FILOSOFÍA DEL DERECHO NOCIONES PRELIMINARES CUPS-CAMPUS TLAPA “Excelencia, calidad y compromiso” FILOSOFÍA DEL DERECHO NOCIONES PRELIMINARES Fil. Benjamin Romero Ureiro

Definición La filosofía del derecho es una rama de la filosofía encargada de estudiar los fundamentos filosóficos que rigen la creación y la aplicación del Derecho.

La filosofía del derecho aborda las cuestiones filosóficas que plantea el hecho jurídico como la existencia y práctica de las normas, las cuales constituyen problemas que las ciencias jurídicas no pueden responder.

La ley y el derecho son fenómenos históricos que han repercutido de manera fundamental y permanente en los grupos humanos y en los sistemas políticos y sociales.

Las cuestiones que estudia la filosofía del derecho son de carácter metodológico, epistemológico y axiológico. En el análisis de esos problemas, esta disciplina desarrolla una reflexión crítica sobre el Derecho desde su triple dimensión: como norma, como hecho y como valor.

Como teoría crítica y como filosofía de la experiencia jurídica, la filosofía del derecho debate y cuestiona los fines que persigue el derecho, la función social que cumple y los principios morales que lo inspiran.

La filosofía del derecho: un concepto histórico El concepto de filosofía del derecho surge a fines del siglo XVIII y principios del XIX. La filosofía del derecho considera que los ordenamientos jurídicos son creaciones humanas que se desarrollan y cambian en el transcurso del tiempo. El derecho es siempre un sistema normativo efectivamente válido y vigente en un grupo social determinado.

El derecho es un conjunto de normas de conducta elaborado artificialmente como respuesta a los conflictos y a las necesidades de una comunidad específica en un momento determinado. El derecho posee una existencia histórica y condicionada, diversa y variable.

El término “filosofía del derecho” es empleado desde 1800 en adelante por autores como W. T. Krug y Karl Christian Friedrich Krause. En 1821 Hegel publica en Berlín sus “Principios de la filosofía del derecho”, que adquieren una trascendencia decisiva.

Las grandes cuestiones de la filosofía del derecho EPISTEMOLOGÍA JURÍDICA. Se enfoca en la reflexión sobre el conocimiento del derecho. Trata de establecer si este conocimiento es posible, qué forma o estructura tiene, cuáles son sus maneras de presentarse en la sociedad.

También llamada “Teoría de la ciencia jurídica” También llamada “Teoría de la ciencia jurídica”. Estudia los métodos y los procedimientos intelectuales que los juristas emplean para identificar, interpretar, integrar, y aplicar las normas jurídicas. También se ocupa del estudio sistemático de la argumentación jurídica.

ONTOLOGÍA JURÍDICA. Busca establecer el ser del derecho, es decir, determinar cual será el objeto sobre el que se va a filosofar. Se trata de obtener un concepto general del derecho que servirá de base o punto de partida para su estudio.

AXIOLOGÍA JURÍDICA. Trata el problema de los valores jurídicos, es decir, se encarga de prescribir cuales serán los valores que harán correcto y adecuado un modelo de derecho o que prevalecerán en el momento de elaborar o aplicar el derecho.

De todos los valores del derecho, el más importante es el de la “justicia”. Su importancia es tal que algunos autores designan a la axiología jurídica como teoría de la justicia. Otro valor fundamental es el de “seguridad jurídica”.

La justicia es la primera virtud o valor de las instituciones sociales y solemos evaluar a estas en función de su justicia o injusticia. Como todos los valores, la justicia presenta el rasgo de la polaridad, ya que se mueve entre dos polos o extremos (justicia e injusticia).

Otro de los valores o fines característicos del derecho es la seguridad jurídica. La seguridad equivale a paz social, orden y ausencia de violencia, pero también a certeza y previsibilidad de las normas. Cualquier orden jurídico debe garantizar estabilidad a las personas o individuos (ciudadanos) de una comunidad política.

FILOSOFÍA JURÍDICA EXISTENCIAL FILOSOFÍA JURÍDICA EXISTENCIAL. Tiene su razón de ser en el marco de la antropología. Se encarga de estudiar la relación entre el ser humano y la realidad jurídica. No podemos prescindir del ser humano en la realización del derecho porque la humanidad es la que crea y aplica el derecho. Más aún, crea y aplica a sí misma el derecho.

ESTADO DE DERECHO E IMPERIO DE LA LEY En el Estado de Derecho se acostumbra a definir la seguridad jurídica como equivalente a la noción del “imperio de la ley” y al principio de legalidad. Según este criterio, el gobierno solo puede actuar y obligar a los ciudadanos dentro del marco de la ley. Esta visión es la que define a las democracias constitucionales modernas.