrupción campeante.

Y por último, seguir a Jesús por su mismo camino, incluso ir con Él siguiéndole hasta la cruz.

Ser cireneos no es seguir a un ausente o a un inexistente, arrastrando masoquistamente todos nuestros dolores y pesares o los de los demás.

Ser cireneos es caminar con Alguien que es al mismo tiempo camino y caminante. Con todas las consecuencias, hasta el final.

Quien se aventura a seguir a Jesús, aceptando su compañía de Maestro y Señor, comprobará que la vida no se le torna sombría y plomiza después de tanta “post-posición”,

sino que tendrá una alegría que nadie le podrá quitar.

porque Jesús no es rival más que de todo lo que pervierte, idolatra y deshumaniza el corazón.

Seguir a Jesús perdiéndolo todo, es la apasionante y paradójica forma de encontrarlo todo,

porque Jesús no es rival más que de todo lo que pervierte, idolatra y deshumaniza el corazón.

Seguimos a un Dios vivo que ama la vida y nos enseña a vivirla. FIN