FILOSOFÍA Es lo que hace quien anhela la sabiduría; el que poseerla aspira a ella filos = amigo sofia = sabiduría “ser sabio” El problema es comprender que significa En la Grecia antigua provenía de una suerte de comunicación con las Divinidades (o la Divinidad) Es sabio el que conoce la voluntad que gobierna el universo En el viejo testamento está representado por el Rey Salomón, ya que ejecuta la voluntad de Dios. “Vanidad de Vanidades” “Allí donde se añade ciencia, allí se añade dolor” La sabiduría culta y técnica es despreciada por Salomón

Los Sabios Antiguos Heráclito Logos El saber no es obra de una conquista personal sino que de una revelación La revelación proviene de Dios El saber se refiere a algo que interesa al hombre para saber a que atenerse en la vida Heráclito Logos Especie de pensamiento hablante que va diciendo o dando su sentido con las cosas del universo Lo que unifica A veces se le traduce como la RAZÓN Orden en movimiento bello COSMOS

Mitología Griega Divinizaba todos los fenómenos naturales (vientos, lluvias, etc..) La religiosidad AMOR Todo se le atribuía a la acción de un Dios Hasta el destino de los hombres Todos estos hechos extraordinarios es lo que los griegos llaman MITO El logos es RAZÓN El FUEGO es para Heráclito, la esencia íntima del mundo

Asia Menor Admiración ante el universo Efeso, Elea, etc. Nuevo tipo de hombre un poco solitario, extraño, desinteresado por lo común Hábil en rendir curso de los astros, medicina, agricultura Poseedor de un nuevo saber sobre las cosas LOS METEOROLOGOS Los que hablan acerca de las cosas elevadas El hombre del siglo VI a.C. Lo unió un adoctrina común, buscar una verdad, que no es el mito.

Vivieron en las colonias griegas del lado occidental de Asia Menor Los Jonios Vivieron en las colonias griegas del lado occidental de Asia Menor Tales de Mileto Teorema de Tales (geometría) No dejo nada escrito pensó en cuál es el fundamento de todo lo que llega a ser, a lo que denominó: ARJE = principio El Agua.

Los Grados del Saber Cada uno de nosotros se pone en contacto con los objetos que lo rodean mediante sus sentidos Pero algunos captan con mayor nitidez los diferentes matices del amanecer. La razón de ello es que en las sensaciones mediante las cuales aprehendemos dichos objetos intervienen dos factores.

-La disposición subjetiva del sujeto cognocente -Y la acción del objeto conocido sobre los sentidos De la calidad de los sentidos depende en, parte, la calidad de la sensación y, por lo tanto, el conocimiento de un objeto Podemos decir entonces que el conocimiento sensible es subjetivo y depende en gran parte del sujeto que lo capta.

Por ser subjetivo este conocimiento, es personal y, por ende, Intransmisible. Ejemplo olor a papaya. Por otro lado cuando un campesino ve al cielo y contempla las nubes y dice mañana va a llover, generalmente su predicción se cumple. Se cumple, por la observación constante, pero este conocimiento es fragmentario, ya que el no sabe como se formo la nube, o lo que es un frente de baja presión. Se puede afirmar que el conocimiento vulgar se adquiere: Por la experiencia personal y se caracteriza por ser subjetivo, Intransmisible, fragmentario y sin método.

Conocimiento científico Es un conjunto de conocimientos lógicamente relacionados entre sí y que han sido logrados con métodos objetivos y verificables Además se caracteriza por ser objetivo, impersonal, transmisible, universal y metódico TEORIA DE LAS IDEAS Toda actividad cognitiva del hombre se dirige a un objeto determinado:

Los sentidos, siendo materiales, se dirigen a objetos materiales Las ideas o conceptos se caracterizan por la unidad y la inmutabilidad. Los objetos a que se dirigen deben tener las mismas características. Se concluye que el mundo de las ideas, que es el objeto permanente e inmutable de nuestro conocimiento intelectual. Lo mutable corresponde al mundo de las apariencias que nos rodea.